周瑜一生度量太窄，人人皆知。比如，在取得火燒赤壁大戰成功後，竟容不下與他共同抗曹的諸葛亮的存在，並密令部將丁奉、徐盛擊殺諸葛亮。不料孔明早有準備，密殺不成。為此，周瑜萬分氣憤。如此不能容人的周瑜，密除同盟，過河拆橋，實在讓人心寒並為之可悲。
周瑜為什麼容不下諸葛亮?原來，足智多謀的諸葛亮處處高周瑜一籌，尤其在關鍵時刻，事事想在周瑜之前，且能將周瑜內心活動看得入骨三分。惟其如此，才使得量窄、嫉才的周瑜妒忌得寢食難安，並隨時想除掉才智高於自己的諸葛亮。而孔明總先於周瑜謀害前就有了防備，這更使量窄、嫉才的周瑜一次比一次氣憋於心。嫉才，欲加害孔明的結果，反把周瑜自己給活活“氣死”。
有道是：“人之將死，其言也善。”可周瑜在臨死之曰：“既生瑜，何生亮?”連叫數聲而亡。可見量窄、嫉才之心，到死也不肯更改。怨天尤人之氣，到蓋棺也不肯丟。
所以，後人都評說周瑜是因量窄害了他自己。拿今人的話說，他是心胸狹窄，心理不健康，甚至是心理患疾所致。周瑜度量窄，嫉才、妒能，害人而最終害己的慘痛教訓，給後人留下深刻的教訓。
嫉妒心理，對學習、生活、人生、工作、事業都會產生消極的影響，正如培根所說：“嫉妒這惡魔總是在暗暗地、悄悄地毀掉人間的好東西。”
第一，直接影響人的情緒和積極奮進精神。
第二，容易使人產生偏見。嫉妒，在某種程度上說，是與偏見相伴而生、相伴而長的。嫉妒程度有多大，偏見也就有多大。偏見不僅僅出自於一種無知，還出自於某種程度的人格缺陷。
第三，壓製和摧殘人才。在現實社會生活中，在對人才的評價和使用的過程中，時常受到嫉妒心理的幹擾，使得有些人才得不到及時地、合理地使用。有位曆史學家曾斷言，中國社會自唐代以後開始走下坡路，一個重要的原因就是嫉賢妒能的現象日趨嚴重。
第四，影響人際關係。荀況曾經說過：“士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。”嫉妒是人際交往中的心理障礙，它會限製人的交往範圍，壓抑人的交往熱情，甚至能反友為敵。
嫉妒破壞友誼、損害團結，給他人帶來損失和痛苦，既貽害自己的心靈又殃及自己的身體健康。
既然嫉妒心理對我們的危害這麼大，那麼我們就得對症下藥，先尋找它產生的原因，再想辦法加以克服。
第一，虛榮心在作怪。嫉妒，並不是來自於所謂的不公平，而是因為我們內心的虛榮。實際上，我們之所以感到痛苦，是因為我們在潛意識裏將自己與別人進行了不合理的比較。別人比我們好，使得我們的虛榮心受到損傷，所以我們把怨恨全都傾瀉在別人身上。曾經有一位企業家說過，“一個人得到上司的青睞，說明他必有過人之處。在任何一個組織裏，評估一個人的能力，原則上隻應該以工作成績做依據，但是，事實上並非如此。這個世界上的任何事情都是由人來做的，既然是人做的，就不可避免地會滲透著人的喜好。上司對下屬的看法，除了要看他們的工作，還會從其他方麵加以考慮。不能把自己同別人進行簡單的比較。簡單的比較，隻會助長虛榮心”。
第二，沒有反省自己。為什麼我們得不到這個機會?我們是不是確實有什麼地方不如別人?要經常這樣問自己，每天檢查自己的得失。我國古代的儒家勸人要每日進行多次反省，就是為了使人對自己有一個清醒的認識。退一步說，某一次機會失去了，並不就說明你不如別人。每個人都有自己的長處。