(3)我發怒時，變得很糟糕，不討人喜歡
當然，我們寧願永不發怒，但那是不可能的，說自己不可愛是全或無的思維方式，是一種自我標識。你否定了生活中的積極方麵。當你認為自己不可愛時，你實際上想的是你對某個人而言不可愛。那麼，你感覺自己在誰眼裏不可愛？如果是你的伴侶，你可以這樣想：二人的關係就像一條船，如果這條船隻能在平靜的海灣行駛，那麼它不是一艘好船。我們需要那些能經受住風浪的船。如果你因自己的憤怒感到自己不可愛，說明你們的關係經不起風浪。事實上，撥開疑雲，誠實、坦白地麵對你的伴侶，隻能增強你們的關係，而不會破壞你們的關係。
當然，衝突發生的時候，你不能體驗到愛的感覺。但愛情就像氣候一樣，無論我們做什麼，它還是它。一場暴風雨不會改變氣候。同樣，憤怒和衝突不會使你變得可愛，你應當學會承受衝突。
(4)發怒的時候，我不再忠誠
有時，你把內心對親人的憤怒告訴他人，會使你產生強烈的“不忠誠”感。然而，說出你的憤怒能夠幫助你更加了解它。如果令你氣憤的人真的傷害了你，那麼隱藏憤怒，隻會導致暗中勾心鬥角，而不會顯出你的忠實。你把秘密告訴別人，隻是希望將自己的感受理出頭緒。如果你感到這樣做破壞了“忠誠感”，那麼你將很難這樣做。但請記住，人們在忠誠外表的掩護下做盡了壞事。如果你同情自己，局麵就會改變。
(5)我不應該傷害他人
按照一般人的準則，故意傷害他人是不道德的。但我們此處談論的憤怒與之大不相同。你發怒隻是提醒大家注意你受到了傷害，你想改變這種狀況。你並不想利用發怒傷害誰，而隻是幫助他們認識到，他們正在傷害你，從而阻止他們的行為。並且，如果你尊重他們，將你的狀況解釋給他們，而不是攻擊他們，那麼他們不可能因此受到傷害。即使他們真的受到了傷害，他們也需要弄清楚原因。你無需為每一個人的情感負責，那樣做太累。總而言之，如果你不真誠地袒露自己的情感，最終要付出代價的，還是你自己和你所擁有的人際關係。
(6)我無法忍受憤怒感
如果你不習慣發怒，憤怒的情緒會令你感到恐懼。如果你害怕情緒失控，你很可能會壓抑自己的憤怒情緒。然而，如果你學會了自信，你就不大會這樣做。
(7)我會失控而傷及他人
你有責任不那樣做，但是你需要考慮以下問題。首先，你是否誇大了你的憤怒可能造成的傷害？你是否私下認為除了你自己，周圍的人都很脆弱，無法應付你的憤怒？如果是這樣，請找出令你這樣想的原因。找到支持和反對你想法的證據。猛烈抨擊他們不是個好主意，但沒有理由在他人麵前喪失自信。
(8)我會失控，使自己看上去像個傻瓜
你或許認為表達自己的情感會令你感到羞恥，因此你掩飾自己的感受。你可能在氣憤已極的時候，表現出言語過激或變得張口結舌。問題的關鍵是，你要把注意力放在你所要的信息上，而不是憤怒本身。
如果你憤怒，請查看自己是否有自我責備觀念或自我標識(例如我真笨，我是個傻瓜)。若果真如此，你要認識到這是全或無的思維方式，你貶低了生活中的積極方麵。提醒自己記住：憤怒隻是你希望自己改變的一個方麵，這並不能使你變成一個蠢人或傻瓜。
(9)我必須有百分之百的把握證明自己是正確的，我才有資格發怒
生活中沒有多少事情可以百分之百的正確，這是全或無的觀念。或許沒有對或錯，隻是觀點上的差異。允許不同見解的存在能促進我們的成長。
(10)如果我發怒，表明我是一個忘恩負義、自私自利的人
“自私”是一種自我標識，你完全忽略了自己為他人奉獻的時候。即使你對某人心懷感激，也不意味著你們之間毫無隔閡。在適當的情況下，你要表達自己的感激之情，但不要隱瞞自己的不同意見，這會對你大有益處。要小心，不要使自己的感激變成負擔，因為這隻會增加你的怨恨之情。
你能從中找到適合自己的控製憤怒的方法嗎？人生不能一味地憤怒，這是不理智的認識。那麼該如何在憤怒之中找到一條理智的控製憤怒的方法呢？是現代人求取成功人生的一個重要方麵，因為他們總是在“被迫的生存壓抑狀態”中探索出路。
憤怒離你不遠，也不近。有時候，憤怒可以成為創造簡單和快樂人生的動力，但有時，卻也導致感性的衝動，帶來殺傷力。所以，我們要控製自己的情緒，充分地對生氣說“不”。
4、拒絕壞習慣，亮出自我光輝
對自己說“是”，在很大的程度上，要充分地在生活中表現自己，改善自己的缺點，拒絕自己的壞習慣。因為在日常生活裏我們常會遇到一些人，由於一些微不足道的缺點，使他們成為一個不受歡迎的人，他們這些微不足道的缺點像那遮不住明月的烏雲一樣，卻掩蓋了月亮原有的美麗與皎潔的光輝。
(1)打嗬欠
當你和朋友在一起談話的時候，尤其是當你的朋友在滔滔不絕地發表意見時，那時你也許感到疲倦了，你能按捺住性子讓自己不打嗬欠嗎？
在大庭廣眾中，你能按忍不打嗬欠嗎？
假使是你和你的老朋友談話，你知道在老友麵前打嗬欠會引起老友不快嗎？
打嗬欠在社交場合中給人的印象是：表現出你不耐煩了，而不是你的疲倦。
(2)掏耳和挖鼻
有些手癢的人，隻要他看見什麼可以用，就會隨手取一支來掏耳朵，尤其是在餐室，大家正在飲茶、吃東西的當兒，掏耳朵的小動作，往往令旁觀者感到惡心，這個小動作實在不雅，而且失禮。即使你想洗耳恭聽，此時此地也不是時候。同樣，用手指挖鼻孔也是非常失禮的動作。
(3)剔牙
宴會席上，誰也免不了會有剔牙的小動作，這小動作是不能避免的，如果剔牙時露出牙齒，而且把碎屑亂吐一番，這是失禮的事情。假如你需要剔牙，最好用左手掩住嘴，頭略向側偏，吐出碎屑時用手巾接住。
(4)搔頭皮
有些頭皮屑多的人，在社交的場合也忍耐不住皮屑刺激的搔癢，而搔起頭皮來。搔頭皮必然使頭皮屑隨風紛飛，這不僅難看，而且令旁人大感不快。
搔頭皮這種現象在公共場合，尤其在社交場合和亂放臭屁一樣實在失禮。特別是在宴會上，或者較為嚴肅、莊重的場合，這種小動作是很難叫人諒解的。
(5)雙腿抖動
這種小動作多發生在坐著的時候，站立時較為少見。這種小動作，雖然無傷大雅，但由於雙腿顫動不停，令對方視線覺得不舒服，而且也給人有情緒不安定的感覺，這也是失禮的。同樣，讓翹起的腿兒鍾擺似的打秋千也是相當難看的姿態。
(6)當心放屁
放屁原屬生理現象，這一種有益於人體的細菌在腸內製造出來的。人在正常的生理狀態下，也不能夠不放屁。但是在公共場合，一個響屁足可以破壞整個會場的氣氛。即使放個悶屁也罷，其臭味也叫人惡心。據一個有經驗的人說，在預感到要放屁的瞬間可以來三次呼吸。要不，就悄悄的離開人群一會兒。
(7)拉鏈和鞋帶鬆著
這是一種疏忽，是種難以叫人寬恕的疏忽，鞋帶忘記係上或男士的褲子拉鏈忘記拉上，在大庭廣眾的場合，無疑是件有傷大雅的事。
(8)長指甲和汙垢
留長指甲可能是一種癖好，但也有一些人卻疏於修剪，而且也疏於清理指甲內的汙垢，這就近於失禮了。當和對方握手、取煙、用筷，半月形的指甲汙垢赫然在目，實在不雅之至！
(9)不要以“喂”來喊人
打電話時，人們為了接通線路，故有“喂”一聲，待互通聲氣以後，照例是“早安”或者是“你好”，然後再說下去。
但是有些人，平時見到朋友也像接電話一樣先來“喂”一聲，這就有失禮貌了，應該以姓和稱呼來招呼對方才對。
我們也常見有些人問路，也是“喂”一聲，雖然對方是路人，但為了禮貌起見，也得來一聲“你好”、“請問閣下”……
(10)頻頻看手表
假如你不是忙人，而且又無其他重要約會，那當你和朋友攀談時，最好少看自己的手表。這樣的小動作會使你的朋友認為你還有什麼重要的事情，不會使談話繼續下去；同時，你的小動作可能引起對方的誤會，以為你沒有耐心再談下去。
如果你確實有要事在身的話，你不妨婉轉地告訴對方改日再談，並對此表示歉意才行。
(11)不守時間
有一位小姐，她是一個非常可愛的人。她的臉型，配上她苗條的身材，顯得特別清新飄逸，她的一雙美腿，走起路來輕盈極了；她喜歡穿淡雅服裝，特別喜歡穿輕紗罩著的裙子。她的談吐也是非常斯文，親切的話語交織著清甜的笑聲，跟她在一起，令人神爽意新，心神舒暢。像這樣的一位小姐，怎麼會令人不愉快呢？
然而，她有一個很令人頭痛的壞習慣：不守時間。
許多次，朋友們在車站等她一起去旅遊，大家都到了。而她，左等也不來，右等也不來，有的人堅持要等她，有的人老早就不耐煩了。
終於，她來了，仍然那麼輕盈，那麼瀟灑，那麼清新飄逸，同時又那麼清甜，那麼愉快，那麼悠然自在若無其事，在別人的埋怨聲中，她竟連一句道歉的話也不說。
我們不知道她的心裏是怎麼想的，不過，漸漸地她就被摒除在這個社交圈子之外了。因為人們越來越對她反感，覺得她每次浪費別人這麼多時間，是一種不可饒恕的行為。這種情形，一定要盡量避免。
(12)打聽別人的私事
吳小姐性情活潑，態度親切，凡是她到的地方，都充滿了她的甜爽的歡樂笑聲。她美麗大方、明眸皓齒，而且她的打扮總是叫人看起來很舒服。
她的毛病，就是特別愛打聽知道別人的私事。每到一個地方，她就很起勁地去查問別人的家庭情況，收入多少，在別人不注意的時候，就翻弄別人的用具，或是偷看別人的信件。
而且，還不止此，她把她探來的私事，會在閑談的時候隨意地講出來，也不顧這樣做對別人會有無損害。
她的這種毛病很是使人頭痛，並且還會引起別人對她產生疑懼，以為她是別有用心。其實，她的內心是毫無惡意的，一方麵是出於好奇，一方麵又是由於喜歡說話。好奇，就對別人的私事發生無窮的興趣；喜歡說話，就不免會把自己的見聞講出來。可是她不知道，在她這種“天真爛漫”的行為中，不知給別人帶來了多少的不安與不快。
社會複雜，每個人為了保護自己的安全，有許多事情是不希望別人知道的。所以，除了對很親近的人或很熟悉的朋友之外，一般人對於別人的私生活都不會去詢問。有時為了表示自己的關切，也要請求別人同意，等別人自願地告訴你，倘若他不大願意告訴你，你就別再去追問。倘若他願意把他的事情告訴你，你也不要把此事當做新聞一樣，到處去講。至於偷聽別人的談話，偷看別人的書信、日記，或其它文件等等，則是一種犯罪的行為。
(13)借物不還
張先生是一位異常豪爽之人，他的精力旺盛，經常笑容滿麵，說話聲音宏亮，氣宇軒昂。並且，他有一種本領，常常能夠跟陌生人一見如故，朋友們都喜歡他。不過，日子久了之後，大多數人都會對他產生戒心，對他盡量保持一段距離，不敢對他十分接近，而且甚至有許多人還疑心他是一個非常高明、圓滑的大騙子。
這是怎麼回事呢？
原來他有隨意取用別人物品的習慣？借了別人的錢，常常不歸還。
朋友們勸他不要這樣，否則終必鬧得毫無信用、人見人怕，誰知他卻振振有詞地說：“別人還不是一樣用我的東西，借我的錢，我何時要他們還過，這些小事，我才不在意呢！”
然而，他不知，別人可不是這麼想的。財物是各有其主，這一點一般人是十分看重的。自己送給別人，不要別人歸還，是出於自己的自願，但是借了別人的財物，則一定要按時還，否則，就損害了別人的利益。
而且，在一般社交生活中，總應盡量避免借用別人的財物，除非萬不得已，千萬不要犯這社交上的大忌：尤其是手表、車子、照相機等是最不放心借給別人的。這些東西，在自己手裏損壞了，沒有話說，倘若在別人手中損壞了，心裏總是很不自在，叫人賠償也不是，不叫人賠，又白白地受了損失，一般人都有這種心理，因此也都避免向別人借用物件。至於錢呢，那就更緊張了，人人的收入支出，都有預算，一項一項分配好了，倘若借了不還，豈不打亂了別人的生活？更何況，一般人的錢財多數都是花費一番心血所得，造成別人金錢上受損失，就是等於讓別人白白地為你做了幾天沒有報酬的工作，這是多麼不公平的事啊！
(14)喜歡和人爭辯
李先生長的眉清目秀，一望便知是個很聰明的人，實際上他也不是假聰明，而是真聰明。他自小就非常勤學，喜歡看書、看報，凡是知識，他沒有不發生濃厚興趣的，名人演講、音樂會、展覽會，他也是必到，必聽、必看。因此，他的頭腦真可以算是一部小型的百科全書，天文、地理、曆史、科學、政治，經濟、文藝、美術，樣樣都知道。像這樣一個博學聰明的人本來是人人都敬愛的。
可惜，他卻有一個非常讓人討厭的毛病，就是喜歡和人爭論。他不利用他的豐富的知識去幫助別人，解決別人的難題，反而以難為別人而開心，拿別人的窘態來開心。無論別人說什麼，他必定加以反駁，一直到別人啞口無言為止。如果別人說某件事是好的，他就一定說是壞的，但如果別人說它是壞的，他就又反過來，改口說它是好的。總之，他是為反駁而反駁，以駁倒人家來娛樂自己，來炫耀自己的知識與才能。結果，有他在場，別人都不開口，讓他一個人去自說自誇，表麵上，他是勝利了，“所向無敵”，實際上他是孤獨了，使人難堪。在別人眼裏，他是“為眾所棄”。
在社交場合，無論你自己的知識多麼豐富，也不要借此來壓倒別人，使人難堪。在別人願意聽你的意見的時候，你可以把所知道的講出來，給別人作參考。同時，還要聲明你所知道的是極有限的，如果有錯誤，希望大家不客氣地加以指正。
在聽到自己不以為然的意見的時候，應不應該反駁呢？這要分幾種情形來決定：
1如果在座的人，大家都很熟悉，而且經常喜歡在一起討論問題的，那麼，就應該根據自己所知，講出自己認為正確的道理。真實的事情，照實地講出來，給大家做一個參考。否則就會失掉互相討論的意義，而且也就犯了對朋友不忠實的毛病，會被人家稱作“滑頭”。不過在態度上應該謙虛，不要因為自己知識豐富，就顯示出自命不凡，自高自大的神氣來。
2如果在座的人，大家都是初識，你對他們的脾氣、身世、人格、作風都不大清楚的時候，那麼對於那些你不同意的意見就最好不要反駁，也不必隨聲附和，冒充知音。如果別人問到你時，你可以推說：“這幾點，我還沒有好好想過。”或者說：“某人的話，也有他的道理，不過，各人看法不同，仁者見仁，智者見智，不能一概而論。”在比較陌生的場合，這不能夠稱作“滑頭”，但如果自己明明不同意的意見，也大點其頭，大加讚許，那才是真的“滑頭”，雖然能夠騙住那個發表意見的人一時的高興，但卻被那些冷眼旁觀的人所不齒，失掉他們對你的信任。
3如果有人在大庭廣眾之間，發表荒謬至極的意見，或散布對大家有害的謠言，那麼就應該提出反駁。
但是，在這種場合，就多少需要一點說話的技巧，一方麵一針見血地揭露出對方的錯誤，一方麵又能夠輕鬆幽默地爭取大家的同情。切忌感情用事、口齒不清，不僅把空氣弄得太過於緊張，而且不能讓人明白你的意見。在這種時候，就需要考慮得十分周到。
4倘若是自己熟悉的朋友，在社交場合說了一些不得體的話，或是發表了很不正確的意見，那麼，就要設法替他“解圍”。那就是想出一些表麵上和他不衝突的話，實際上替他補充，叫別人覺得他的意見並非完全錯。
隻是有點偏差，或是他的本意原非如此，隻是措詞上有一點不妥而已。但事後，卻應當單獨地向他解釋，指出他的錯誤。
總之，大家見了麵，總不免要說話，也就不免會聽到自己不同意、不滿意的話。對這些話，要采取什麼態度，是應該根據當時情形，好好地加以考慮。
5、麵對壓力，何必跟自己較勁
英國諷刺作家史威夫特說：“願你一生中，每個日子都過得充實而有意義。”
可悲的是，我們許多人都在給自己施加壓力。我們並非有意如此，而是我們總在說服自己：“有朝一日我會快樂的。”我們告訴自己，當我們付清賬單，當我們完成學業，得到我們的第一份工作、一次提升時，我們將會快樂。我們勸告自己，當我們結婚之後，有了一個孩子之後，生活將會更美好。然後我們會苦於孩子不夠大——當他們長大了我們將會更滿足。之後，我們又苦於要去應付十幾歲的少年。當我們跨過這一階段我們當然會高興。我們對自己說，如果我們的配偶表現出色，當我們有輛更好的車，能夠去歡度假期，當我們退休時，我們的生活將會完美。如此等等！