那麼怎樣才能有“剛”勁呢？首先遇事沉著冷靜，具有處變不驚、臨危不懼的大將風度。越是情況緊急，越要表現出強者的姿態，果斷勇敢，並有敢於鬥爭和戰勝對手的堅強信心。神態自若，本身就給對方施加了強大的心理影響，從精神上壓倒對方，這就為剛言出口創造了有利條件。其實，要善於攻其弱點。無理取鬧者本身就不得人心，要利用其色厲內荏的弱點，據理力爭，要抓住對方語言上的漏洞發起進攻，造成自己的優勢和強硬地位，把對方置於被動的位置，語句短促，語勢淩厲，發聲有力，態度威嚴，有斬釘截鐵、拔劍砍地之勢，五雷轟頂、撼人肺腑之感，這樣才能使之震顫，進而產生“挽奔馬於懸崖，攔狂濤於險岸”的剛硬效果。
然而，不可忽視的是，柔在一定程度上，也往往占據優勢，小小的柔也能克剛。因為“柔”相對“剛”而言，自有其獨到之處。剛強之物，形可碎而不可變，堅而不韌，強而易脆。而柔軟之物，隨勢變形，柔而耐長久，軟而有韌性。在論辯中，有時避強守柔，看似怯弱，實為克剛之術。
在為人處世中，剛與柔往往平分秋色，無輕重緩急之分。
分寸學認為，凡事都要針對具體情況，剛柔並用，千萬不可絕對化。剛與柔，相輔相成，太剛易折，太柔易廢，剛柔相濟，則無往而不勝。這是事物發展的內在規律。古代君主治國安邦，必須文武並舉，德刑並用，方能以威服人，長盛不衰。
與“柔”相反，則為“剛”。“剛”的表達方式有兩個特點：一是剛毅生威。剛者臨危不懼、神態剛強，能表達強烈的正義情感，產生巨大的震撼力。二是辭嚴雄辯。剛言出口，理直氣壯，義正辭嚴，鏗鏘有力，有聞之震耳，以正壓邪的作用。這種特殊的表達功能令柔弱者望塵莫及。那些私心過重的人，看上去氣勢洶洶，實際上色厲內荏，欺軟怕硬。對他們過分溫柔，反而會助長其囂張氣焰。這時候，你要敢於碰硬，一身正氣，義正辭嚴，“兩刀相割，其利自見”，歪風邪氣自然會退避三舍。
當然我們也不可忽視柔的力量，熱播的電視連續劇《啞巴新娘》中的女主人翁林靜雲，不正是以自己的溫婉和平之女性之柔，獲得了廣大觀眾的一致認可嗎？
由此可見，真正的積極人生，應該有剛柔相濟的智慧，既有猛士的力量，更有沉靜蘊慧的平和。這才是做人處世的圓通之道。
君子包容萬物
方的修養，體現在卓爾不凡的誌向和理想上，體現在“天生我材必有用”的自信上，也體現在對自己人格尊嚴堅定不移的維護上，更體現在百折不撓的堅強意誌和毅力上。
圓的功夫，是包容天地萬物的氣量功夫，是嫻熟把握和駕馭人性的功夫，更是調整、控製自我心態的功夫。
當我們將“方”與“圓”的修養功夫修煉到了爐火純青、出神入化的地步。那麼，我們就會該方則方，該圓則圓，玩方圓於股掌，馳才智於世間，達到“隨心所欲不逾矩”的最高處世境界。
所以，大得能容天地，寬到沒有邊的是圓。圓中能容天地。
有聖人的氣象，便能包容萬物；有領袖的氣象，便能容納天下。不管是親疏好惡敵我，不管是智愚賢能不肖，都能以大度來容納他們，使他們就像魚忘記了自己在江湖之中。
以包容的態度處世，不但是做人的一種美德，也是做人的一種智慧。因為我們麵對的是不同環境中不同層次不同職業的人，我們不可能僅憑自己的觀念或喜好去從事社會活動。包容作為人際情感交流的潤滑劑，在這個時候，就顯得尤為重要。
我們和各種人打交道，就要學會正確地去包容各種人，各種看法，各種行為。
漢朝的呂蒙正式被封為宰相，準備上朝時，朝中一位官吏，站在門簾處指著他說：“是這個小子當了宰相嗎？”呂蒙假裝沒聽見。這時與呂蒙同行的官員一定要問清楚這個人的姓名，呂蒙堅決不許，說：“倘若一旦知道他的姓名，就會一生也忘不了，不如不問好。”
一個人隻有善於包容他人，才能得到各方麵的幫助，吸收各方麵的信息，有時你自己不知不覺就會發現，包容給你帶來的好處，遠遠大於不包容給你造成的損失。
盡管自己有能力、有權利去做、去說，可又非要讓自己不幹、不說，那不是一件最難的事嗎？這時，你就要和自己作戰，要曉得：世界上真正的強者是能夠戰勝自己的人。強者之所以是強者，是因為他們戰勝了自己！世界上最難以克服的困難，就是戰勝自我。其實我們應該看到世界上最強大、最頑固的敵人，也就是我們自己。說到底，忍就是我們必須戰勝“不能忍”這頭憤怒的獅子，唯有如此，在做人處世中，我們才能成為真正的獅子，成為真正的強者。