《易經》上說：“君子藏器於身，待時而動。”無此器最難，有此器不患無此時。鋒芒對於你，隻有害處，不會有益處，額上生角，必觸傷別人，你自己不把角磨平，別人必將力折你的角，角一旦被折，其傷害更多，而鋒芒就是人額頭上的角啊！
什麼事情都不要太咄咄逼人，所謂“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開嬌豔的時候，不是立即被人采摘就是衰敗的開始。中國古語說得好“槍打出頭鳥”，“出頭的椽子先爛”。人生也是這個道理。
當你誌得意滿時，切不可趾高氣揚，目空一切，不可一世，無論你有怎樣出眾的才智，也一定要謹記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國濟民的聖人君子，還是收斂起你的鋒芒，掩飾起你的才華吧。
現在，有很多的人處處鋒芒，時時顯示比別人聰明伶俐。其實，鋒芒太露的結果，容易招忌及受害。鋒芒太露，時常使人身敗名裂，家破人亡。太露鋒芒者，會像桌上凸起的釘子，容易讓人用錘子給敲下來。鋒芒太露，往往會遭到打擊損害。嶽飛鋒芒太露，無法躲過風波亭之劫；李太白因鋒芒太露而難以見容官場；蘇東坡盛名之人，屢遭磨難；大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀。勇士死於鋒鏑，智士敗於壅蔽。
漢之飛將軍李廣，是令匈奴兵聞之喪膽的大將，他與將士同甘共苦，對他的軍士如子弟，真正做到了“吃苦在前，享樂在後”，得到眾勇士的擁戴，而且門生故吏遍布天下。可他卻不知韜光養晦，讓漢家軍幾乎成了李家軍，遭到皇帝的猜忌，由於性格自負，做人處世異於同僚而不容於官場，最終以自刎結束了生命。
如果一個人太鋒芒畢露，大都不會有所善終，一個人不能融於集體，畢竟不能算是一個成功的人，李廣之死，究根結底，與其鋒芒畢露的性格和名聲很有關係。李廣作為一位具有非凡勇氣和機智，且能與士卒同甘共苦的將領著實令人欽佩，但卻由於鋒芒太露而招致殺身之禍，也委實令人惋惜。
學生時代的趙寧，因兼有三種特長而自負，文筆犀利，口才優佳，體育也很棒，在學校是有名的狠將，不怕同學，不怕師長，以為他們都不及他。初入社會，還是這樣的驕傲自負，結果得罪了許多人，不過，他覺悟很快，一經好友提醒，便連忙負荊請罪，從而消除了不少的嫌怨。
陸放翁曾告誡他的兒子“勿露所長”，意思也就是說不要鋒芒太露，隻有不露鋒芒，想要害你的人才會減少。
明代有一位張幹，很多人問他如何明哲保身。他答說：“去鋒。”這是很好的自保之術。盡管是才華出眾的人，都不能自大驕傲，必須適度地掩飾自己的鋒芒，懂得韜光養晦。
孔子年輕的時候，曾受教於老子。老子對他講：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”即善於做生意的商人，總是隱藏其寶貨，不令人輕易見之；而君子之人，品德高尚，而容貌卻顯得愚笨。其深意是告誡人們，過分炫耀自己的能力，將欲望或精力不加節製地濫用，是毫無益處的。
切斯特菲爾德說過這樣一句名言：“要比別人聰明，但不要讓他們知道。”外露的聰明遠不如深藏的智慧更有實際意義。
中國舊時的店鋪裏，店主總是把貴重的物品藏在隱蔽的地方，等遇到有錢又識貨的人，才告訴他們好東西在裏麵。倘若隨便將上等商品擺放在明麵上，豈有賊不惦記之理。
不僅是商品，人的才能也是如此。俗話說的“滿招損，謙受益”，才華出眾而喜歡自我炫耀的人，必然會招致別人的反感。
一個人鋒芒畢露，必定會遭到別人的嫉恨和非議，甚至引來殺身之禍。曆史上和現實生活中的這種例子比比皆是。
三國時代的楊修便是一個過分顯露聰明，終為人所害的典型。楊修是絕頂聰明的人，也很爽快，且才華橫溢，其才蓋主。他為人恃才放蕩，數犯曹操之忌。譬如“雞肋”，曹操正苦悶於此，不知如何解脫，他卻偏要捅穿這層薄紙，這自然就惹惱了曹操，犯了曹操的大忌。楊修之死，植根於他的聰明才智。楊修之死給我們留下了重要的啟示。
樹大招風。在大功重賞麵前，或身居高位之後，更要善於“藏巧”，切莫鋒芒太露，妄自尊大，以免功高震主，引火燒身。
一個人擁有高智商、強能力，固然是件好事，這是上天賜予的良好天賦。有了它，便可以在社會競爭中如魚得水，遊刃有餘。