鋒芒太露而惹禍上身的典型在舊時是為人臣者功高震主。打江山時，各路英雄彙聚一個麾下，鋒芒畢露，各顯其能。主子當然需要借這些人的才能實現自己圖霸天下的野心。但天下已定，這些虎將功臣的才華才能就成了皇帝的心病，讓他感到威脅，所以屢屢有開國初期濫殺功臣之事，所謂“殺驢”是也。韓信被殺，明太祖火燒慶功樓，無不如此。大家讀過《三國演義》後可能注意到，劉備死後，諸葛亮好像沒有大的作為了，不像劉備在世時那樣運籌帷幄，滿腹經綸，鋒芒畢露了。在劉備這樣的明君手下，諸葛亮是不用擔心受猜忌的，並且劉備也離不開他，因此他可以盡力發揮自己的才華，輔助劉備打江山，三分天下而有其一。劉備死後，阿鬥即位。劉備當著群臣的麵說：“如果這小子可以輔助，就好好扶助他；如果他不是當君主的材料，你就自立為君算了。”諸葛亮頓時冒了虛汗，手足無措，哭著跪拜於地說：“臣怎麼能不竭盡全力，盡忠貞之節，一直到死而不鬆懈呢？”說完，叩頭流血。試想，劉備再仁義，也不至於把國家讓給諸葛亮，他說讓諸葛亮為君，怎麼知道沒有殺他的心思呢？因此，諸葛亮一方麵行事謹慎，鞠躬盡瘁，一方麵則常年征戰在外，以防受人“挾製”的把柄。而且他鋒芒大有收斂，故意顯示自己老而無用，以免禍及自身。這是韜晦之計，收斂鋒芒是諸葛亮的大聰明。
作為一個人，尤其是作為一個有才華的人，要做到不露鋒芒，既有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華，還要說服、戰勝盲目驕傲自大的心理，凡事不要太張狂太咄咄逼人。
你不露鋒芒，可能永遠得不到重任；你鋒芒太露卻又易招人陷害。雖容易取得暫時成功，卻為自己掘好了墳墓。當你施展自己的才華時，也就埋下了危機的種子。所以才華顯露要適可而止。
深藏你的拿手絕技，你才可永為人師。因此你演示妙術時，必須講究策略，不可把你的看家本領都通盤托出，這樣你才可長享盛名。在指導或幫助那些有求於你的人時，你應激發他們對你的崇拜心理；要點點滴滴地展示你的造詣。含蓄節製乃生存與製勝的法寶，在重要事情上尤其如此。
鋒芒是激勵別人的有效方法，但若仔細看看周圍一些有人緣的人，卻與你完全相反，他們“和光同生”，毫無棱角，言談舉止，個個都深藏不露，好像他們都是庸才。其實他們的才能，頗有出於你之上者；他們個個都很訥言，其中卻頗有精言善辯者；好像他們個個胸無大誌，其實不乏雄才大略不願久居人下者，但是他們卻不肯在言語上露鋒芒，在行動上露鋒芒，這是什麼道理？
因為他們有所顧忌，言語鋒芒，便要得罪旁人；行動鋒芒，便要惹旁人的妒忌，成為自己的阻力與破壞者。如果你的四周，都是你的阻力或你的破壞者，在這種形勢之下，你的立足點都會被推翻，哪裏還能實現你求知於人的目的？
觀棋不語真君子
風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。沉默，顯示了冷靜和清醒；沉默，閃爍著智慧和膽識。
沉默是金，禍從口出。一個冷靜的傾聽者，會到處受人歡迎；而一個喋喋不休的人，像一隻漏水的船，每一個乘客都希望趕快逃離它。同時，多說招怨，瞎說惹禍。正所謂言多必失，多言多敗，隻有沉默，才不至於被出賣。
當初，釋迦牟尼在蓮花池上，麵對諸位得道弟子，突然作拈花微笑，眾人不解其意，而隻有迦葉尊者領悟了佛祖的意思，他會心一笑，於是就有了禪宗的起源。孔子觀於後稷之廟，見三座金鑄的人像，默默在它背上銘刻了幾句名言：“古之慎言人也，戒之哉！無多言，無多事。多言多敗，多事多害。”
釋迦牟尼佛作拈花微笑，孔子銘刻“無多言，無多事”，這兩位聖人的行為，勸誡人們：為人寧肯保持沉默寡言的態度，不驕不躁，寧可顯得笨拙一些，也絕對不可以自作聰明，喜形於色，溢於言表。
“緘口金人訓，兢兢恐懼身。出言刀劍利，積怨鬼神嗔。簡默應多福，吹噓總是蠢。”善於掩飾自己，不讓他人覺得你深不可測，從而集中心思與力量來對付你，這便是“沉默是金”的道理。
如果一個人想平和地度過一生，他絕對有必要學會在事情上進行自我克製。人類必須容忍和克製，脾氣必須服從於理性的判斷。
檢點自己的言行對個人幸福是絕對必要的，有時話語比匕首更能傷透人心。一則法國諺語說：“語言的傷害比刺刀的傷害更可怕。”那些刺人的反駁，那些溜到嘴邊傷人的話，如果說出來，可能會使對方太難堪。布雷姆夫人在其《家》一書中說：“老天爺禁止我們說那些使人傷心痛肺的話，有些話語甚至比鋒利的刀劍更傷人心；有些話語則使人一輩子都感到傷心痛肺。”
要做到沉默，就要能正確地對待別人的短處。俗話說，金無足赤，人無完人。凡人皆有其長處，亦必有其短處，要把握好這一點，也是一門學問。
人有短處一點也不值得奇怪。有的人因為長久以來形成一種固有的生活方式，而其他人大都對此看不慣，這便成了他的“短處”；有的人在自己的生活與處世中的確有些微小的毛病，但這些毛病對他的整個對外交往是無足輕重的；有的也許是出於主觀的原因而出現一些較嚴重的失誤，但自己卻全然無知；如此等等，不一而足。因此，對待他人的短處，不同的人則有不同的方法。在與他人的談話中，要盡量多談及對方的長處，極力避免談及對方的短處，隻有那些專好無事生非之人，才會興致盎然，推波助瀾，有聲有色編撰別人的短處，逢人便誇大其詞地談論別人的短處。有的時候雖無專說別人短處的嗜好，但平時對此不加注意，偶爾不小心談到別人的短處，這也是應該避免的。