園丁回答說：“你看這裏的草長得不好，是因為你把這些草和別處的草相比較的緣故。看來，我們常常是看到別人的美麗草地，希望別人的草地就是我們自己的，卻很少去整治自己的草地！”
這話使康惠爾怦然心動、恍然大悟。從此，他積極探求這個哲理，到處給人們演講“鑽石寶藏”的故事：有個農夫很想在地下挖到鑽石，但他在自己的地裏一直沒有挖到。於是，他賣了自己的土地，四處尋找可以挖出鑽石的地方。而買下這塊土地的人堅持辛勤耕耘，反而挖到了鑽石寶藏。康惠爾告訴人們：財富和成功不是僅憑奔走四方發現的，它屬於在自己的土地上不斷挖掘的人，它屬於相信自己有能力“整治自己的草地”的人！他的演講發人深省，很受歡迎。7年後，他籌到資金80萬美元，終於建起了一所大學，如今他所籌建的高等學府依然矗立在費城。
在紛繁複雜的現代社會中，你必須與形形色色的人打交道，也必須應付各種各樣的富有挑戰性的事情，在這個充滿矛盾、危機與壓力的社會，你如何麵對呢？你依靠什麼生存呢？哲人早就告訴了你：隻有依靠你自己。
如果你在這種社會中瓦解了自己的內心力量，雖然你奮鬥過，抗爭過，但最終你依然一無所獲。我們可從下麵這個驚心動魄的故事中明白內心力量瓦解後的惡果。擁有平常之心
平靜的心是不良思想和情緒的過濾器。
平靜之心指心境理智平和，擁有平靜之心，可以拋開消極思想，轉入積極的心態；擁有平靜之心，可以坦然對待成功與失敗，不以一時之得而得意誌形，也不以一時之失而悲觀失望。隻有擁有平靜之心才能理性地思考問題，不因喜怒哀樂、憂愁與悲傷而影響自己的思考與決斷。
身體對於食物的反應，決定身體健康。情緒對於外在刺激所產生的反應，則影響心理的健康。每天所經曆的事情，有些有益心理健康。有些則必須及時排除，以免危害心理健康。
如果心境理智平和，自然會過濾所有不利的思想和情緒，而不會受到影響。
必須先拋開所有消極與否定的思想，才能達到此種理想的境界。所謂的“拋開”，就是包括把消極的思想，轉變為積極的思想。隻要轉移思緒，多想想愉快的事情，就不會再無謂地鑽牛角尖。
歐·亨利曾經因為犯案而被判刑，其後他致力於寫作，終於成為文學史上不朽的人物。
傑克·倫敦把早年遭受的挫折寫成小說，成為舉國知名的作家，那些故事至今仍然被視為文學的瑰寶。
挪威的移民努特·漢生一生嚐試許多事情都告失敗。最後，在絕望之中，他決定把所有失望的故事寫成一本書，書名是《饑餓》。這本書讓漢生贏得諾貝爾文學獎，來自世界各地的出版商絡繹不絕，使他名利雙收，從此悠閑度日。記住，每個人一生所經曆的事情，不論是好或壞，事件的本身並不重要，重要的是你對事情的感受及反應。每個人都可以把所有不愉快的經驗，轉變成對個人及世界極有利的契機。
狄更斯的初戀失敗了。他沒有從高樓跳下輕生，或是吞服大量的安眠藥，他把苦戀寫成《大衛·科波菲爾》一書，使他在文壇大放異彩，擁有無上的榮耀和財富。
我們必須承受一連串的挫折、失望、打擊和失敗，才能找到真正的自我。杜魯門曾經是一名失敗的成衣商，日後卻成為美國的總統。我們所謂的失敗和打擊，大多能使我們發掘更多的機會，得到更大的快樂，更能領悟人生的真諦。
當米羅·瓊斯還是健康勤奮的農人時，很能接受這種現實；但是在他癱瘓之後，告訴他隻要改變態度就可以成為千萬富翁，他一定不會洗耳恭聽。
人們在遭受災難之後，才能找到自己，是不是很奇怪呢？除了造物者刻意的安排，似乎沒有其他的解釋。有一名礦工窮其一生都在尋找金礦。他忠實的騾子，馱著所有家當和淘金的工具，跟著他四處尋寶。有一次騾子掉進一個洞裏，跌斷了腿，礦工隻好開槍射殺騾子。在他設法把騾子的腿從洞裏拉出來時，意外發現了世界上最豐富的銅礦。
每當你遭遇挫折或橫逆，都可能有一位無形的朋友默默地努力，想要解救你脫離困境。
一方麵來說，人一心一意想要成功，另一方麵來說，這個社會大部分的成員都害怕失敗，而且極力地逃避失敗。既想成功又逃避失敗，這實在挺矛盾的。失敗是登上成功必經的階梯，在經曆成功之前，你大都得經曆許多失敗。
成功之路看起來應該像這樣：失敗→失敗→失敗→失敗→失敗→成功
邁向成功的路幾乎完全是由一次又一次的失敗鋪起來的。然而，許多人卻不計代價地想要逃避失敗。這種對失敗的恐懼與其他的恐懼是相伴相生的。例如害怕當傻瓜，害怕被批評，害怕失去團體的尊敬，以及害怕失去經濟上的保障。逃避失敗就是逃避成功。
許多人都在避免冒險，因為擔心萬一失敗就會出醜。我們太想得到別人的肯定與喜愛，以致不願意做一些會在別人麵前出醜的事。逃避風險成了一種常態，這十分不利於創造力和活力。