金錢的富裕並不代表每一方麵都很富足。記住，賺取財富的方式必須能夠心安理得，否則就不算是真正的富有。
金錢不一定能使人得到內心的平靜，卻經常帶來焦慮、悲傷及恐懼，使人的內心紛擾不安。金錢是幸運或是詛咒，不在於擁有多少，而在於運用的方式。
當人用金錢豐富別人和自己的生活，它將是極大的幸運；如果自私自利，將使它成為一種詛咒，使自己成為金錢的奴隸，永遠都不會滿足。
金錢可以用來成立公司，招募員工，製造人們所必需的產品，為人類帶來快樂和滿足。為了追求快樂與富足，人們必須工作，但是也不能忽略休閑、愛和宗教信仰，這些在日常生活中都應該並重，缺一不可。
如果一個人在工作中能夠發揮所長，為整個社會貢獻一己之力，同時得到合理的報酬，這是一種幸運。勉強做自己不願意做的工作，對於身心健康都會造成莫大的傷害。
名聲、權力及財富都是件好事，但對於名利與權勢，則有害無益。無私的企圖心，真誠地為別人貢獻心力，才能利人利己。
甘地就是很好的例子。他發揮無私的企圖心，把個人的欲望升華為更崇高的目的，產生一股堅毅的力量，使印度人民得到自由，甘地也永垂不朽。
但是，記住，運用企圖心一定要非常謹慎。企圖心不足，將會怯懦不前；野心太大，則容易變成自私與貪婪，永遠得不到內心的平靜。
我們隻是暫時保管擁有的財富、生命及所有美好的事物。應該和他人分享，因為與人分享可以使自己更快樂。
我們時常把黃金法則掛在嘴邊，卻很少有人在生活中身體力行。隻要徹底了解它的意義，並且應用在事業上，就會為自己開啟成功的大門。
“我不隻是為自己，”亨利·福特說，“我們所生產的每一部汽車，賣到消費者的手上，不隻是創造利潤，同時為使用者提供最好的服務。”
福特終生奉行這項原則，使他成為世界上最富足的人。他發揮無私的企圖心，一生過得心安理得。
在生活中及事業上遭遇的問題，可以是極大的苦難或是極大的愉悅，完全看你如何認識了。理智地麵對，按部就班地解決問題，才能獲得內心的平靜。
如果你能夠一無所懼，不怨恨別人，不嫉妒別人，無貪圖之心，珍惜所有的經驗，你就會發現，中庸之道，是一項偉大的真理。
決心與自尊問題
在任何情況下，都要對自己、對夥伴、對可以得到的機會有信心。
目標越有價值，越容易按成功的原則去實現。缺乏熱誠及專注的貢獻，就不可能達成任何值得追求的目標。
希爾十分肯定這項真理。這項真理並不是憑空捏造的，也沒有加上任何個人的意見，如果要提出一些成功的例證，惟一能提出的見證，就是你自己。你可以身體力行，印證這些成功的法則。
如果你還需要更具權威性的理論根據，可以參考基督、柏拉圖、蘇格拉底、孔子、愛默生的教義和哲學。
因為有決心，我們才能在日常生活中應用黃金法則。4000年來，人類把黃金法則當成行為的準則，遺憾的是，卻不能充分發揮它的精神，隻是當成一項道德的規範。
這項法則是：種什麼因，收什麼果。如何對待別人，種的是善因或惡因，最後都會報應到自己的身上。如果知道這一項法則，在與別人的互助中，就會公平且公正地做好每一件事情。
一個人可以欺負別人，但是根據黃金法則，最後自己會嚐到惡果。這項法則不僅適用於人與人之間的善惡因果，所有的思想，最後也會回到自己的身上。
因此，除了己所不欲，勿施於人，對待別人更必須存著仁厚之心。一個人所有的思想及言行，造就全部的自己。因此，為別人提供有利的服務，善意地對待別人，對自己一定會有幫助；相對的，處心積慮地傷害別人，自己也得不到內心的平靜。
人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、誌同道合的人，排斥其他不同類的人。如果想要結交善解人意、仁慈、慷慨、成功的人，自己必須先成為這樣的一個人。隻有自己能夠選擇。
人的潛在能力實際上是不可限量的，隻要有信心、肯吃苦，全力以赴地去做一件工作，就一定會有異乎尋常的表現與良好的結果。西方有句諺語，叫做“自助者天助”，換而言之，上帝隻幫助那些可以幫助自己的人。它告訴我們，如果希望堂堂正正地生活在這個世界上，就必須要有自立、自強的信心、決心與行動，否則，就難以在社會上生存。
1952年，在美國誕生了一家能力開發公司，該公司招收員工的標準是：必須是殘疾人；具有行動的能力，能夠自己活動，具備工作的意願。
公司的創辦人貝斯卡萊本人，就是一位先天性的殘疾人。但他並未向命運屈服，而是堅信：身體殘疾者，隻要自信、自尊、自重，隻要誌不殘，就能夠通過開發殘留於體內的能力，如同四肢健全、頭腦發達的正常人一樣獲得自我確證和自我實現，而不必靠他人的救濟。貝斯卡萊通過不屈的奮鬥，博得了人們的尊敬和社會的承認，發展成了一位比普通人更富有能力的強人。