毛澤東的智慧是巨人的智慧，他在一生做出各種重大決策之時，都要對現實進行科學的分析。由此可見，任何一個領導者在製訂工作方案時，要盡可能集思廣益，特別要注重多方聽取反麵的意見，反麵意見可謂“另一方案”。一旦決策發生偏差，就可能迅速從過去的方案中找到解決的辦法。即使沒有現成的方案可用，他可以從過去的方案和意見中受到新的啟發，產生新的思想，提出新的辦法，從而改弦更張，找到新的出路。
一位著名企業的總裁，曾在公司的高級幹部會議上說：“諸位先生，我看來，我們對這項決策，大家都有了完全一致的看法。”大家都點頭表示同意，但是他接著說：“現在，我宣布會議結束，此一問題延到下次會議時再討論。我希望下次會議時，能聽到相反的意見，也許才能得到對這項決策的真正了解。”他的這個意見是有一定道理的。如果遇上情況變化，怎樣恰當地實施應變措施呢？第一要冷靜地全麵分析，弄清事情的來龍去脈，各方麵的利害，切不可“情況不明決心大，心中無數點子多”，病急亂投醫，或是剛愎自用。第二特別要區分輕重緩急，井然有序地逐個解決麵臨的各種問題。
勿因小利而失大利
“撿了芝麻，丟了西瓜”，這種現象乍一想來很難發生，實際在生活中卻屢見不鮮。這是因為人都是有貪心的，總是割舍不下自己的既得利益，有時偏偏因為對於蠅頭小利的執著，導致失去了更大的利益。
晉獻公想借道虞國以便攻打虢國，就找苟息商量計策。
葡息說：“把傳家的名璧與名馬贈給虞國，虞國一定會給我們讓路。”
“但名璧與名馬都是我的寶貝，萬一對方收下東西卻不讓路，我又如何是好呢？”
荀息說：“如果對方不借路給我們，應該就不會收下東西了。既然收了東西，就會讓路的，玉璧隻是從內倉放到外倉而已，馬也隻是從內側馬廄牽到外側馬廄而已。”
於是，晉獻公命苟息帶這兩件寶貝去交涉，虞公對禮物十分鍾情，正要接受晉國的要求，臣下官之奇出來阻攔：“不可以收。對我國來說，虢國就像唇一樣，唇亡則齒寒。如果我們借路讓晉國滅了虢國，它下一個目標就是我們。”
虞公被寶貝迷了心竅，收下了禮物，讓路給晉國。
事情不出官之奇所料，晉國在滅了虢國後，返回就勢把虞國也滅了。
虞公貪圖名馬、名璧，到頭來卻丟掉了自己的江山。
有時許多領導也像虞公那樣，兩隻眼睛隻盯著那些表麵和益，卻不去考慮其可能帶來的後果，因小利而失大利。圖謀大計須高瞻遠矚
為國為政，圖謀遠略大計的人，必須有高瞻遠矚的見識，有不可預料的準備。為國家策劃宏謀遠略，主要在於明白“因革損益”的方法，“杜害防弊”的策略。
凡是策劃謀略，就要以利害得失作為度量的準繩。在這裏就需知道什麼事有利必有害、有得必有失的道理，不能隻看到利而看不到害，隻看到得而看不到失。所以，在“因革損益”的時候，必須方方麵麵都考慮到，從而有“圓通周備”的措施。力求做到“杜害防弊”，才能說達到了至善至美至盡。不然，就會顧此失彼，難以達到目的了。
計謀防備前人的失誤，而他沒有失誤；計謀防備前人的失敗，而他沒有失敗。這裏麵的奧妙，隻有大智大謀的人，才能滲透。
秦國以此能強霸於諸侯各國，能革新換舊，漢帝卻失敗於這招。武宣以後稍做剖析，王莽卻借這個機會篡權奪國。漢武帝懲哀平王作為防備於彼，而魏卻失敗於此。晉整治魏作為防備於彼，而唐太宗卻失敗於此。宋整治五代方鎮，作為防備於彼，而元卻失敗於此。
各有所整治，而各又有所敗。因革損益而作為防備，備於適當的備，而忘它的所不防，所以終究失敗於所不防，也就是失敗於所說的利與得。
如果不知道害存在於利之中，失存在於得之內，這就像老子所說的“福中隱藏著禍，禍中潛伏著福”的辯證道理一樣。如果能在遠略大計製定、施行之後，執守的人與繼承的人，都是隨時做到因革損益，隨時做到杜害防弊，自然能達到“苟日新，日日新，又日新”的新境界。新就沒有弊端。所以在日新的境界裏，永遠沒有弊端，永遠沒有失敗。把握表態的尺度
在和下屬的談話中，領導往往需要表態。但表態對下屬來說，則可能是指示、要求，也可被認為是對某事的結論。
作為領導，不可隨心所欲地表態，要三思而後行。因為領導的每一個表態都會讓下屬去揣摩的。表態應有根有據，既不做老好人，又不輕易得罪人。領導因角色地位限製，其表態不能超越如下兩個原則：
一、表態越位