1981年，撒切爾夫人執政進入第三個年頭。這一年，北愛爾蘭問題給英國的局勢帶來了不安。這年3月1日，曾因多次進行暴力活動而被捕入獄的北愛爾蘭共和軍成員桑茲宣布，他要以絕食為武器，要求政府給予被關押的700名共和軍以政治犯待遇。撒切爾夫人立即堅決拒絕了這一要求，宣布桑茲等人殺人放火，無權享受政治犯待遇。但桑茲得到了北愛爾蘭天主教徒的熱情支持，竟當選為英國下院議員。桑茲對外說：他將絕食到底，不成功便成仁。這一事件立即引起了國際的關注，各界說客紛至遝來，但撤切爾夫人依然故我。5月5日絕食六十六天的桑茲死去，消息傳開，英國各地暴力事件頻頻發生。國際上愛爾蘭、美、法、希、葡、挪、澳等國也出現了很大規模的抗議活動，連許多政壇要人也紛紛指責撒切爾夫人。麵對國內外的強大壓力，撤切爾夫人頑強地忍受著一切指責和非難。她仍堅持立場，聲稱對共和軍囚犯讓步就是給他們頒發屠殺無辜的許可汪。並表示那些追隨桑茲的絕食者是自願送死，當局並不幹涉。終於1981年10月3日，絕食者經過七個月，在死了10名同伴之後，宣布停止絕食。撒切爾夫人勝利了。
這場鬥爭姑且不論誰對誰錯，但其過程和結果卻給我們這樣的啟示：在某種情況下，堅持就是勝利。不屈服人的意誌，勇於承受壓力指責，是成就事業最需要的品質。
以史為鑒的領導策略
老子在《道德經》七十五章裏說：“人民之所以輕身置死，是由於統治者為了奉養自己，把民脂民膏都搜刮去了，所以人民覺得死也不算什麼。”老子在這一章裏批評了統治者的殘暴，同時也說明了統治者掌握了人們通有的弱點。
中國幾千年的政治統治曆史，可以說是儒外法內，或者是法外儒內，而再參與道家精神的曆史。
每一位特殊的具有統治天才的人物，他們都懂得“極則生弊，生弊則反”的道理，他們更懂得時代已走到循環周期的焦點上。於是儒、法、道三家的治術，便循環交替著使用在當代人類的弱點上。他們利用人類共有的弱點，為了使自己成功，必須進行戰爭，以及這種或那種的行動時，就早已為人們設立了一些這種或那種行動，並不是他所需要的，而是為全民族所需要的各種理論，使人們相信以後的行動、戰爭、犧牲等等，全都是為自己而不是他人。
普通的領導都是利用原有的東西作為鎖鏈。在他們利用人們所造的鎖鏈時，應該考慮到什麼人可以利用。世間有許多人是自願為統治階級服務的，不必你示意，便會心有靈犀一點通，為你精心構造出鎖鏈來。正如商家不需要顧客告訴他需要什麼，便自動地為顧客囂辦合意的、需要的東西，這就是不利用的利用。沿襲前人的統治專利品，把被人們所否認、所打死的前人統治專利品複辟到人們的思想之中，這就是“利用死人，的原理。
每一位領導都會運用一些切實可行的東西。就是利用自己雇用的、專門培養的一幫人到人民中去，做自己的代言人，把自己的政策、方針、計劃，灌輸到人們頭腦中去，使他們認為是屬於自己的，從而提供給領導們早已預備的東西，放到他的麵前，而他就反以服從民意的姿態接受這些禮物。
再就是更大膽地、公開地製造好鎖鏈，要求人民承受，甚至不管你承受不承受，隻要公布，便要執行。這是高明領導運用的上乘謀略，是每一位有雄心的事業家都必須學習的領導策略。上司允諾不可輕率
作為上司，一旦許下諾言，就一定要實現，即使是付出代價，也要努力去實現。的確是非人力之所能的，也一定要及時地向對方說明情況，請求諒解。
某高校一位係主任，向本係的青年教師許諾說，要讓他們中三分之二的評上中級職稱。但當他向學校申報時，出了問題。學校不能給他那麼多名額。他據理力爭，跑得腿酸，說得口幹，還是不解決問題。他又不願把情況告訴係裏的教師，隻對他們說：“放心，放心，我既然答應了，一定要做到。”最後，職稱評定情況公布了，眾人大失所望，把他罵得一錢不值。甚至有人當麵指著他說：“主任，我的中級職稱呢？你答應的呀。”而校領導也批評他是“本位主義”。從此，這位係主任既在係裏的信譽掃地，也在校領導跟前失去了好感。
有許多諾言是否能兌現，不隻是取決於主觀的努力，還有一個客觀條件的因素。有些照正常的情況是可以辦到的事，後來因為客觀條件起了變化，一時辦不到，是常有的事。因此，我們在工作中，不要輕率許諾，許諾時不要斬釘截鐵地拍胸脯，應留一點餘地。當然，這種留有餘地是為了不使對方從希望的高峰墜入失望的深穀，而不是給自己不作努力埋契機。
有些人口頭上對任何事都是“沒問題”、“一句話”、“包在我身上”，一口承諾；可是，嘴上承諾，腦中遺忘，或腦中雖未遺忘，但不盡力，辦到了就吹噓，辦不到就噤若寒蟬。這種把承諾視作兒戲，是對朋友的不負責行為，要不得，遲早得為人拋棄。
輕易對別人許諾言，說明你根本就沒考慮辦成一件事情可能遇到的種種困難。這樣，困難一來，你就隻會幹瞪眼，從而給人留下了“不守信用”的印象。掌握人事管理的原則