積累財富的法則
貧窮能夠造就富翁的欲望
“成為富翁的條件是什麼？”
若有人這樣問我，我會毫不考慮地回答：“貧窮。”
人若是曾被貧窮折磨，對財富的欲望和毅力會比別人強，構想才會不斷湧出，並有超群的行動力。
僑居各地的中國人，是其中最好的例子。
“他們很會做生意！”
常聽人這麼說，可是一定有其理由。
以在日華僑的情況為例，因戰爭、相繼而來的天災、人口過剩等諸多原因，常受到生活的折磨，自19世紀後半葉開始，他們紛紛離開祖國，到國外尋找新地點謀生，所受的隻是和祖國不同的苦罷了！
先是舉目無親，其次是語言不通。因為是外國人，就職也不盡如意，還會受到迫害及歧視，等於處於四麵楚歌的狀態。他們所背負著的不利條件遠非日本人所能比擬，但這樣的逆境對他們的成功有很大的幫助。
他們知道“這個世界除了自己和錢之外，沒有什麼可以依靠”，於是不分晝夜，拚命地工作，拚命地絞盡腦汁，如此，他們獲得了生涯的最好方法，就是所謂“華僑商法”。
他們之所以被稱為商業高手是在國外因貧困、無法依靠的生涯引發的“危機感”造成的。
1936年，吳先生身無分文地來到日本。他在目黑區一家中華料理店當廚師，在那兒，練出一手好手藝。戰爭結束後，吳先生在新橋火災後的廢墟開了食堂，所謂的食堂隻不過是改造的小木屋，十分簡陋。這家食堂非常受歡迎，當時處於戰後的環境，食物很少，他的生意愈來愈興隆。
積下產業後，吳先生利用這筆資金，在新橋車站前的好地段開了“新橋亭”，獲得了很大成功。
在陌生國度奮鬥置產的吳先生，又著手擴充生意，經營小鋼珠及音樂咖啡廳，最終在東京的市中心蓋起了高樓大廈。
在日本的韓國人也和華僑一樣走著相同的路。不可避免地，在陌生的國度裏，他們也受到迫害和歧視，在貧困的折磨下，將痛苦的經驗當成能源，大多數的韓僑，也獲得了成功。
就像這樣，逆境、危機感、一貧如洗等，會成為召來財富的最大引爆劑和原動力。
假使你現在很貧窮，不要悲歎自己的生涯，不隻如此，還應抱持喜悅之心才對。
朝日新聞的記者問卡西歐計算機社長杜尾忠雄先生：
“獲得成功的秘訣是什麼？”
杜尾忠雄回答：
“當然是貧窮。”
他也如此述說：
“我切身體會到，貧窮是父母親所留下來最大的財產。因為貧窮，使人想到要奮發圖強，從身無分文、白手起家創立事業，最終目的就是要趕快自貧窮中脫離嘛！我以前最常想的就是，要過像樣的生活，要吃像樣的食物……”
卡西歐社長是基於貧困的原動力，才創設公司，使該公司成為東京證券交易所第一個上市的公司，是相當了不起的發展。
確實，貧窮是成為富翁的要因之一，可以說貧窮為富有之母。
貧窮沒有美德可言。貧窮和其他的“心病”一樣，也是一樣疾病。
如果你生病了，你一定會認為自己身體的某些部分不對勁，然後立刻向別人求助，做某種適當的處置。
同樣的道理，如果在你的生活中，財富不能充分循環，那麼一定是你的某些部分，發生問題。
你的生命原理，原則上是指向更富裕的生活，而貧窮違反了生命本來的欲求，你絕不是為了今天茅屋中，穿著襤樓的衣服，餓著肚子過日子，而出生在這個世界的。
你應該過著幸福及更富足、更成功的生活才對！
可是過去有許多宗教和哲學，都讚美貧窮是一種美德，事實上這種看法，隻是在特殊的情況下產生的。
說起來這種想法，其實是一種自我安慰罷了！
現在的你，如果還受到違反生命原理的時代所建立的價值觀影響，是極為不合理的事。
你別忘了，每一個人都能擁有富裕權利，這才是生命原理。而貧窮等於是生命原理的作用不足，是一種不該有的現象。
世間大部分的貧窮，都是一種病態；是不良生活、不良環境、不良思想的結果。
我們知道，貧窮是一種反常的狀態，因為它是不適宜於人類生活的。它與人類的最高幸福和願望相背馳。
“富裕”、“充足”，天下眾生都應有份。所以假使人們堅決地要求著，與不斷地奮鬥著去取得這富裕、充足，總有一天你會認識這條規則——人人都能成功！
假使普天下的貧困者，能夠從他們頹喪的思想、不良的環境中轉身過來，而朝著光明愉快的方向努力；能立誌要脫離貧困與低微的生存，則在最短的時間內，這種決心，一定可以使社會飛速進步。
許多人總以為自己已盡其最大的努力同貧窮奮鬥，實則他們並沒有盡其一切的可能去努力。
就事實論，世間許多的貧窮，都是由“懶怠”所造成，都是由奢侈、浪費及不願努力、不肯奮鬥所造成。
除了奢侈浪費以外，“懶怠”之失敗比任何東西都更甚；而奢侈浪費與懶怠，往往是無獨有偶攜手同進的。
人類有幾種堅強的品格，是與“貧窮”、“困境”誓不兩立，水火不相容的。
自恃與自立，是堅強品格之基石。我們常能發現，在那些雖則貧窮、雖則不幸，而仍然努力奮鬥的人中間，這種品格非常發達。
但是一個因失掉了勇氣，失掉了自信，或因懶得去努力奮鬥而至於貧窮的人，卻沒有這種堅強的品格。
同那些在不斷去取得富裕的努力中鍛煉出大量的精神力、道德力的人相比較，這種人是一個弱者。
你立定意誌，要在世界上顯出你的真麵目，要一往無前的朝“成功”、“富裕”之目標前進，而世界上沒有一件東西，可以推翻你的這種決心時；你會發現，從這自尊心理同自信心理中，你是可以獲得無窮力量的。
最足以損害我們的能力，破壞我們前途的，無過於與目前的不幸環境相妥協；以不幸環境為固然，而不想去掙脫它。
因為自己不能像富裕的人一樣地生活，不能享受富裕的人所得的享受；貧窮的人往往灰心短氣、不想奮鬥。
他們不想盡其可能的努力，走出困境，擺脫貧窮。
大部分貧窮者的毛病是他們沒有建立可以脫離貧窮的自信。
他們已經同貧窮妥協，以貧窮為他們應有的命運。
到了一個人停止戰鬥、放下槍械、豎起白旗的時候，除了恢複他已經失去的自信心，和趕去他腦海中的宿命論的觀念以外，實在別無辦法！
上天決無意叫任何人甘於貧窮，滯留於痛苦不幸的環境中。
希爾認識一個青年，他是一個著名大學的畢業生，他的體態很魁梧。
他說，他甚至連購買一頂草帽的錢都沒有。
他說要不是他的父親每星期供給他20元錢，他會挨餓。
這個青年人就是犯了沒有自信心的毛病。他嚐試過許多事情，但都宣告失敗。
他說，他的教育是一個失敗。
他說，他得到一種事業時，從不認為自己是可以成功。
所以他習此不成去習彼，習彼不成又習此，結果是百無一成。
就因為他懷了錯誤的精神態度，就因為他無法走上思想的正軌之途。
貧窮本身並不可怕，可怕的是貧窮的思想。認為自己命運貧窮，必須老死於貧窮的這種信念！
假使你覺得自己的前途無望，覺得周圍的一切都很黑暗慘淡，則你當立刻轉過身來，朝向另一方麵，朝向那希望與期待的陽光，而將黑暗的陰影遺棄掉吧。
斬除一切貧窮的思想、疑懼的思想。從你的心扉中，撕下一切不快的、黑暗的圖畫，掛上光明的、愉快的圖畫。
用堅毅的決心同貧窮奮鬥。因為世間的種種幸福，是應該大家有份的；所以你也當在不妨礙、不剝奪別人的份兒的條件下，去取得你的幸福。
你是應該得到“富裕”的。那是你的天賦權利！心中不斷地想要得到某一東西，同時孜孜不倦地奮鬥著去求得某一東西，最終我們總能如願以償——世間有千萬個百萬富翁，就因為明白這層道理，而掙脫了貧窮的生活！
華僑商法的秘密及口號大致如下：
·貫徹實用主義，絕不虛張聲勢。
·不在乎衣著，隻是努力獲得財富。
·絕不浪費財富，要用在刀口上。
·要絕對“吝嗇”，但該用時絕不小氣。
·常思考，想出別人不做的事。
·必須被人信任，不輕易信任別人。
·收集確實的情報，用自己的眼睛確認。
強烈的“願望”產生巨大的成功
要成功地自我創造財富，就必須有強烈的願望。
身無分文爾後在日本成為百萬富翁的華僑有很多，最著名的就是日清食品的安藤百福先生。
他常以“商品和別人相同是不行的，要突發奇想才能成功”為口號。安藤先生本著這句話，在戰後發明了速食“雞麵”，問世之後大獲成功。像他們這類人是很會做生意的。
華僑著手的事業，幾乎未失敗過，這句話在日本早就廣為流傳了。某調查機關在東京市內挑選了最優秀的100家飲食店作調查，報告宣稱有 80％是華僑所經營，而且是絕對不會倒的店。
華僑商法確實令人驚歎，如前所述，他們的財富在於貧困及在他國不安全感造成的，而並非他們天生就是商業高手。為了證實這點，同樣是中國人，待在自己國家和待在外國的中國人就不同。
某位華僑指出如下：
“住在中國本土的中國人和日本人一樣，稱不上是什麼商業奇才，他們做生意也曆經無數次的失敗。雖然我本身現在獲得某種程度的成功，但當初在本土時，曾經一次又一次地失敗，在來到日本後，就不太嚐到敗績了！我想，其間最大的差異，是當事人意識上不同所造成的。在本土有雙親，有兄弟姐妹，有朋友和親戚，不需要這麼拚命去做，日子還是可以過得下去。來到海外就不行了！事情和過去全然不同，除自己之外，不能依靠任何人，多半的時候都會考慮自己是否能在外國的土地上生存下去，會形成強烈的不安感，一定要想辦法努力工作，拚命思考，結果就在不知不覺中，擁有了強烈的願望，當然就賺了不少錢，可能就是這個道理吧！”
那麼何為願望呢？願望是指明確的誌願與無堅不摧的願望所表達出的力量。
願望中的“願”即誌願，屬於立場的範疇。對創造財富而言，我們所說的誌願，還應有兩個基本要求。
一是誌向遠大，而且要將目標具體化。
也就是說，你必須確定你所要求財富的數字，不能空泛而論。
如：
我這一生決心要賺多少錢——成為百萬富翁……
一定要明確的定義，不能隻停留在“我想擁有許多許多的錢”，僅隻有這樣一點空泛的連小孩子都能做到的想法。
當然，遠大的目標，從來也不可能是一蹴而就的。
俗話說“冰凍三尺非一日之寒”、“千裏之行始於足下”，為了實現遠大的目標，你還得建立相應的中期目標與近期目標，由近期目標逐步向中期目標推進，使人切切實實地看到財富的積累，從而增強成功創造財富的希望，和能最終達到創造財富的目的。
二是要使誌願保持在一個高尚的層麵。
崇高的目標表現在：吸引巨大財富，不排拒財富。
但這種目標必須以不破壞社會的法律、社會公德以及不損害他人利益為標準。
否則，你的成功不會被人們承認且不說，還將遭到唾棄和正義的懲罰。
事實上，許多真正憑借強大願望而獲取巨大財富的信仰者，他們在創造財富的同時，是常常樂於與別人分享成功的愉悅，或者把精神財富如創造財富意識、理論、思想傳授與人，或者把物質財富無私地回報於社會的。
他們稱這叫“壯麗的著迷”，許多值得人們敬仰的百萬富翁都是如此，足見創造財富之習又是多麼純良與崇高。
明確、高尚的創造財富誌願，同時需要有無堅不摧的願望力量的催化。
“願望”即是想得到某種東西或達到某種目標的要求。沒有堅不可摧的創造財富願望或成功願望，百萬富翁遠大的創造財富目標便永遠不可能達到。
人的願望愈強大，目標謀取意靠近，正如同弓拉得愈滿，箭頭就飛得愈遠一樣。
在成功的創造財富道路上，是沒有困難和不幸能夠阻擋創造財富的腳步的。
有了明確的高遠的目標，又有火熱的、堅不可摧的願望力量，必然產生堅決有力的行動。一個人隻有不畏困難，不輕言失敗，信心百倍，朝著既定目標永不回頭，才會在有生之年成功地創造出財富。
著名黑人領袖馬丁·路德金說過：
“世界上所作的每一件事都是抱著希望而做成的。”
人們基於對環境的認識，進而產生了價值感和目標感，導致需要，而需要又引起動機。
但動機是否必定產生相應行為，則還取決於行為導致預期目標的可能性有多大。
對此，心理學家V·弗魯姆提出下個著名的公式：M=VB
該公式指出了人們的努力行為與其所獲得最終獎酬之間的因果關係，說明了激勵過程是以選擇合適的行為達到最終的獎酬目標的理論。
這種理論認為，當人們有需要，又有達到目標的可能，其積極性才能高。激勵水平決定於願望值和效價的乘積，即：
M——指個性從事某項活動積極性的大小，稱為激勵水平。
B——某一特別行為會導致一個預期結果的概率，稱為願望值。也是指人們對自己的行為能否達到目標的一種主觀可能性估計。
由於這種主觀概率要受每個人的個性、情感、動機的影響，因而人們對這種可能性的估計也不一樣，有人趨於保守，有人趨向冒險。
激勵自己創造財富是對自己價值體係和自信偏偏心、抱負水平、自我能力評價、對環境把握能力的一個綜合體現。
V——指人們對某一目標的重視程度與評價高低，即人們在主觀上認為這獎酬的價值大小，為效價。
在創造財富活動中，要求百萬富翁經常用目標來激勵自己，不斷想象自己成功和成功後給自己帶來的巨大的精神上的滿足感。
所以，隻有具有必勝的信念，強化成功的感受，才有強大的創造財富動力。說不能成為百萬富翁，永遠也不能成功。
古人說：欲得其中，必求其上；欲得其上，必求上上。表達的同樣是這個意思。
下麵是六個自我激勵的“黃金”步驟：
1．你要在心裏，確定你希望擁有的財富數字——散漫地說：“我需要很多、很多的錢”是沒有用的；你必須確定你要求的財富具體數額。
2．確確實實地決定，你將會付出什麼努力與多少代價去換你所需要的錢——世界上是沒有不勞而獲這回事的。
3．規定一個固定的日期，一定要在這日期之前把你要求的錢賺到手——沒有時間表，你的船永遠不會“泊岸”。
4．擬定一個實現你到理想的可行性計劃，並馬上進行……你要習慣“行動”，不能夠再耽於“空想”。
5．將以上四點清楚地寫下——不可以單靠記憶，一定要白紙黑字。
6．不妨每天兩次，大聲朗誦你寫下的計劃的內容。一次在晚上就寢之前，另一次在早上起床之後——當你朗誦的時候，你必須看到、感覺到和深信你已經擁有這些錢！
積累財富需要冒險的精神
什麼人能在事業上獲得成就，回答是“具有冒險精神的人”。
這裏所說的“具有冒險精神的人”，也就是指企圖通過工作完成自我實現為目的的人。
想創造財富，卻不敢冒風險，那是不可能的。
百萬富翁清楚地知道風險在所難免，但他們仍充滿自信地在風險中爭取事業的成功。
什麼是風險？
風險是由於形勢不明朗，造成失敗的因素。冒風險是知道有失敗的可能，但堅持掌握一切有利因素，去贏取成功。
風險有程度大小的區別。
風險愈小，利益愈大，那是人人渴望的處境。
百萬富翁會時刻留意這種有利的機會。
但他們寧願相信，風險愈大，機會愈大。
百萬富翁不會貿然去冒風險，他會衡量風險與利益的關係，確信利益大於風險，成功機會大於失敗機會時才進行投資。