有一日，這位盲人來到一座寺裏，請求一位方丈，這位方丈對他說：“我這裏有一個可以治好眼睛的藥方，不過你得彈斷一千根琴弦之後，才可以打開它。”
於是這位盲人帶了一個小徒弟開始遊走四方，盡心盡力地以彈唱為生，並等待著重見光明的那一天。一年又一年過去了，他終於彈斷了第一千根琴弦。於是他將那張藥方找了出來，讓他的徒弟代他看看上麵寫了些什麼，是否可以治好他的眼睛。徒弟接過紙來一看，說：”這是一張白紙，上麵並沒有寫一個字。”
那位盲人聽了，潸然淚下，他突然明白了方丈的用意。也正是那“一千根弦”給他的希望，支持著他每天都盡情地彈下去，並成為一代琴師，而數十年也就此匆匆地過去了。
隻要有一個希望，我們就能夠堅定地走下去，不管路途有多遙遠，有多坎坷艱辛，因為始終有一個生活的信念。
亞曆山大大帝在出征波斯前，急需一筆巨額資金來購買軍需給養，可是他卻把自己的珠寶、領地等所有財產全分給了部下。
大臣不解地問他：“陛下您帶什麼起程呢？”
亞曆山大答道：“我帶著一個最大財寶，它就是‘希望’。”
大臣聽到亞曆山大的回答深受感動，於是紛紛謝絕他的財產。
有希望的人才會是有力量的。
亞曆山大大帝終於完成了對波斯的遠征，並最終征服了亞歐大陸。
希望是寶貴的，它猶如孕育生命的種子。希望是催促人們前進的動力，也是生命存在的根基。隻要活著，就有希望；隻要抱有希望，生命便不會枯竭。
尋找另一番美景
文/佚名
那日休息，我一個人來到了向往已久的森林公園。在進公園大門時，我遇上了一對老夫婦，於是就一起聊了起來，原來他們就住在附近。我對這對住在森林公園附近的老夫婦羨慕不已，因為這個公園很大，並且這裏的空氣很清新，又有大片的樹林。走在幽靜的林間小道，聽著鳥語嗅著花香，這是一件多麼美好的事情。然而，當這對老夫婦聽到有人羨慕他們的住所時，卻笑了起來，神情表現得很詫異。他們認為這兒沒有什麼值得觀光和留戀的景致，除了樹還是樹，遠不如城市那樣豐富有趣。
原來熟悉的地方已不再有風景。這對老夫婦對這裏的一切太熟悉了，花草樹木、清風明月，在他們這麼多年漫長的日子裏，已經是習以為常的了，這在別人看來是美好的景致，而在他們卻不再有風景的含義。所以，這裏的風景已不再成為風景，和我們所看到的一堵牆沒有什麼兩樣。
有一位著名作家曾這樣寫道：“我一直都在認為，一個人最糟糕的境遇不是他的貧困，也不是遭遇了厄運，而是他的精神心境處於了一種無知無覺的疲憊狀態。當曾經感動過他的一切不能再感動他，吸引過他的一切不能再吸引他，甚至激怒過他的一切也都不能再激怒他了。即便是饑餓與仇恨感，這種讓人感到強烈不安的東西已經來臨，但那種疲憊還是會讓人止不住地滑向虛無……”如果我們真的是處於這種狀態之中了，這時也就是我們需要尋找另一片風景的時候了。
找尋新的美景的方法很多，有時也很簡單。比如，我們工作很固定，可以換換上下班的方式與路線，觀察一下另一處不同的景致和陌生的人群；假如工作內容不可改變，我們可以換一種方式看看，是否還能提高效率或有什麼不同的結果；如果在家裏感到無聊，也可以試著與家人調換一下角色，做一些原來是別人做的事，看自己是否能找到其中的樂趣；如果感覺生活過於平淡，可以去培養一些適合自己的業餘愛好，這樣也可以豐富自己的生活情趣……
或許當我們換了一種新的生活方式時，就會發現改變的不僅是生活，更多的是對生活的激情。
任何一種永不變換的事物都會使人產生疲勞和厭倦，生活需要有更多的色彩，所以我們要去尋找變換。誠然，有很多事物我們是無法改變的，也是不可以改變的，但我們可以換一種新的方式，同樣可以欣賞到另一番美景。
破除心靈的圍城
文/佚名
有這樣一個關於心態的故事。
一個人駕車行駛在無人的夜裏，他的輪胎卻不知怎麼就突然爆了。他下車向四周望了望，這時他發現遠處的農舍還亮著燈。他邊向農舍走，心裏邊想：“這麼晚了，也許不會有人願意開門，說不定還會挨一頓訓。要不然就沒有千斤頂，即使有，主人也許不會借……”他越想越覺得生氣，當門打開的時候，他一拳打向開門的人，嘴裏喊道：“留著你那該死的千斤頂吧！”
這並不僅僅是個讓我們發笑的故事，生活中有很多人在還沒有看到事情結果的時候，首先就在心裏消極地琢磨起來，這是一種典型的自我擊敗式的思想。這否定的不隻是別人，更否定了自己。也就是說，如果我們把厄運和悲哀想像到前麵，那麼悲哀和厄運首先就在我們心裏開始了，它也會很快地外現。因此，成功離我們就越來越遠。
有希望，才會有前進的動力，如果我們總是把不切實際的幻想也當成希望，去苦苦追求，那便是一種愚蠢。