俗話說：“物以類聚，人以群分。”朋友與朋友之間，一般都有著某種共同的興趣、追求。或者其脾氣相投，或者其目標一致，或者其工作性質相同，這些共同點使他們有條件凝聚在一起。這一現象實質上就是科學上講的“共生效應”原理。所以，通過其朋友識別其品質能力是比較科學的方法。
三國時期，薑維曾求教於諸葛亮，可諸葛亮開始並不看重他。於是，薑維私下就虛心好學，每天挑燈夜讀，這些都讓諸葛亮看在眼裏，記在心中。後來，諸葛亮由淺入深，循序漸進教給了薑維許多知識，如八卦陣法、連弩箭法等，薑維由此成為了一名驍勇戰將，立下了不少戰功。薑維能與諸葛亮交朋友，便可知其為人的不一般了。
所謂看書知人法是指看一個人經常讀什麼書，就知道他的品行為人。一個人讀不讀書，大約是最不好裝假的事情，有人視讀書為享樂，有人視讀書為畏途，也有人把讀書當安眠藥。有人外表可以打扮得如紳士，談吐也可以很堂皇。但是，拿起書來就有如舉千斤般費力。同樣的道理，一個人讀什麼書，更是來不得半點虛假和造作。
作為一名領導者，通過觀察下屬喜歡讀什麼樣的書，可以大致看出他的品行和修養。
據說國外有公司招聘員工時，主試者會突然要求應試人隨手寫下自己喜愛的幾本書的書名，通過此途徑來判斷這個人以決定取舍。但是，看書知人要求識人者具有分析的全麵性，要把對方看的書與他的行為結合起來考察，不能因他在研究“八卦”而視為封建迷信。否則，就會失去人才。
當然，見微知著察人，自有它的局限性。這主要是因為領導者帶有感情色彩來看人的。
用有色眼光識人，就是帶著固有的感情色彩，也就是帶著成見去識別人才。雖然這是識人中的大忌，但這種看人，在古今中外的識人史上都是屢見不鮮的。
用帶有感情色彩的眼光識人，首先體現在對沒有出名的“小人物”起初的輕視上。
法國年輕的數學家枷羅華，把17歲時寫出關於高次方程代數解法的文章，送到法蘭西科學院，沒有受到重視。
20歲時，他第三次將論文寄去，審稿人波鬆院士看過之後的結論是：“完全不可理解！”又如蘇格蘭科學家貝爾想發明電話，他將自己的想法說給一位有名的電報技師，那技師認為貝爾的想法是天大的笑話，還譏諷地說道：“正常人的膽囊是附在肝髒上的，而你的身體卻在膽囊裏，少見！少見！”好在貝爾並沒有相信這家夥的一派胡言，憑著高度的自信將實驗堅持了下去，而最終取得了成功。學術上的門戶之見，也是用有色眼光看人。
1868年，英國皇家學會為研究碰撞問題而懸賞征文。荷蘭人惠更斯文章最好。可是，因為他不是英國人，而被扣發文章。後來，他的論文被法國賞識，在法出版，他本人當上了法國科學院院長，為法國在科學上趕超英國發揮了重要作用。
考察人物的訣竅就是能從表麵形象和外部行動中看出人的真才本性，這也是識人高手與低手的區別。但人才是變化的，對人的識別不能停留在若幹年之前的印象中。“士別三日，當刮目相看”，有時，一個人變化之迅速與徹底，是超乎人們想像的。在人的變化中，有先不能幹後能幹的，先廉潔後腐化的，有先邪惡後善良的，先平和後傲慢的。考察識別人才要充分考慮到這些變化。