由此，老勝很自然回憶起三十多年前。在江村大觀的記載中，他已不僅注意江村形勝還注意到了自然生態。那是他童年時的記憶。那時在釃、醴、酩三江中，隻有釃江是江中的小家碧玉。這樣紡織廠的紡織女，無論是洗紗洗布都離不開釃江水，而釃江又正好蜿蜒繞村流過。實際紡織女工也多是江村人，所以就像金陵有十二釵那樣，紡織女工也有十二釵，江村自然也就有十二釵。這就像江村村頭那座古堡一樣，因為有這一座古堡，就算後來行署搬遷辦成了學校。江村也正因為有了這古堡，別人還是更多知道古堡，而很少走近江村。同樣，也就很少有人還不知道有江村，所以更是很少知道江村的自然生態。
不過，釃江的前麵是醴、酩兩江。可以說醴江和酩江是江中的老大和老二，所以進村的兩條橋就架在這兩條大江上。筆者常在醴、酩兩江遊泳。這兩江彙流處的蘆葦蕩，有一個流動的沙洲。當江水漫過沙洲隻要站在沙洲上，流動沙洲就會將你送到陂頭園。那是一個大蕃桃園。那裏既能玩水又有果吃，就像進了王母娘娘的蟠桃園流連忘返。
筆者是個孤兒，能帶領夥伴在大江上闖就頗感驕傲。從而他認為酩江是一條不平凡的河流。由於離城近，沿江有二十幾個茶座。但來茶座的人不一定隻品茗也喝酒，有時喝得酩酊大醉。每到午夜往城的方向看，真是家家扶得醉人歸。這是一個大景觀。近年江村劃入市區後，在醴、酩兩江間建了五星級賓館，並且這裏還有韶山人建了毛家飯店。在賓館和飯店前是廣場，每天早晚有城裏人到來跳舞，鄉親便有了商機，早晚都擺賣小吃。有炒田螺、麻辣雞頸鴨頸和牛巴肉蛋是桂南名小吃。他們以為賺了錢天下大吉就OK了。對村裏的田園、江河及老家房子如何也不關心。所以要了解江村就得心一橫沉下去，浮在上麵是得不到真實情況的。當然寫書也是警醒人的好辦法。老勝於是決定寫書就寫書
。老勝已是行將就木，並且他病症纏身兼有足疾。但是，老勝還常常叨念著寫書。老勝說他若能將江村實情公之於世，特別是讓後人知道江村原來是什麼樣子，還能了解到江村的實情，我老朽這輩子也就差不多了。可是，後來有一個人通過老勝對江村的描寫，覺得筆者不會因疾病而亡。這不僅是因為老勝沒有氣質性疾病，並且，精、氣、神都很旺。顯然，要尋老勝最後終老的原因，這個人覺得應該在疾病以外尚有致死的原因。所以，這個人也覺得誰若能了解江村的現狀，以及老人疾病以外的致死原因，那就是江村人的道行。
所以還是那句話，誰要了解江村，還得心一橫沉下去，方能了解實情，特別是老人與江村的實情。這也是老勝之所以要寫書的原因。
至此，得談談老勝獻給故鄉的書了。這書有個很亮堂的名字《故鄉美麗的天堂》。老勝在自己的書裏，唯一要說的就是恢複江村的美麗。他覺得若江村失去美麗，就不再是江村。因而老勝寫書也就失去了意義。特別要說說書的引子。如朱自清所說，引子引子該是暗示問題的核心所在。但對於筆者來說，隻要求能引領企踵，也就是踮起腳看全篇就行。筆者正是要以引子，能引領企踵賦予殷切期盼罷了。