不妨說說中國的賭文化。
筆者有一位老鄉，是個賭徒，幾年前，他在北京玩牌，輸得分文不剩，連黑車司機都不肯拉他。無奈之下，他隻好步行數十裏前往另一位老鄉家借了點路費……用老百姓的話說，這位老鄉是“活該”。確實，人生就是一場豪賭，但人生的幸福絕不在賭場中。不過香港電影中說了，他固然活該，但那些把他贏得分文不剩的人也不對。
留點兒車錢給賭徒，不僅是職業賭徒的職業道德，其實也是對自己的一種負責。比如，眾所周知的《水滸》中的“好漢”李逵，一出場就因為輸紅了眼耍賴不成，砸了人家的賭場，這自然是沒有法治意識的表現，但李逵之所以叫“李逵”，就在於他原本就不是個遵紀守法的人。把一個法律意識淡漠且肌肉發達的賭徒的銀子全部贏光，還不讓他適當耍耍賴，他除了砸掉你的賭場，還有別的選擇嗎？
人生是個大賭場，有的人賭錢，有的人賭情，有的人賭事業，誰都想大殺通殺，然後瀟灑地全場派小費，但誰都難免輸，也難免輸得很慘，這時候，殺光他們最後一把並不會增加多少收益，何必一定把那些素質不高的人逼得惱羞成怒、跟你賭命呢？
3.做人要厚道，做事也要厚道
明朝正德年間，江南有個姓尤的大富翁，他在蘇州城裏開了一家大當鋪，有一年年關前，他突然聽到門外傳來一陣吵鬧聲，走出去一看，原來是位鄰居。小夥計見老板出來了，立即上前彙報：“他先前把幾件衣服當在咱們這裏，拿了錢走，如今空著手就想把衣服要回去，小人跟他講理，他反而罵人，天下哪有這樣的道理？”尤富翁聽完後微微一笑，他讓小夥計暫且退下，然後走到依舊氣勢洶洶的鄰居麵前，心平氣和地說：“老兄，你怎麼跟年輕人一般見識呢？我明白你的意思，不就是為了過年嗎？這點小事，犯不著傷了和氣。”說完，他轉過身去，吩咐小夥計去後麵找鄰居先前當在這裏的幾件衣物出來，小夥計找出來後，尤富翁指著其中的一件棉衣對鄰居說：“這件棉衣禦寒不可少，你先拿回去。”然後又指著一件袍子說：“這件給你拜年用，也先拿回去。其餘幾件我看你一時也穿不著，不如就先放在這兒吧？”那鄰居顯然沒有料到這種狀況，他用異樣的眼光看了尤富翁幾眼，然後什麼也沒說，拿起衣服就走。也沒有想到，當天夜裏，這個窮鄰居竟然死在了別人家裏！那家人也是一個富商，在城裏開著幾間店鋪，窮鄰居的家人同那個富商家打了好長時間的官司，狠狠地敲了那家人一筆。
原來窮鄰居根本就是有備而來。他因為好賭成性，在外麵欠了很多錢，無路可走，便想自殺，但妻兒老小無法安置，於是他事先服了毒，本想敲詐尤翁，但尤翁不跟他計較，他隻好轉移目標，禍害了另一家人。事後，當鋪的夥計問尤翁，您老是怎麼事先預知的？尤翁說：“我也沒料到他會走絕路。但我知道一點，凡是無理挑釁的人，一定有所依仗。如果在小事上不能忍耐，那麼多半會招災惹禍。”
尤翁的做法，頗有點現代人常說的“做人要厚道，做事要精明”的味道。然而世上哪有截然分開的“做人”與“做事”呢？在這個故事中，尤翁的“厚道”無疑是以“精明”為前提的。假設他當初不曾想透其中的關節，他還會不會把那幾件衣服讓窮鄰居拿回去呢？再者說，拿回幾件破衣服，能解決的了窮鄰居的問題嗎？尤翁的出發點不過是為了減少自己的麻煩。他如果真的厚道，應該資助那個窮鄰居一把。同樣的道理，現實生活中也不存在什麼做事“精明”做人卻“厚道”的人。世上隻有厚道人。