然而，僅僅是像尤翁那樣，便已經是常人難以企及的境界了。常人的生活邏輯是，你對我厚道，我就對你加倍厚道；你找我的麻煩，那麼不好意思，別怪我不厚道。這實在是一個不利於解決問題的邏輯。因為現實生活中很有一些人，就像尤富翁說的那樣，明明自己沒理，偏要無理取鬧。有的人是仗著自己塊頭大、力氣足、財力雄厚、有個善於貪贓枉法的後台；有的人則是像故事中的窮鄰居一樣，仗著自己能把貧窮堅持到底，仗著自己活著比死了強不了多少，用他們的話說便是：我這光腳的還怕你這穿鞋的不成？！俗話說：軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的，不要命的怕既不要命又不要臉的。這幾種人都不是好人，如果你不想跟他們一樣，辱沒了我們生而為人的高貴，最重要的是，不想因一時之氣葬送自己的幸福生活，那麼，別跟他們講理，因為他們若是講理的話，根本就不會無理取鬧。你隻需冷靜地想想他們跟你折騰究竟是為了什麼，必要時做一些必要的讓步就行了。事實證明，這些人要“爭取”的往往並不多，因為他們的素質和格局早就決定了他們隻能在雞毛蒜皮、塊兒八毛上兜圈子。人生還有很多大事等著我們去做，和他們浪費時間，影響心情，是很不值得的。
話又說回來，僅僅是不與無理取鬧的人一般見識，終究不是真正的厚道，更貼切的叫法應該是“明哲保身”，明代大儒馮夢龍則將其歸類於“避禍求福”。那麼，什麼是真正的厚道呢？宋代宰相王旦為世人做好了榜樣。
王旦是宋真宗朝的宰相，與時任樞密使（相當於國防部長）的寇準同朝共事。王旦為人厚道，處事圓融，經常是一副和事佬的模樣，相對來說嫌惡如仇的寇準便很看不過去，經常在真宗麵前說王旦的不是。而王旦知道後，反倒經常在真宗麵前說寇準的長處。
有一次，真宗笑著問王旦：“王愛卿，你總是稱讚寇準，可他為什麼總是挑你的不是說呢？”王旦說：“臣做了這麼多年宰相，天下大事小情，難免處理不周。寇準為人忠直，知無不言，說說臣下的缺點是應該的，這也正是陛下之福和臣看重他的原因啊！”真宗哈哈一笑，說：“你真是個好人啊！”
又有一次，王旦負責的一份公文轉達至了寇準的樞密院，寇準發現其中有些格式不對，這在古時是個不大不小的錯誤，於是寇準立即上奏給了皇上。王旦自然受到了責問，但他並不辯解，而是坦然承認錯誤。巧得很，過了幾天，寇準起草的一份公文送到了王旦那裏，王旦的手下發現上麵也有格式錯誤，當即非常高興地說：“這次我們也抓住他們的把柄了，上奏給皇上吧？”王旦卻命人把公文退給了樞密院。寇準得知後，非常慚愧地找到王旦說：“你老兄怎麼這麼大度呢？”
王旦退休前，寇準曾私下找到他，讓他提議由自己接班做宰相。王旦正色道：“宰相這樣重要的職位，怎麼能是求來的呢？”寇準從此便記恨上了王旦。但沒多久，真宗竟真的提拔他當了宰相。寇準入朝拜謝時，很是說了一番承蒙陛下知遇之恩臣定當肝腦塗地一類的話，但真宗直截了當地告訴他：“你要謝就去謝王旦吧！這可是他推薦你的！”寇準聽了，又是感激，又是羞愧，從此深知自己在人品上差王旦太遠，時時處處以王旦為榜樣。後來，他遭奸臣丁謂陷害，屢次被貶，但當丁謂自食惡果，被貶海南島經過寇準的治地時，寇府的家丁們都想借機痛打落水狗，寇準不僅婉言阻止了大家，還命人把大門關好，誰也不許外出，同時讓人給丁謂送了一隻蒸羊安慰，被後人傳為佳話。
厚道，其實就是傳說中的王道。都說王道不可追，其實是很多人不追王道。人們之所以總是讚美厚道，呼喚王道，一方麵在於社會上存在著太多不厚道的人和事；另一方麵則在於社會上缺乏王旦那樣的好人，也缺乏寇準那樣的見賢思齊、不齊自省者。指望大家都厚道是不現實的，但厚道的人越多，社會就越和諧，人們就越幸福，卻是疑無疑問的，也是我們每個人都期盼且應該從自身做起的。
4.極高明而道中庸
《烏鴉與狐狸》的寓言故事相信大家都聽過，下麵要講的是新《小烏鴉與小狐狸》的故事，大意如下：
老烏鴉上當後非常後悔，回家後把這件事告訴了孩子們，讓孩子們牢記這次教訓。可巧，第二天，一隻小烏鴉非常幸運地得到了一塊肥肉，它飛到一棵樹上，準備美美地飽餐一頓。一隻小狐狸看到了，趕緊跑過來，它仰著頭對小烏鴉說道：“烏鴉小姐，你的羽毛多麼美麗啊！你的歌喉多麼迷人啊！如果你能為我唱一支歌，那一定是世界上最動聽的聲音。”
小烏鴉聽了小狐狸的讚揚，心裏當然很高興，但它知道，自己的媽媽就是這樣上的當，心說：“你今天休想騙我，還是及早滾蛋吧。”於是，無論小狐狸怎麼讚美，小烏鴉一概不理不睬。