小狐狸見小烏鴉不動聲色，索性把臉一翻，憤憤地說：“誰不知道你們烏鴉是掃帚星，你們飛到哪裏，哪裏就有災難降臨，大家都討厭你們……”
“哇……”還沒等小狐狸說完，小烏鴉早已沉不住氣了。它準備回擊小狐狸，但剛一張口，那塊肉就掉在了地上。小狐狸衝著小烏鴉得意地笑了笑，叼起那塊肉跑掉了。
那麼，這個故事傳達的是一種什麼理念呢？答案是中庸。儒學經典中說：“致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”多年來，中庸早已成為整個中華文化的內核之一。正所謂：“君子中庸，小人反中庸。”
在為人處世上，中庸思想的實用性一直貫穿古今。或許有人會說：“我就不信這個，我有自己的原則。”沒錯，你可以不讚同甚至批判這種思想，但你卻逃離不了這種思想浸染的環境。我們常說，對人要一視同仁，不嫌貧愛富，不勢利偏見，這就是“中”；堅持原則，公道自在人心，這就是“庸”。對自己來說，做事能夠不偏不倚，就是“中”，保持一顆平常心就是“庸”。套用一句詩，不管我們喜不喜歡中庸，我們早已身在中庸裏。
宋代理學家朱熹給《中庸》做注說：“中者，不偏不倚，無過不及之名”，我們從中可以看出，“中”就是不偏激，不走極端，不過頭，做什麼事都要有個‘度’，把握好分寸。無論是在古代，還是當今社會，人與人相處過程中，但凡事情處理得稍有不當，往往會招致很多麻煩，輕則導致工作生活不愉快，重則影響事業成敗、家庭幸福。因此，無論做人做事，關鍵在於把握好“度”的問題。
多年來，中庸一直被人誤解，認為中庸就是逃避、退讓。其實，中庸不是一味忍讓，而是一種閱盡人世滄桑之後的大智慧，是一種必要的生存智慧。
清代中興之臣曾國藩就是這方麵的典範。
太平天國爆發後，曾國藩適時建立了自己的武裝——湘軍，積極圍剿義軍。當時，清廷與他的關係非常複雜且微妙：不用他吧，太平天國聲勢浩大，無人能敵；用吧，曾國藩是個漢人，手握重兵，難保日後不生異心，而且湘軍還是他一手建立的子弟兵，這是對清廷的巨大威脅。權衡利弊，清廷對曾國藩采取了一種用你幹事可以，但是不給高位實權的策略，這讓曾國藩不是很滿意，而且很擔憂。為消除朝廷的疑慮，曾國藩暗地觀察分析，準備找一位朝中重臣為自己說話、撐腰。
不久，清軍江南大營潰敗，兩江總督何桂清臨陣逃脫，鹹豐不得不考慮替代人選，這時重臣肅順站了出來，極力推薦曾國藩，鹹豐準許。但在聖諭未下之前，肅順便將此事通過胡林翼（湘軍將領之一）秘密轉告了曾國藩。曾國藩看完肅順的密函，激動得雙手發顫，心裏充滿了感激之情，以至他產生了給肅順寫一封感謝信的衝動。
但提起筆，曾國藩總覺著有點兒不對勁，他想，肅順為什麼要把這件事告訴胡林翼和我？很明顯，他想討好我，或者說是利用我。曾國藩開始冷靜地分析肅順：他精明幹練，魄力宏大，敢於重用漢人，但驕橫跋扈、獨斷專行，仗著皇上的寵幸，甚至連恭親王也不放在眼裏。恭親王等人在朝中勢力很大，肅順卻人單勢孤，聽說皇上身體很差，萬一不測，肅順豈是恭親王的對手？他這樣拉攏自己，莫非心懷叵測？還是謹慎為好！所以，他沒給肅順寫感謝信，而且從始至終都沒與肅順有過任何私下聯係。後來的事情大家都知道：慈禧連同恭親王處決了肅順等八大臣，獨攬大權，連帶處決了大批與肅順關係密切者，曾國藩卻因為沒有在肅順家中留下“隻言片語”而受到慈禧的“另眼相看”，深得倚重。
當然，深得倚重並不等同於掉以輕心，像慈禧這樣的人，連侄子光緒都信不過，她沒理由完全相信曾國藩。況且曾國藩的威脅與光緒遠不是一個重量級，尤其是曾國藩取得了對太平天國的絕對優勢之後，用他自己的話說就是“長江三千裏無一船不張鄙人之旗幟……兵權過重，權力過大……各種兵將，一呼百諾”，因此在戰事尚未結束之際，曾國藩便意識到，壞事不可做絕，好事同樣不可做絕。於是，他及時“急朝廷之所急”，開始在圍剿太平天國最後一批有生力量的同時，逐批裁撤湘軍，且不用朝廷一分裁兵費用，讓慈禧既放心，又開心。而曾國藩也因此成為官場楷模，“做官要做曾國藩”一說便是由此而來。
5.寬容別人就是善待自己
一位朋友講過這樣一件事：