看到這個故事，很多有正義感的人可能會很氣憤：三家大姓不也偷稅並發災難財了嗎？為什麼瘟疫不找他們呢？或者說，老天到底有沒有眼呢？其實這跟老天沒關係。什麼叫瘟疫，簡單來說就是傳染病。不論是古代，還是現代，最先得傳染病的往往都是那些窮人，因為窮人不僅營養跟不上，生病後也缺乏求醫問藥的錢。而俞、費、芮、李四小姓的人之所以死於瘟疫，恐怕多半就是因此。但這又能怪誰呢？他們不僅賺了連鬼神都忌諱的不義之財，還揮霍浪費，暴殄天物，怎麼能不受到老天和自己的雙重懲罰呢？
幸福，屬於懂得珍惜它的人。
2.對人好一點兒
師曠是春秋時期晉國盲人音樂家，也是神話故事中“順風耳”的原型。據說，他彈琴時，馬兒會停止吃草，鳥兒會停止飛翔，甚至於驚天地、動鬼神。此外，師曠還是一位思想家，在諸侯國中享有盛名。
有一年，齊國國君齊景公去訪問晉國，晉平公特意讓師曠一起坐陪。齊景公久聞師曠大名，因此在席間特意向師曠請教如何治國：“太師，您能給寡人一些教誨嗎？”
師曠說：“你隻要記住對百姓好一點兒就行了！”
齊景公覺得師曠是在敷衍他，於是過了會兒又趁著酒興正濃再問：“太師，還有什麼教誨？”
師曠還是那句話：“對百姓好一點兒！”
興許他是喝醉了吧！齊景公這樣想。過了幾天，他專門挑了個大家都很清醒的時間，再次請教師曠，沒想到師曠還是那句：“對百姓好一點兒！”
此後一直到回國，齊景公反複思考著師曠那句話：“對百姓好一點兒？為什麼要對百姓好一點兒呢？我對百姓不好嗎？還有誰比我更關心百姓嗎？哦，對了，我的兩個弟弟公子尾和公子夏，他們也很得民心，如果說齊國誰對我還有威脅的話，也隻有這兩個人了。師曠反複叫我對百姓好一點兒，是不是暗示我要與兩個弟弟爭奪民眾的支持呢？嗯，肯定是了。我一定要比他們對百姓更好。”
本著這一思路，齊景公回國後采取了一係列措施討好老百姓，包括開倉濟貧、體恤孤寡、放歸宮女等等，這些措施使老百姓得到了實惠，自然獲得了相應的擁護和愛戴。而齊景公的兩個弟弟眼見自己在齊國不會有出路，沒多久便分別流亡去了楚國和晉國，齊景公取得了爭奪民眾的成功。
毫無疑問，師曠的本意絕非齊景公想像得那麼功利，師曠是在勸齊景公發自內心地對百姓好。因為一個君王，隻有發自內心地對百姓好，百姓才會發自內心地擁護他、熱愛他。這道理放諸四海、放諸古今而皆準，也不一點兒都不難理解。齊景公偏偏把這簡單的道理複雜化、功利化，在於他自私，也是其長期勾心鬥角的強大慣性使然。但即便如此，齊景公最終歪打正著，也說明，對百姓好，終究不會錯。