很多孩子可能都說過與故事中的僧人相類似的話：“某某比我還壞呢！某某比我考得分數還少呢！某某還偷他爸爸的錢呢！”做父母的這時候往往就會責備他：“你好的不學，專學壞的！”然而當同樣的事情落到大人身上，也往往犯類似的錯誤。尤其是一些小錯，當我們看到孩子或者別人犯錯時，往往眼裏不揉沙子，而同樣的事情落到自己身上，卻又不屑一顧：“反正也不是什麼大事，沒必要那麼苛求自己。”其實當你這樣想的時候，小錯就已經在向大錯發展了。惡習都是一些細微的不足引發的，當你對它習以為常時，你已經無意中踏上了惡途。這是人生中最悲哀的事情。
人世間充滿了各種誘惑，遠比上述故事中的花香更誘人，誰若抵擋不住，誰就會掉進陷阱。從一定程度上來說，那些經過刻苦努力功成名就的人，遇到類似的事情更顯得可惜些。
第二次世界大戰結束後不久，一位剛從前線回到莫斯科的蘇聯將軍前來向斯大林彙報工作。斯大林非常滿意，一個勁兒地誇獎他英雄善戰。
彙報結束後，將軍卻沒有要走的意思，他坐在那裏，麵露難色，欲言又止。
斯大林關切地問他：“將軍同誌，您還有什麼問題嗎？”
將軍回答：“是這樣的。我有一件私事，可是不知道該怎麼對您說……”
“請講吧！”斯大林說。
將軍猶豫了一會兒，不好意思地說：“我從柏林帶了一些自己喜歡的東西，可回國時被邊防檢查站扣下了。如果可以的話，我請求您讓他們還給我。”
“可以。請你寫一份清單。”斯大林非常爽快地答應了。
將軍立即從口袋裏掏出了早就準備好的被扣物品清單。斯大林看了一眼，立即批示“如數歸還”。
將軍拿回清單，連連道謝。
斯大林說：“不必了。”
這時，將軍突然發現批示上對他的稱呼不是“將軍”，而是“上校”，趕緊問道：“斯大林同誌，您這裏是不是寫錯了？”
“不，一點兒沒錯！我們這是等價交換，上校同誌。”斯大林鄭重地說。
古人雲：一失足成千古恨。這個故事則告訴我們：不該得到的東西，連想都不要去想。追求更多的幸福，這本身沒有錯，但有些幸福，必然會由不幸埋單。魚與熊掌向來不可兼得。一定要兼得，隻會得不償失。
當然，我們不能，也不應該僅僅從得失的角度去看待這個問題。“莫以惡小而為之”，這也並不光是為了修行。很多時候，做一千件善舉未必能帶來一絲福報，但隻需一件小小的壞事，就可能招致天大的不幸。
4.人生處處皆道場
台灣著名作家林清玄講過一個故事：台南某寺院裏，一位年輕的媽媽正在拜佛，忽然她的兒子跑過來，說：“媽媽，我要吃雪糕。”媽媽沒理睬兒子，繼續拜佛。兒子以為媽媽沒聽見，又說了一次，媽媽還是沒理他。兒子急得嚷起來：“媽媽，我要吃雪糕，你快給我買！”媽媽怒氣衝衝地轉過頭來，說：“真不懂事！沒看見我在拜佛嗎？等拜完佛再買雪糕。”誰知兒子反駁道：“等買完雪糕再拜佛吧！佛像每天都在這兒，可賣雪糕的一會就要走了！”
林清玄總結到：這位媽媽可能並不懂什麼是真正的信佛——真正的信佛是心中有佛，而不是在佛像前虔誠地磕頭。
的確，磕頭的未必信佛，信佛的隻信佛法。而佛法，說白了就是活法，它真實又廣泛地存在於每個人的生活中。所以，禪語有雲：“人生處處皆道場，何必策杖禮清涼。”人隻要一心向善，一心向道，身處何地，做些什麼，都不重要。
古時候，有個教書先生去某寺禮佛，燒完香，他信步來到寺後的花園散步，碰巧看到園頭（負責園藝的僧人）正埋首整理花草，便饒有興致地看了一會兒。隻見園頭僧或是用剪刀將花木的枝葉剪去，或是將花草連根拔起，移植到另外一個花盆，或是對一些看上去將要枯萎的花木澆水施肥，給予特別照顧……
教書先生不解，問：“這位師父，為什麼好好的枝葉您要把它剪掉呢？為什麼枯萎了的反而要澆水施肥？為什麼這一盆要搬到這一盆裏？有必要這麼麻煩嗎？”
園頭說：“當然了。照顧花草，就像先生教育你的學生一樣。人要怎麼教育，花草也是。”