不久，那位賓客的母親真的去世了，他給夏藝家裏打了一個電話，是陳華芳接的。她毫不猶豫地替丈夫接下了明天去“哭喪”的任務，想趁此機會逼夏藝出道。夏藝回來後得知此事，埋怨了妻子一頓，但事已至此，第二天他隻得硬著頭皮去“哭喪”。但這次因為不了解對方家裏的情況，惹怒了其兒媳，並由此引起了現場的騷亂。但是他決定在哪裏跌倒就在哪裏爬起，把“哭喪”當個正經事做好。夏藝首先努力掌握了在不同場合的不同哭法，後又掌握了定點定時流淚的技巧。妻子陳華芳也跟著他一起學習“哭喪”，終於兩人都能夠做到流淚收發自如。
1996年春節一過，夏藝、陳華芳決定出山。由於經過精心準備與訓練，這一場“哭喪”夏藝夫婦表現得很好，名聲一下就傳開了，不斷有人請他們夫婦去“哭喪”。1996年5月，夏藝辦理了停薪留職手續，招聘了十幾個人辦起了一個樂隊，妻子陳華芳也辭去了原來的工作。從此，夫妻二人專門從事“哭喪”。
有人問夏藝，你對目前所從事的這種職業有什麼看法？夏藝詼諧地說：“社會進步了，經濟增長了，人們生活水平提高了，眼淚流不出來了，‘哭喪’職業就應運而生了；人生有太多的無奈，我現在想開了，看透了，憑本事生存，能賺錢養家就行了。”
在溫商的觀念中，如果你想在社會上走出一條路來，那麼就要放下身份和麵子，讓自己回歸到“普通人”。同時，也不要在乎別人的眼光和批評，做你認為值得做的事，走你認為值得走的路。
舍棄麵子比放不下麵子的人在競爭上多了幾個優勢：
舍棄麵子的人，他的思考富有高度的彈性，不會有刻板的觀念，而能吸收各種資訊，形成一個龐大而多樣的資訊庫，這將是他的本錢。
舍棄麵子的人能比別人早一步抓到好機會，也能比別人抓到更多的機會，因為他沒有麵子的顧慮。
俗話說：可憐之人必有可恨之處，對於那些寧願吃低保，也要保住麵子而不願努力打拚掙錢的人，溫商是最瞧不起的。
你會說，當初溫商不也一貧如洗嗎？但他們能丟掉麵子、頂著壓力努力賺錢，“自救者得天救”，溫商能賺錢而且賺了錢就在情理之中了。
為了賺錢，可以不要麵子，但是也要為了麵子，拚命賺錢。金錢是人生成功的象征，可以改變你的一生。英國文豪莎士比亞在著名的《雅典的泰門》中對金錢的魔力有著絕妙的論述：“金子！黃黃的、發光的、金貴的金子……這東西，隻這一點點兒，就可以使黑的變成白的，醜的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士……”一句話，擁有了金錢，你就擁有了改變人生的籌碼。
曾經有人說，溫州人發家是靠“五把刀子”，即菜刀（餐飲業）；剪刀（服裝業）；劈刀（皮革業）；剃頭刀（理發業）；螺絲刀（修理業）。這形象地比喻了溫州人不計生意貴賤，隻要能夠賺錢的經商觀念。
如果你總覺得做這個沒麵子，做那個有失身份，那麼許多機會就失去了。反過來講，如果人人都選擇“有麵子”的生意做，市場競爭必然很激烈，“錢途”就相對暗淡；如果你反其道而為之，做別人不願意做的生意，占據市場空白點，那麼市場就是你的，還怕沒有錢掙嗎？可見，隻要把想致富的想法真正落實到行為上，踏踏實實地去經營，誠誠懇懇地待人，生意就會做起來的。