我們完全可以超出這個思維死角的限製，但前提是必須跳出自己思維模式和情境的束縛。
大樹尋根
不思考，不分析，就不能找到問題的症結和起因。找不到症結和起因，就拿不出正確的解決問題的辦法。對待問題就像對待疾病一樣，隻有對症下藥，才能收到成效。這正所謂是“大樹尋根”。
因此，尋找問題的根本原因對處理問題來說，是不可缺少的關鍵環節。我們必須學會辯證地思考問題，隻有這樣，才能明辨問題的是非和真相，從而為恰到好處地處理實際問題提供思想和認識上的保證。
在現實生活中，隨時都可能會遇到各種問題，這時，大腦思維的第一反映就是“為什麼?”“怎麼回事?”你應該從多角度、多側麵去分析問題的原因和症結，抓住問題的症結後，再針對不同問題做出相應的處理方法。
現代郵政製度是1840年由羅蘭德·希爾在英國發明推行的，而他當時還隻是一個不為人知的英國某中學的校長。他的想法最初曾遭到了敵人的反對和嘲笑。
當時，郵差是向收信者收取費用的。而費用的標準又是根據路途的遠近及信件的重量而定。這種製度使得郵寄信件的速度不但慢，而且費用昂貴。假如你要寄信的話，你就必須先到地方上的郵局去秤一秤所要寄的信的重量，然後再來決定到底要收多少錢。由於郵資是心間送達後才收取的，一旦收信人拒收信件的話，郵差就收不到錢了。於是，希爾建議同一郵資。在英國範圍內，無論路程遠近，發寄信件的費用一律統一。而且必須先付錢，也就是郵費要由寄信人預付。最重而寄信的費用則以一種“印花”的形式出現，也就是現在郵票的前身。與此同時，信件的郵寄範圍也不再受到限製，一夜之間，英國的郵政由煩瑣複雜變得簡單方便，郵件數量大增，郵資是一降再降。
杜拉克認為，在所有的商業策略及改革中，我們必須要問的第一個問題應該是：“顧客需要什麼樣的改革？”這樣我們才能夠創造實用性，滿足顧客的需要，並改變經濟活動的本質。希爾的成功，為我們很好地詮釋了這一點。希爾的成功不僅僅在於其簡化了煩瑣的郵遞程序，更在於使等多的人都享用到了郵政服務。
將眼光落在大方向上
一個問題出現了，其結果將會怎樣?這個結果是對自已有利還是無利?聰明的人對問題的結果，總是能夠“一眼看到底”。否則，你就有可能陷入誤區。
有一隻燕子，因為每年都要旅行，因此，見多識廣，也就知道了許多本地以外的事情，所以，燕子常常可以預感到一些事情的發生。
一天，這隻燕子發現了一片能分泌粘膠的樹，而這種膠的粘性特別強，隻要鳥停在上麵就會被牢牢地粘住。於是燕子就號召附近的小鳥將這樹的種子都吃掉以絕後患。可是鳥兒們並沒有把燕子的話當一回事。
春天來了，滿山的小樹苗綠油油地長了起來，燕子又對鳥兒們說：“事不宜遲，如果在樹苗長好之前沒有把他們全部拔掉，後果將不堪設想。”但依舊沒有誰理睬燕子的話。
日子一天天地過去了，樹苗長成了一棵棵大樹，而且還散發出陣陣清香，引來了許多小蟲子。鳥兒們便對燕子說：“看看吧!我們的預言大師、愚蠢的先知，當初幸好沒有聽你的話，要不然就會錯過了一頓頓美妙的佳肴。”燕子聽了，感歎道：“你們為什麼還不了解呢?難道你們真的不知道災難將要發生嗎?”在一片嘲諷聲中，燕子離開了這裏。不久，每棵樹都開始分泌粘膠了。
看到樹上那些可口的獵物時，鳥兒們發出陣陣歡呼，一群接一群地飛進了叢林。而這些小鳥正如燕子所預料的，一隻隻被粘在樹上痛苦地掙紮著。於是悲劇發生了。
人們往往會被眼前的利益過迷惑，隻看到事物的表象而忽視問題的本質，從而對大局形成錯誤的判斷，進而作出錯誤的選擇，最終落得一個悲慘的結局。
想使事物向著良好的方向發展，就必須對問題進行深層次的思考，將問題一眼看到底，最好是將眼光落在事物的大方向上。
考慮到各種可能性
我們在考慮如何處理所麵對的問題時，要盡可能地把問題的發生、發展和結局做出全麵的分析，設想問題發展的各種可能性。
二次大戰以後，被稱為日本保守派最傑出的謀士三木武吉先生，幫助鳩山一郎當上了首相。其才華之高，機智之深，人人為之讚佩，可是他卻一直被各種誹聞所困擾。在他晚年時，一個婦女團體的代表，很不客氣地問他：“三木先生，您的一舉一動，都可能影響到國家形象，可是您卻和2個女人關係十分密切，這到底是怎麼回事?”
這個問題問得很直接，也很尖銳。如何回答，對三木武吉處理問題的能力也是個考驗。三木武吉心想，如果順應對方問話回答，就等於承認了自己的“誹聞”，這樣不僅有損於自己的人格，而且還可能會影響到國家形象；如果否定對方的問話，也等於讓對方牽著鼻子走，自己也會顯得很被動，而且這種回答也太俗氣，與自己的身份不協調。況且，在這種否定式的回答之後，對方可能還會有第二個、第三個問題接著問下去。
於是，三木武吉再三思考後，表現出無所謂的樣子，輕鬆地回答說：“不止2個女人!現在我還跟5個女人有關係、有往來呢!”這位代表一下子就楞住了。接著他繼續說：“這5位女士，在年輕時照顧我，現在她們都已老態龍鍾，我當然得在經濟上、精神上去照顧她們。”
從此，這位代表不但不再責問他，反而對他的人格欽佩萬分，並且到處為他作證、解釋。
在處理問題中，之所以要思考到問題的各種可能性，其目的就是要選擇其中的最佳方案得到一個理想結局。
很久以前，在美國遠東地區一個叫做“泰夫曼”的國家，曾經打了一場未經宣戰的戰爭。當時的戰況並不樂觀，於是足智多謀的老總統傑克遜，便請來戰地指揮官做簡報。總統先生直視將軍的雙眼，他說：“魏斯摩蘭將軍，我們到泰夫曼的目的是什麼?”
將軍筆直地站著，回答道：“為了鎮壓與平息敵對勢力。”
“代價是什麼?”傑克遜總統一邊從他的高位上向下瞪著將軍，一邊發出此問。
“40萬大軍。”魏斯摩蘭邊看筆記邊說。
“去年此時，你說用20萬人就可以打贏這場戰爭，”總統提醒他，“我給了你要求的20萬大軍，但是，敵對勢力卻隻平息了一半。”
“不，”將軍回答，“事實上，軍隊抵達之後，敵對勢力反而增加了-倍，所以現在比以前更難鎮壓了。”
總統說：“如果20萬大軍，使抵抗力增加一倍，那麼40萬大軍，豈不是使抵抗力增加為4倍。魏斯摩蘭將軍，依我看這似乎是盲目的投入。”
這次簡報過後，總統革了將軍的職，把所有軍隊從泰夫曼撤回。從此以後，“泰夫曼”這個國家，再也沒有在報紙上出現。
理性三問
我們在進行理性思考的過程中，一定要記得問自己三個問題，那就是：“現在處於什麼位置、預測可能發展的前景、怎樣才能知道自己是否正在向正確方向邁步”,也就是我們所說的“理性三問”。
一、現在處於什麼位置。一個“決定”包括決定做些什麼，或決定什麼都不做。不論是決定回大學完成學業、結婚、離婚、換工作、經商、退休，或完成業務上的決策，都必須對你所處的時間與地點，進行切合實際的評估。
你不能從別處另起爐灶，而必須從你目前所在的地方開始，對自已所處位置進行實際的評估。評估結果不僅能讓你看清有沒有改變的必要，也可以作為以後發展的參考依據。
隱晦不明的暗示，引人聯想。其影響有如誘人的芳香氣，惑人心智，使我們的生活距離客觀事實愈來愈遠。
二、預測可能發展的前景。在看清楚自己身在何處之後，下一個步驟就是確定目標，或是決定該何去何從?如果你決定要有所改變，那麼你預期改變之後會是哪番光景?如果你決定要處理一個問題，那麼你的解決之道必須符合哪些要求?
當你為既定目標描繪出理想藍圖之後，就可以著手研究所需的時間、金錢與精力。此外，你也應該對替代方案加以仔細評估，這樣才算對目標有了徹底而實際的了解。你也許會發現，自己的目標和原先所預想的一樣切合實際；也許，為了使理想與你所掌握的資源互相配合，你必須將目標稍做修正。記住彼德·杜拉克說的話：“做正確的事，比把事情做對更重要”。
三、怎樣才能知道自己是否正在向正確的方向邁步。如果你想花5天時間，從紐約開車到洛杉機，你第一天可能要選在俄亥俄州落腳，如果你想用4天開完全程，那麼你第一天就必須抵達聖路易市。如果你第一天到不了自己預定的地點，那麼你就得加速趕路，延長開車時間，或者延長整個行程。開完第一天的行程之後，看看自己跑了多遠，作為你衡量進程的標準，可以讓你了解自己距離預定目標還有多遠，是否偏離了既定的方向。
你可以依據事先規劃的進度與時間表，和實際進度報告比照，以充分了解自己是否偏離了正軌，且實際進度報告更可以為你預測未來的走向。如果你隻檢查目前的位置，知道自己離出發點遠了一點，離目的地又近了一點，那麼你還缺乏理性來幫助你解決大部分問題。
理性三問的目的在於，使你特別關注如何評估起點、終點和過程。沒有理性支配的決定，是沒有任何價值的決定。