假如過去有什麼過錯，那就承認，吸取教訓，也不必悔恨不已，搞得自己灰溜溜的，抬不起頭來。而在承認過錯、麵對現實的問題上，最好來點幽默感，用愛默生的話說：“每一天過完了，也就過去了。你已經做了你所能做的一切。其中會不知不覺地混進某些錯誤和愚蠢的言行，盡快地忘掉它們吧！明天是新的一天，讓我們愉快、寧靜，以高昂的情緒開始新的一天吧！這樣，你過去的蠢事也就無法拖累你了。”
拖累我們，使我們抓不住今天的另一條繩索就是一切都指望未來的心理。傳統觀念和社會環境總是要求人們為將來犧牲現在。按照這種邏輯，采取這種態度生活，那就意味著沒有現在，隻有未來，不僅要避免目前的享受，而且要永遠回避幸福——因為我們所指望的將來的那一天一旦到來，也就成為那時的現在；而在那時的現在又要為那時的將來做準備。如此明日複明日，今天為將來，幸福豈不是永遠可望而不可即嗎？
當然，寄希望於未來，如果作為學習和工作上的奮鬥目標，期望生活改善，事業有成，這並不錯。人應該生活在希望中，以此來促使自己從消沉的情緒中解脫出來，但其實質仍是為了抓住現在的時光去做腳踏實地的努力，而不是回避現實去空想未來多麼美好。你可能會覺得在未來的某一天，會發生一個奇跡的轉變，讓你萬事如意，獲得幸福。你一旦完成某一項具體業績——畢業、結婚、生孩子、晉升、出名、成家等等，生活將會真正開始。如果這樣想，能使你奮發有為，這當然不錯。然而，當那一天真的到來時，卻往往是平淡無奇的，不如想象的那麼美好。激動一時之後，又會麵臨新的矛盾和難題。這種把未來理想化的想法是脫離實際的幻想。所以我們應該生活在現時和希望中，而不能生活在對未來的幻想中。如果讓未來複未來，可望而不可即的做法成為一種習慣性的循環和固定的生活方式，那就要改變這種病態，打破這種惡性循環，因為它讓你放棄了現在。
高爾基指出：“世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最令人後悔的就是時間。”時間是不等人的。每每回首，你都會意識到一個無情的伴侶無時無刻不緊緊跟隨著你——你的死亡。對這位無法擺脫的伴侶，你無須懼怕，因為死亡並非是上帝對人類的懲罰，因為正是死亡的黑暗背景襯托出了生命的光彩。試想，如果生命是無限的，我們還會覺得她無比可貴嗎？如果明天是無限的，我們何必要抓緊今天，珍惜現時呢？生命如此短暫，死亡的陰影總是無時不現，你我還可以活多久呢？我們不必為此感到恐懼，應當利用它來幫助我們捫心自問，做出選擇：“我可以不抓緊自己想做的事嗎？”“我應該按照別人的意誌去度過自己的一生嗎？”“幸運的機遇和生活的歡樂會自天而降嗎？”“拖延時間，坐等將來是一種正確的生活態度嗎？”……對這些問題，你會做出怎樣的回答呢？
我們不妨來算一筆賬。一般來說，10歲以前，我們過日子是用年來計算的，每每盼望過年，既能穿新的、吃好的，點燈籠放炮，又有壓歲錢；20歲左右，我們大都懂得用月來計算時間了，常常期待早春二月、仲夏七月的到來，假日是學生們的天堂；工作以後，30歲左右，我們才知道用天來計算，因為一天不上班幹活兒，就會減少一天的收入和收獲。生命的價值全憑每一天的辛勤工作積聚而成，一點兒不含糊；如果你很珍惜時間，或是進入中年，就會懂得以小時來計算時間了。
我們不妨再來算一筆賬。人生不過七八十年。一日三餐、一夜睡眠，至少要占去1/3，如果再除去啊呀學語的孩提時代和蹣跚踱步的老邁時光，以及親友生老病死、婚喪嫁娶等事宜和個人看病、等車、閑逛等等消磨掉的時間，真正用於學習、工作和文娛活動的時間會剩下多少呢？屈指可數，相當有限。
珍惜時間、講求效率與心態積極、執著追求成正比，互相促進。每個人的一生就是由每一天構成的。今天，這平常的一天，既不平淡，也不簡單，更不是無數。我們如果每天砌一堵牆，就能建起一座摩天大樓；如果每天行一裏路，就能像哥倫布一樣環繞地球；如果每天撒一粒種子，就能使百花滿園，樹木成行；如果每天讀一點書，就會成為滿腹經綸的專家學者；如果每天都與他人交流，就能擺脫孤獨與寂寞，並見多識廣……
生命隻有一次，每個人在世界上逗留的時間是如此短暫，振作起來，行動起來！抓住今天，關閉昨天和明天的大門，百般珍惜、充分利用今天的時光。如果你旅遊到某個城市的時候，突然發現照相機不知怎麼丟失了！你當然應該尋找，報案，盡到了應盡的努力，就不要坐等，不要愁眉苦臉，不要把這寶貴的一天，難得的時機浪費在由於遭受損失而引起的懊喪之中。學會在現時中快樂地生活，該做什麼就做什麼，一個人就能把可能被毀棄的一天，變成有所收益的一天，“現在”永遠是行動的時候！
我們要生活在今天，就要抓住今天，因為昨天是作廢的支票，明天是一張期票，隻有今天才是你擁有的可用的現金！我們隻有這樣做，才算是選擇了一種自由的、充實的、愉快的生活。我們每個人都可以做出這樣的選擇，抓住體現生命的意義和人生效率的原則！