做了官，發了財，於是著一身錦繡，闊綽風光，甚或八抬大轎，前呼後擁地回歸故裏，這就是所謂衣錦還鄉。在中國古代的帝王將相及各層官吏中，有衣錦還鄉欲望的人大約不在少數。楚項羽就曾十分明白地說過：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”仿佛富貴的目的就是為了在老鄉們麵前顯擺張揚一回。
衣錦還鄉者，想在故鄉人麵前擺擺闊，借以抬高自己身份，光宗耀祖，獲取讚譽，但卻也常常事與願違，甚或適得其反。你想抖氣派，顯威風麼？父老鄉親們卻偏偏不買你的帳。楚霸王決計東返時不是就有人罵他“沐猴而冠”麼？睢景臣的散曲《高祖還鄉》則更是對劉邦的衣錦還鄉進行了辛辣的諷刺。在作者筆下，盡管劉邦排場傲慢，高高在上，而在鄉民眼中，你仍不過是那個借糧不還，借錢賴帳的劉三，一個發跡了的流氓無賴而已！
說來衣錦還鄉本是一種並不可取的封建意識，但遺憾的是在我們今天的公務員隊伍中仍然十分嚴重地存在。有的人一年半載回去一趟，幾輛小車次第而行，妻兒老小穿著奢華，嬌貴高傲，甚至待人居高臨下，頤指氣使。有的人並無什麼級別，一旦回鄉卻非得小車相送，仿佛搭車回鄉就“無顏見江東父老”了。這些人自以為在鄉親們麵前風光了，就真像個人樣兒了，殊不知正是這樣的行為拉開了自己與群眾的距離，破壞了幹群關係，損害了政府形象。可以說不管你用的是公款還是掏的個人腰包，人們都在懷疑你的排場裏包含了民脂民膏。而恰恰相反，鄉親們希望看到的是地位變了而鄉情未變、艱苦奮鬥的作風未變的你。其實，即是在中國古代，在2000多年的封建社會中，人們也始終在歌頌那些為官一任，卻無回程之資，做官一生，始終兩袖清風的廉吏。因此，隻有那些為官一生，直到退歸林下仍然兩袖清風的人才始終受到人們的尊重，銘記在鄉親們的心上。
假如我們的全體公務員都能把自己看作一個普通工農百姓，每次還鄉都能不衣錦繡，我想對我們改變幹群關係會是大有裨益的。
（原載1999年5月20日《寧鄉報》）