就在下山虎高聲說話之際，劉宣心中仿佛驚濤駭浪一般。
“看這些人的穿戴說話，不像是演戲，更不像是綁架，哪怕是解放前的一些窮人的照片，其穿戴也遠遠好於這些饑民，況且這些饑民麵黃肌瘦，看起來還有夜盲症，也不像是生活在現代文明社會的百姓。”
“聽那領頭的大漢說話，現在距離薩爾滸之戰已經過去十年，應該是崇禎元年，從氣候上來看，已經進入秋季。”
“從崇禎元年開始，白水縣饑民王二率先舉事，殺死知縣張耀鬥，拉開了明末農民軍起義的大幕，府穀王嘉胤，王自用，安塞高迎祥，清澗王左掛，漢南王大梁，清澗點燈子，延西神一魁，神一元兄弟都紛紛起事，明末的江山開始大亂。”
就在劉宣仔細思考之際，眾人聽了下山虎的話，臉上也升起幾分病態的紅暈。
其中一位麵黃肌瘦的老人，頜下還留著一尺多長的花白長須，看了看赤條條的劉宣一眼，伸手一指，開口說道：“頭領哥哥，這個小子白白嫩嫩，手腳無繭，一看就知道出自富貴人家。”
“大夥兒饑餓多日，早已經手腳無力，不如將這小子刮骨割肉，食一頓飽飯，然後再去董家堡。”
中年漢子下山虎聽了這話，臉上露出幾分鐵青之色，看起來非常排斥吃人肉，但是看了看手下的眾人，尤其是麵黃肌肉的七八位，眼中皆露出幾分綠光，看起來是餓的狠了。
而自己的十來位心腹兄弟，雖然還吃不飽飯，但是也不至於餓死，看起來也有些排斥吃人肉，其中的幾位兄弟，還露出幾分不忍之色。
下山虎心中轉了幾轉，心裏想道：“那小子隻是順便碰到的肉票，不明不白的出現在這破廟裏，就連衣服也沒有穿一件，看來是不知道哪裏的富家公子，被綠林朋友劫了道，扔在這間破廟裏，被幾位兄弟綁在棍子上。”
“這小子隻是外人，與我們非親非故，何苦為了這點小事，違逆眾多兄弟的意思。”
“況且這世道看起來越來越艱難，糧食越來越難以尋覓，為了活命，隻怕自己都要吃人肉了，誰又能出淤泥而不染，何苦故作高尚，引來兄弟們的埋怨。”
下山虎想到這裏，狠了狠心，點了點頭，開口說道：“就依眾兄弟的意思，弟兄們打些水來，將這小子衝洗幹淨，吃了這兩腳羊，再去董家堡。”
下山虎等人的談話，劉宣一字不落的聽在耳中，當聽到下山虎要將自己當做兩腳羊時，劉宣差一點嚇的屎尿齊流。
在古代，兩腳羊是一種極端血腥殘暴的事情，就是指被當做食物的人，其中老瘦男子叫做‘饒把火’，婦女少艾者名叫不羨羊，小兒孩童名叫合骨爛，這樣的慘劇，隻有在民不聊生之時，才會經常出現。
聽到自己就要被當做兩腳羊，劉宣雙腿不住的發抖，終於不敢裝暈，大聲高呼道：“大王饒命，大王饒命，看在同鄉故裏的份上，救一救小弟這個落難之人吧。”
注釋⑴：“國家自庚戌以來，北擊胡，東掛倭，西滅哱，南平播，節年不聞以盜為苦也。間即桴鼓時聞，皆謂鼠竊不足慮，而不知秦之亡非以陳勝乎？漢之亡非以張角乎？唐之亡非以黃巢乎？天以水旱開其機，上以暴斂驅其眾，此盜之所由起也。……而奸雄如陳勝，黃巢之流，非可以威降、術羈，此其人最足為隱憂，是在廟堂之上，當預有以羅致駕馭之也。”
這一段話出自安州知州張遂的《興除議》，可見在萬曆末年，張遂就察覺到了不安，感覺到了民變在即。
注釋⑵：流賊之禍，起於萬曆己未（四十七年，一六一九年）。遼東四路進兵，三路大潰，於是杜鬆、王宣、趙夢麟部下之卒相率西逃。其時河南撫臣張我續、道臣王景邀擊之於孟津，斬首二十餘級，飛捷上聞。於是不入潼關，而走山西以至延綏，不敢歸伍而落草。廟堂之上，初因遼事孔棘，精神全注東方，將謂陝西一偶（隅）不足深慮。不期調援不止，逃潰轉多。饑饉薦臻，脅從彌眾。星星之火，至今十九年。
這一段話出自楊嗣昌：《楊文弱先生集》卷一○。