中國曆史上，有兩位偉大的母親為人傳頌。一位是在兒子背上刻下“精忠報國”四個字的嶽母，另一位是為兒子成才而三遷的孟母。
現實生活中，卻並非全是母愛的傑作。請看這真實的一幕：幾個孩子在一起玩，一個被另一個欺負。那個被打孩子的母親聽見哭聲趕來，對著和兒子打架的孩子厲聲吼到：“你幹什麼打他！再打，我揍死你！”
如果我們將同一幕影像放在英國會是怎樣的呢？被欺負孩子的母親會放下手中的活，走過去，對另外幾個孩子講：“你們為什麼欺負他呢？難倒你們不友好嗎？”
我們再將這一幕影像放在美國，看看美國的父母是怎樣處理的：美國的母親會對孩子說：“孩子，幹嗎找我呢？你自己的事應該自己解決！我相信，你會選一種好的方式的。”
中國母愛最為直接，直接到大人可以代替孩子出場，引發成人之戰。戰勝一方的孩子日後受欺負時，他會一拍胸脯，頗為自豪地說：“我找我媽去！”英國母愛最為理性，理性到親骨肉遭受欺負時，依然去與人家評理，使孩子在激怒中學會冷靜、學會自醒。至於美國母愛，我們應該說最為大度，大度到幹脆把孩子推到“戰場”，自己的事自己解決，斷了孩子依賴的後援，卻練就了孤兵自救的品格。
母愛的本能就是護子。在電視裏，我們常看到食肉動物群殘殺食草動物。有隻憤怒的梅花鹿，為了搶救自己的孩子而瘋狂地用角去攻擊強敵，致使眾多彪形食客不得不“望梅興歎”。回歸到我們人類來思索，如果母愛在最為本能的界限中能做到客觀分析、理性讓步、換位思考，那一切糾紛，不就化解了嗎？
中國的母親喜歡所有的事情都幫著自己的孩子，向著自己的孩子，生怕孩子受委屈。曾有一個孩子拿了鄰桌的錢，老師把這件事告訴了他媽媽。那位母親神情激動地說：“不可能，我家裏不缺錢。老師你搞錯了吧？”幸虧孩子的誠實，才使老師沒有卷入尷尬的境地。
當前的家教存在著許多誤區，例如：認為孩子還小，還不應立即著手教育；家庭應給孩子以溫暖，不能像幼兒園、學校那麼“嚴”；以及重智輕德等。但最大的誤區卻是過度期望，無分寸地溺愛。
過度溺愛的表現。
1.過度施愛。
“愛的不是地方”。德國教育家盧梭說：“你知道怎樣使得你的孩子備受折磨嗎？這個方法就是百依百順。”父母對孩子過度施愛，其中一個突出的表現便是百依百順，這樣造成了孩子的任性、自私，並且有逆反心理，認為父母的愛是很廉價的，是當然的。親子之愛應當是雙向的，父母在施愛的同時，也應讓孩子懂得回報。孩子對於愛的逆反心理一旦形成，父母便很可能轉而運用“巴掌教育”，在這裏強權與溺愛是可以並存的。強權與溺愛，雖然各走極端，但卻是殊途同歸，都不利於兒童身心健康成長。調查表明，這樣教育下的孩子，有的認為自己的父母不是好父母；更多的孩子最不喜歡的是家庭。許多孩子不把心裏話告訴父母，父母的用心並未得到好報。這是為什麼呢？父母應該反思了，這是因為你不懂得兒童教育學、兒童心理學。
2.過度保護。
有的父母生怕孩子吃不好、穿不好，對孩子百般侍候，圍著孩子團團轉。父母雙方的長輩也不甘落後，更是捧星星、捧月亮，形成了“四二一”家庭模式。孩子在家飯來張口、衣來伸手，什麼也不用做。孩子想幹什麼，也要由大人陪著。過多、過分的保護，使孩子和社會之間豎起了一道保護牆，孩子在無形中遠離了社會，長大以後就難以適應他所賴以生存的社會。過度保護、包辦代替，使孩子到了該長大的年齡卻總是讓人覺得他長不大，單向的愛使他們的行為能力都退化了。
3.過度幹涉。
好奇是孩子的天性，是驅使兒童去認識世界、改造世界的動力，也是兒童成長的第一步。兒童好動，難免會有一點危險，如果僅僅為了孩子的安全，處處幹涉、限製孩子的活動，不僅禁錮了孩子智力的發展，而且束縛了孩子個性的發展。父母處處擔心孩子出亂子，這是父母懦弱膽怯的表現，它會無聲地傳遞給孩子，為孩子所繼承，所仿效。在這種環境中長大的孩子，膽小、怕事、神經過敏，在當今充滿競爭的社會裏是很難立足的。過度幹涉會培養出一個性格暴烈和軟弱混合為一體的孩子，這種孩子在社會上別人騎在他頭上，也會一聲不吭、忍氣吞聲；可是在家裏卻稱王稱霸，拿父母當出氣筒。