說出去的話潑出去的水。什麼話說出來就不能咽回去，做人的信譽時刻不能丟。口若懸河未必能夠承擔大任，真正有能力的人從來不說廢話，但是，一開口能切中要害。他們拒絕草率，力圖使任何一句話都具有對你而言的參考價值，這是一種很基本的做人的素質，因為不這樣就無法讓人對你信任，不信任會帶來很多連鎖反應，這種反應往往令人應接不暇。
“一言既出，駟馬難追”。特別是在做決策的時候，確定的事不能輕易更改，決策可以說是做人做事的核心要素，左右著個人的長遠發展。運籌帷幄方能決勝千裏，但是，這運籌如果不穩定，那麼，你的發展就會前景不妙了。
世界上所有聞名於世的領導或成功人士，無論他來自工業、農業生產一線還是機關的幹部，或是企業的總裁，他們都知道言語的金貴，君子說話是講究準確的，那些說話通篇狂妄之言的人素來為他們所鄙夷，人的信譽樹立起來難，砸倒是非常容易的。
有時候，你可能是說時無心，殊不知聽者有意，他們把你天南海北的話當做真事，繼而企盼憧憬。當失望的時候，那是雙重的痛苦，然後就是對你一萬個不信任。
鬱達夫說得好，語言是極為必要的，但是“言語的溝通靈魂，遠不如沉默來得徹底，沉默的嚴肅便是愛和死和生命的嚴肅。”誠哉斯言。
說話算數，即使誠信是直接和人的品性聯係在一起的。人無信，則無以立。誠信是做人的一項原則。
7.做人當以信為先
萬事信為先，做人也一樣。信用好自然能打開局麵，贏得眾望。必須養成講信用的習慣，才能得到成功的眷顧。
不管你在什麼情況下辦什麼事，總要對自己所說的話負責。你用自己的行動來說服別人的異議，讓他們看到你所做的一切都是算數的。這樣，你就給人留下可信的印象或看法，接下來你的工作就順利多了。
公元前350年，商鞅積極準備第二次變法。
商鞅將準備推行的新法與秦孝公商定後，並沒有急於公布。他知道，如果得不到人民的信任，新法是難以施行的。為了取信於民，商鞅采用了立信的辦法。
這一天，正是鹹陽城趕大集的日子，城區內外人聲嘈雜，車水馬龍。時近中午，一隊侍衛軍士在鳴金開路聲引導下，護衛著一輛馬車向城南走來。馬車上除了一根三丈長的木杆外，什麼也沒裝，有些好奇的人便湊過來看個究竟，結果引來了更多的人，人們都弄不清怎麼回事，反而更想把它弄清楚，人越聚越多，跟在馬車後麵一直來到南城門外。
軍士們將木杆抬到車下，豎立起來。一名帶隊的官吏高聲勸眾人說：“大良造有令，誰能將此木搬到北門，賞給黃金10兩。”
眾人議論紛紛。城外來的人問城裏的人，青年人問老年人，小孩問父母……誰也說不清怎麼回事。因為誰都沒有聽說過這樣的事。有個青年人挽了挽袖子想去試一試，被身旁一位長者一把拉住了，說：“別去，天底下哪有這麼便宜的事，搬一根木杆給10兩黃金，咱可不去出這個風頭。”有人跟著說：“是啊，我看這事弄不好是要掉腦袋的。”人們就這樣議論著，看著，沒有肯上前來去試一試。官吏又宣讀了一遍商鞅的命令，仍然沒有人站出來。
城門樓上，商鞅不動聲色地注視著下麵發生的一切。過了一會兒，他轉身對旁邊的侍從吩咐了幾句。侍從很快奔下樓去，跑到守在木杆旁的官吏麵前，傳達商鞅的命令。官吏聽完後，提高了聲音向眾人喊道：“大良造有令，誰能將此木杆搬至北門，賞黃金50兩！”
眾人嘩然，更加認為這不會是真的。這時一個中年漢子走出人群對官吏一拱手，說：“既然大良造有令，我就來搬，50兩黃金不敢奢望，賞幾個小錢還是可以的。”
中年漢子扛起木杆直向北門走去，圍觀的人群又跟著他來到北門。中年漢子放下木杆後被官吏帶到商鞅麵前。商鞅笑著對中年漢子說：“是條漢子！”拿出50兩黃金，在手上掂了掂，說：“拿去！”
消息迅速從鹹陽傳向四麵八方，國人紛紛傳頌商鞅言出必行的美名。商鞅見時機成熟，立即推出新法。第二次變法就這樣取得了成功。
《周易》中說：“天之所助也，順也；人之所助也，信也。”由此可知，對人誠信的行為可以追溯至殷商時代。孔子曾就此問題問過他的學生子貢：“足食，足兵，民信三者哪個更重要。”子貢想了想，卻反問孔子，去二留一怎麼辦。孔子想了想說：“去兵，去食，唯民信不可去，自古皆有死，民無信不足。”可見，誠信才是為人、立身、處世的最可行、最行之有效的辦法。
8.失信一次，傷人一生
一個人失去信譽之後，很多人就再也不願與之結交。因為失去信譽的人，會讓人覺得不負責，與一個不負責的人交往，自然是心裏感到很懸乎，不踏實。
某縣新任的縣長是基層出身的科班官員，他有豐富的行政經驗，有熱情而善良的心，同時還具備一定的文人氣質。上任時，他的施政演說可謂激情昂揚。大家也熱切地期盼有一位真正為民辦實事的父母官。他的確是一身正氣的好人，但由於政界錯綜複雜的關係，而他是新官上任，還未站穩腳跟，他的“宣言”無法實施。老百姓有事找他，他具同情心，簽上了他的大名，讓某某部門辦理。由於他的“簽單”太多，且缺少魄力，也就很難生效。老百姓戲稱他為“簽字縣長”。從此，這位“簽字縣長”再向別人許諾什麼，人們也不再相信他了。
在社會上有失去誠信之後，別人就不敢再輕易相信你，因而也不敢輕易與你來往，這就造成了與人相處的尷尬，你的事業支柱就有傾覆的危險。
曾有這麼一個故事：
一個商人臨死前告誡自己的兒子：“你要想在生意上成功，一定要記住兩點——守信和聰明。”
“那麼什麼叫守信呢？”焦急的兒子問道。
“如果你與別人簽訂了一份合同，而簽字之後你才發現你將因為這份合同而傾家蕩產，那麼也得照約履行。”
“那麼什麼叫聰明呢？”
“不要簽訂這份合同！”
這位商人指明的道理不僅僅適用於商業領域。不管在何種情況下，如果你已經許下諾言，那麼不管是什麼樣的事情，你都不能反悔。假如你已經作了某個承諾，而你卻言而無信，最終必然導致糟糕的局麵。
這就是輕諾寡信或言而無信的後果。
講信用並且維護信用，那麼對自己的事業而言是明智的，對為人而言是值得的，是不會有過不去的困難的。
奧斯曼，全名奧斯曼·艾哈邁德，出生於埃及伊斯梅利亞城，幼年喪父由母親撫養長大。
1940年，奧斯曼以優異的成績畢業於開羅大學並獲得了工學院學士學位，重新回到了伊斯梅利亞城。貧窮的大學畢業生想自謀出路，當一名建築承包商。但當時奧斯曼身無分文，隻得在舅父的承包行裏暫時棲身。1942年，他離開舅父，開始了實現自己成為建築承包商的夢，雖然手裏僅有180埃鎊，卻籌辦了自己的建築承包行。
奧斯曼相信事在人為，人能改變環境，不應成為環境的奴隸。根據在舅父承包行所獲得的工作經驗，他確立了自己的經營原則：“謀事以誠，平等相待，信譽為重。”創業初期，奧斯曼不管業務大小、盈利多小，都積極爭取。他第一次承包的是一個極小的項目，他為一個雜貨店老板設計一個鋪麵，合同金隻有三埃鎊。但他沒有拒絕這筆微不足道的買賣，仍是頗費苦心，毫不馬虎。他設計的鋪麵滿足了雜貨店老板的心意，雜貨店老板逢人便稱讚奧斯曼，於是，奧斯曼的信譽日益上升。奧斯曼的經營原則使他獲得了顧客的信任，他的承包業務也日漸發展。
20世紀50年代後，海灣地區大量發現和開采石油，各國政府相繼加快了本國建設的步伐。他們需要擴建皇宮，修築公路等。這給了奧斯曼一個曆史性的機會，他以創業者的遠見率領自己的公司開進了海灣地區。他麵見沙特阿拉伯國王，陳述自己的意圖，並向國王保證：他將以低投標、高質量、講信譽來承包工程。沙特阿拉伯國王答應了奧斯曼的請求。後來工程完工時，奧斯曼請來沙特國王主持儀式，沙特國王對此極為滿意。
奧斯曼講究信譽，保證質量的為人處世方法和經營原則使他的影響不斷擴大。隨後幾年，奧斯曼在科威特、約旦、蘇丹、利比亞等國建立了自己的分公司，成為享譽中東地區的大建築承包商。
1960年，奧斯曼承包了世界上著名的阿斯旺高壩工程。這個工程的地質構造複雜、氣溫高、機械老化等不利因素給建築者帶來了重重困難。奧斯曼為了國家和人民的利益，克服一切困難，完成了阿斯旺高壩工程第一期的合龍工程。但隨後卻發生了一件奧斯曼意料不到的事情，讓他吃了大虧。
納賽爾總統於1961年宣布國有化法令，私人大企業被收歸國有。奧斯曼公司在劫難逃。國有化後，奧斯曼公司每年隻能收取利潤的百分之四。這對奧斯曼和他的公司都是一次沉重的打擊。奧斯曼沒有忘記自己的諾言，他委曲求全，絲毫不記恨，繼續修建阿斯旺高壩。
納賽爾總統看到了奧斯曼對阿斯旺高壩工程所做的卓越貢獻，於1964年授予奧斯曼一級共和國勳章。奧斯曼保全了自己的形象與自己的處事原則。他並沒有白吃虧，1970年薩達特執政後，發還了被國有化的私人財產。奧斯曼公司影響擴大，參加了埃及許多大工程的單獨承包。奧斯曼本人到1981年擁有40億美元的財富，成為馳名中東的億萬富翁。
奧斯曼講究誠信的為人方法，不僅使他在商界獲取了巨大的成功，而且使他在政界大放異彩，其關鍵在於他牢固地樹立了自己的誠信形象。
奧斯曼進入內閣後，成為薩達特總統的得力幹將。1977年，奧斯曼的兒子和薩達特的女兒結成伉儷，奧斯曼與薩達特成為兒女親家，來往更加密切。1981年，薩達特任命奧斯曼為主管人民發展事務的副總理，負責製定全國發展計劃總綱要。奧斯曼同時被民族民主黨人民發展委員會選為主席。
奧斯曼講求誠信，因而做事對人都是直言不諱。1981年奧斯曼出版了《我的經曆隨筆》，書中直接指控了已故總統納賽爾，抨擊了納賽爾執政期間的做法。這引起了納賽爾親信們的不滿，埃及議會準備成立調查委員會，對奧斯曼進行調查。薩達特總統急忙會晤奧斯曼，商討對策，最後決定：為了平息風波，息事寧人，停止該書的發行，奧斯曼被迫辭去副總理職務。穆巴拉克任總統後，鑒於奧斯曼在埃及和阿拉伯世界的影響以及他擁有雄厚資金，仍讓其擔任民族民主黨人民發展委員會主席。1984年，他當選為人民議會議員。
講究誠信使奧斯曼成為巨商，並因此而馳騁政壇，可以說，誠信是他一輩子的財富。
講信用是做人的一項原則，因此，做人一定要講信用。