參加研討會也是個很好的嚐試。學習最好的辦法就是與人溝通、交流，通過溝通交流可以直接地形成觀點的對碰，交換經驗，交換心得，進而獲得啟發和動力。交換經驗和交換具體的物品是不一樣的，兩個人交換物品之後，物品就不屬於自己了。但是經驗交流之後，每人都擁有了兩個人的經驗。
所以我們應該更多地走出去，參加相關主題的討論、研討班，與別人分享經驗，交換心得，開闊眼界，開闊思路。
為了更好地完善自己，更好地實現我們的人生目標，我們需要不斷努力學習，不斷完善和超越自我，從而實現理想。
5.工欲善其事，必先利其器
“工欲善其事，必先利其器”。達成目的方法在於學習，在於正確的學習。良好的方法能更好地發揮一個人運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙他才能的發揮。
宋代大詩人梅堯臣，此人滿腹經綸、出口成詩，有人對他橫溢的詩才感到驚訝，便留心觀察他的“秘訣”何在，後來發現他無論走路、吃飯，還是遊玩，手裏常常拿著一支筆，時而在一張小紙條上寫幾下，然後就把小紙條裝進一個布口袋中。有人打開他那口袋細看時，上麵寫的全是一聯、半聯的詩句。原來，梅堯臣的秘訣就在於“積”。
元末明初人陶宗儀是江蘇鬆江的一位鄉村教師。《明史》上說他教學之暇，親躬耕耘，想的時候，每每把自己的治學心得和詩作、見聞寫到伸手摘下的樹葉上，然後把它們放進一口甕裏，滿了，就埋在樹下。10年過去了，裝滿樹葉的甕有了幾十個。一天，他讓學生們把那些甕都挖出來，再將葉子上的文字加以抄錄整理成書，這就是我們今天尚可看到的長達30卷的《輟耕錄》。
程硯秋年輕時身材不錯，中年後發胖了。這時他給自己提出的練功目標是：一要繼續保持自己身體的靈活；二設計更優美的舞姿，使發胖的身體得到遮蓋。他很講究使自己的轉身加快速度，講究以正麵對觀眾的時間盡量縮短，而把側麵對觀眾的時間拉長。這樣，較胖的身體就被他“遮蓋”過去，人們往往把他看作是個身段優美的旦角。
周信芳的嗓子，青年時並不帶啞，後來變得帶啞了。在這種情況下，練功可以起到一定的好轉作用，但唱圓可能，唱潤難辦，於是他就把功夫放到唱得清晰有力、聲情並茂上，終於成了一代名角。
勞倫斯是一位物理學家，他是美國南科他州人。1937年獲諾貝爾物理學獎。他是世界上第一個回旋加速器的發明者，研製第一顆原子彈的領導者之一，也是將放射性同位素應用於醫學和工業上的先驅。勞倫斯有一個突出的特點：凡事都愛刨根究底。
幼年的勞倫斯有一雙藍色的大眼睛，總是不停地眨動思索著，或是全神貫注地傾聽別人談話，他尋根究底的問話，常常使他的父母不知所措，無言以對。這不，他又盯住了壁爐上的一盒火柴。
“媽媽！那是什麼？”他想把那盤神秘的東西拿到手。
“放下！”媽媽一把奪了下來，隨手放到圍裙的口袋裏，“那是火柴，點火用的。”
“媽媽，火是什麼？”
“火嗎……就是亮的熱的，你看，就像壁爐裏的一樣。”說完，媽媽又到廚房忙碌去了。
“火是亮的熱的。那麼，電燈也是亮的熱的，那也是火，太陽也是亮的熱的，也是火。”勞倫斯自言自語地說著，隨手拿起一根木柴，在火上點著了。他想，木柴可以點著，那其他東西能不能點著呢？對！先試試我的衣服。他邊想邊點著了自己的衣服，看著衣服燒著了，他臉上露出了得意的神色。但無情的火並沒有隻讓他試試就完了，繼續嘩嘩啪啪地燒了起來。
勞倫斯慌了，大聲哭喊起來。媽媽從廚房趕來，撕下了他身上正在燃燒的衣服，熄滅了火焰，才免除了一場災難。為此，勞倫斯的嘴角留下了一塊傷疤，成為永久的紀念。這是勞倫斯兩歲生日的前一周發生的事。
知識的價值在於運用它，如果不用，知識隻不過是一堆廢物。然而，獲取知識在學習、勤奮而又正確的去學習。
學習是取得知識的鑰匙，知識是永恒的財富。
6.學習分出人高低
人之初，性本善，性相近，習相遠。人最初的起點都是差不多的，正是由於後天養成學習的習慣使人逐漸有遠近高低之分，養成好習慣，會充實自身，提高自身。
清晨早起讀書是一個好習慣，這也要從小時候養成，很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時也是不肯早起，往往蓬首垢麵的就往學校跑，結果還是遲到，這樣的人長大了之後也常是不知振作，多半不能有什麼成就。聞雞起舞，那才是誌士奮勵的榜樣。
時間就是生命。我們的生命是一分一秒地在消耗著，我們平常不大覺得，細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間在不知不覺中浪費掉了。我們若能養成一種利用閑暇時間學習的習慣，一遇空閑，無論其為多麼短暫，都利用之做一點有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽人講起“消遣”二字，好像是時間太多無法打發的樣子。其實人生短促極了，哪會有多餘的時間待人“消遣”？陸放翁有詩雲：“待飯未來還讀書”。我知道有人就經常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”，即枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光陰，多多學習。
刻苦學習和鑽研是我們這個民族的傳統。古聖先賢總是教訓我們要能吃苦能耐寂寞，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個有誌的人能耐清寒，惡之惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個人之修養上是應有的認識。羅馬帝國盛時的一位皇帝，他從小就摒絕一切享受，抓緊時間學習，從來不參觀那當時風靡全國的賽車比武之類的娛樂，終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學家，而且也建立了不朽的事功，這是很值得令人欽佩的。
“勿以善小而不為”。習慣養成之後，便毫無勉強，臨事心平氣和，順理成章。養成愛學習的習慣，是完善自身和提高自己，使自己成才的必經之路。
7.學無止境當終身踐行
許多人以為，學習隻是青少年時代的事情，隻有學校才是學習的場所，自己已經是成年人，並且早已走向社會了，因而再沒有必要進行學習，除非為了取得文憑。這種認識是十分錯誤的、有害的，知識是無止境的，學習也應該是無止境的。
學校裏學的東西是十分有限的。工作中、生活中需要的相當多的知識和技能，課本上都沒有，老師也沒有教給我們，這些東西完全要靠我們在實踐中邊學邊摸索。
如果離開了學校就不繼續學習，那麼就無法取得生活和工作需要的知識，無法使自己適應急速變化的時代，不僅不能搞好本職工作，反而有被時代淘汰的危險。
有些人走出學校投身社會後，往往不再重視學習，似乎頭腦裏麵裝的東西已經夠多了，再學就會脹破腦袋。殊不知學校裏學到的隻是一些基礎知識，數量也十分有限，離實際需要還差得很遠。特別是在科學技術飛速發展的今天，我們隻有以更大的熱情，如饑似渴地學習、學習、再學習，才能使自己豐富和深刻起來，才能不斷地提高自己的整體素質，以便更好地投身到工作和事業中。
根據劍橋大學的一項調查，半數的勞工技能在1至5年內就會變得一無所用，而以前這段技能的淘汰期是7至14年。特別是在工程界，畢業後所學專業還能派上用場的不足四分之一。
知識經濟的時候，學習已變成隨時隨地的必要選擇。
“用學習創造利潤。”這已被管理學界和企業界公認為當今和未來“贏”的策略。
尺有所短，寸有所長，即使是聖人，也有短處，也有不知道的地方。但明智的人一旦知道自己特長何在便努力學習，善加運用，使其掩蓋了自己的短處。
孔子乘著一輛馬車周遊列國。一天，他來到一個地方，見有個孩子用泥土圍了一座城，坐在裏麵玩耍。
“你看見馬車過來為什麼不躲開呀？”孔子問孩子。
“從古到今，隻有車子躲開城，哪有城躲車子的道理？”
孔子愣了一下，走下馬車，問道：“你叫什麼名字？”
“我叫項橐。”
“你的嘴很厲害，我想考考你什麼山上沒有石頭？什麼水裏沒有魚兒？什麼車沒有輪子……”
“您老人家聽著——土山上沒有石頭；井水中沒有魚兒；用人抬的轎子沒有輪子……”
孔子一連提了十幾個問題，都難不住孩子。
“現在輪到我來考您了……鵝和鴨為什麼能浮在水麵上？鴻雁和仙鶴為什麼善於鳴叫……”
“鵝和鴨能浮在水麵上，是因為腳是方的；鴻雁和仙鶴善於鳴叫，是因為它們的脖子長……”
“不對！魚鱉能浮在水麵上，難道也是因為它們的腳是方的嗎？青蛙善於嗚叫，它們的脖子長嗎……”
孔子佩服這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，隻好拱手連聲說：“後生可畏！後生可畏！”說完，孔子就駕著車繞道走了。
學習是你改變自己的關鍵所在。隻有學了，你才懂得運用，也才會用知識、用學習改變自己的一生。隻有不斷地學習才能彌補自身的不足，才能使我們豐富和深刻起來，傑出的人物幾乎都是學有所成之士，隻有無知的人才會輕視學習。
8.永遠學習，及時充電
成功不是一朝一夕的事，而在於長久的積累，這就需要每一個有誌於成功的人不斷地學習、不斷地積累，尤其是走出校門後的繼續學習，這是成功道路上十分重要的一步。
托夫勒說過，力量有三種表現形式，即暴力、財富和知識。
早在16～17世紀，英國的弗蘭西斯·培根就提出了“知識就是力量”的著名論斷，他寫道：“人類知識和人類的權力歸於一點，任何人有了科學知識，才可能駕馭自然、改造自然，沒有知識是不可能有所作為的。”
這一論斷解放了人的思想，推動了資本主義經濟的發展。後來馬克思發現，科學知識首先獲得了名副其實的“力量”的使命，成為生產財富的手段，從而提出了科學技術是生產力的科學論斷。
隨著社會的發展，知識的作用愈加重要，特別是知識經濟即將來臨的今天，如果不繼續學習就會被淘汰。可以說，知識不僅是力量，而且是最核心的力量，終極力量。
暴力有限，財富有價，而知識無限又無價。反之，知識的“暴力”才是最大的暴力，看看當今的各種高精尖武器就用不著更多解釋，另外，知識不僅創造財富，知識本身就是財富。
人類正在步入一個以知識（智力）資源的占有、配置、生產、分配、使用（消費）為最重要因素的經濟時代，即知識經濟時代，在這個時代，所有經濟行為都依賴於知識的存在。在經濟生產的要素中，知識占主導地位，其他生產要素都要靠知識來更新、來裝備、來衡量。知識在其生產、傳播和應用的過程中，無不挾帶著滾滾的財源。市場競爭已從產品競爭延伸到工作間的創意和實驗室中的交鋒；勞動生產率的競爭已變成了“知識生產率”的競爭。即生產率和經講增長，取決於技術進步和知識積累的速度，取決於創造知識（創新）和應用知識的能力和效率。對此，李嘉誠先生曾深有體會地說過，在知識經濟的時代裏，如果你有資金，但是缺乏知識，沒有新的訊息，無論何種行業，你越拚搏，失敗的可能性越大，但是你有知識，沒有資金的話，小小的付出都能夠有回報，並且很可能達到成功，現在跟數十年前相比，知識和資金在通往成功路上所起的作用完全不同。
我們在學習裏的確能學到前人的經驗，能學到很多的知識，但是，由於書本知識與現實生活知識有一定的距離，現實感很強的學生就學不進去，而老師的視野裏又常常有一個誤區，似乎這些學生就不是好學生，其實，我們都有一個體會：那些隻會讀書的學生不見得就有出息，相反那些調皮搗蛋的學生往往有所作為。
現實感強的人，在現實生活中就會如魚得水。他們的成功率要比書呆子們高出很多。
很多人離開了學校之後，才知道了讀書，他們還有成功的機會。不幸的是有些人隻是發出歎息，說什麼悔之晚矣。
走出校門學習，你的學習就有了針對性，因為這時要學習的內容與你的生活有密切的關係，你是帶著問題來學習的，所以，你就會覺得學習的效果特別好，你一學就見到了效果，就會進一步激發起你學習的積極性。