大量的實驗證明，平衡的心理是任何一個麵臨突變，但卻不被突變所擊垮的人必備的心理素質。要學會自我寬容，人世間沒有無所不能的人，人外有人，天外有天，企求事事精通、樣樣如意隻會促使自己失去心理的平靜。所以應先明了你可以穩操勝券的事情，並集中精力去完成它，你定會因此而感到莫大的喜悅。不要怕工作中的缺點和失誤，成就總是在經曆風險和失誤的自然過程中才能獲得。懂得這一事實，不僅能確保你自己的心理平衡，而且還能使你自己更快地向成功的目標挺進。不要對他人抱過高的期望，百般挑剔，希望別人的語言和行動都要符合自己的心願，投自己所好，是不可能的，那隻會使你自尋煩惱。有時要回避煩惱去做一些力所能及的事，並以此為榮，以此為樂，這是保持心理平衡的重要一環。
心情舒暢是冷靜應變的前提，也是它的結果。培養冷靜心態的行之有效的辦法就是：盡情地從事自己的本職工作和培養廣泛的業餘愛好，暫時忘卻一切，盡情享受娛樂的快感。隻要你多給人們以真誠的愛和關心，用讚賞的心情和善意的言行對待身邊的人和事，你就會得到同樣的回報。要學會寬恕那些曾經傷害過你的人，別對過去的事耿耿於懷。寬恕，能幫助我們彌合心靈的創傷。相信自己的情感，千萬不要言不由衷，行不由己，任何勉強、壓抑和扭曲自己情感的做法隻能加劇自己的苦惱。
保持冷靜的心態，就是多讓自己保持心情舒暢，找到一個心態平衡的支點，這樣冷靜就會慢慢地、慢慢地走近你，成功也離你不遠了。
4.樂觀的心態是一種積極的人生態度
樂觀心態的人往往善於將人生的感受與人的生存狀態區別開來，認為人生是一種體驗，是一種心理感受，即使人的境遇由於外來因素而有所改變，人們無法改變自己的生存狀態，但人可以通過自己的精神力量去調節自己的心理感受，盡量地將其調適到最佳的狀態。
人生的最高境界就是快樂，樂在其中。快樂是一種積極的處世態度，是以寬容、接納、豁達、愉悅的心態去看待周邊的世界。
渴望人生的愉悅，追求人生的快樂，是人的天性。每個人都希望自己的人生是快樂的，充滿歡聲笑語的。可是現實生活並不是真空，簡單純一，不如意的事情是難免的。英國思想家伯特蘭·羅素認為，人類種類各異的不快樂，一部分是根源於外在社會環境，一部分根源於內在的個人心理。麵對現實的經濟衡量，以及麵臨生存的競爭，要努力使自己的心理調整到快樂狀態，使樂觀成為不可或缺的維生素。
孔子曰：“仁者愛人。”博愛的人才會懂得善待自己，善待他人。的確生命就像回聲一樣，你播種了什麼就收獲了什麼，你給予了什麼就得到了什麼。有一次，蘇格拉底跟妻子吵架後，剛走出屋子，他的妻子就把一桶水澆在他頭上，弄得他全身盡濕，蘇格拉底於是自我解嘲地說：“雷聲過後，雨便來了！”一個樂觀的人，當他麵臨苦難和不幸時，絕不自怨自艾，而以一種幽默的態度，豁達、寬恕的胸懷來承納。樂觀的心態是痛苦時的解脫，是反抗的微笑，笑是一種心情，時時有好心情是一種境界。“一個人若能將個人的生命與人類的生命激流深刻地交融在一起，便能歡暢地享受人生至高無上的快樂。”
要擁有樂觀的心態，首先目光就要盯在積極的那一方麵。一個裝了半杯水的杯子，你是盯著剩下的下半杯，還是盯著那空空的上半杯？從窗戶望去，你是看到了黃色的泥土還是滿天的星星？以不同的心態去看待身邊的事物，就會收到不同的效果。麵對同樣一個事實，但有完全不同的見解。這實際上講的都是心理學上有一種“漏掉的瓦片效應”，一棟房子頂上鋪滿了密密麻麻的瓦片，但有的人在看房頂時，不是看鋪得很好很整齊的瓦片而是專看那一塊鋪漏了的瓦片。自然這種凡事專挑自己的缺點，總是愛自己為難自己的人是不會快樂的。
煩惱是一陣情緒的痙攣，精神一旦牢牢地纏住了某事就不會輕易放棄它。不良的心境有一種頑固的力量，往往不易擺脫，當一個人心境不佳時不要過分獨自地冥思苦想，最好將自己的心事傾訴出來，或是轉移到其他的事情上去，心理學上稱之為“心境轉移”。樂觀主義者成功的秘訣就在於他的特殊的“解釋方式”。當失敗之後，悲觀主義者傾向於自責。他說：“我不善於做這種事，我總是失敗。”樂觀主義者則尋找客觀原因，“這次是天氣不好，下次就行了。”當一切順利時，樂觀主義者把一切功勞都歸於自己，而悲觀主義者隻把成功視為僥幸。有人讓一組實驗者給陌生人打電話，請他們為紅十字會獻血。當他們的第一、二個電話未能得到對方的同意時，悲觀者說：“我幹這事不行。”樂觀主義者則對自己說：“我需要試試另一種方法。”我們在某件事沒有做好時，總陷入自責而不能自拔，比如考試成績不好，你就會歸咎於自己的不努力，其實，並不盡然。有一位類似經曆者的說話讓人記憶猶新，他說：“如果你考得不好，並不是你的錯，是你的老師教得不好。”從小到大我們所受的教育都是不要把錯誤歸咎到別人身上，要從自己身上找缺點，要從主觀上找原因，因此他的話讓人乍一聽覺得非常吃驚。可是仔細思考他的話後卻發現，的確是這樣，我們有的老師不僅發音不標準而且照本宣科，問她問題時回答也含糊不清，上課根本調動不起我們的積極性。這樣想心裏好受多了。
在多數人身上，樂觀主義和悲觀主義兼而有之，但總更傾向於其中之一。這是一種所謂“早在母親膝下”就開始形成的思維模式，美國一位學者對小學低年級兒童做了一些工作，她幫助那些屢屢出錯的困難學生改變他們對失敗原因的解釋，從“我是很笨”變成“我學習還不夠努力”，他們的學習成績果然隨之提高了。
樂觀的人總是能從平凡的事物中發現美，曾有一首詩道出了這份獨特心境：“我曾孤獨地徘徊/像一縷雲/獨自飄蕩在峽穀小山之間/忽然一片花叢映入眼簾/大片金黃色的水仙/我凝視著——凝視著——但從未去想/這景象給我帶來了什麼財富/我的心從此充滿了喜悅/隨那黃水仙起舞翩躚。”生活中不乏歡樂，歡樂還要你去用心地體會。伯特蘭·羅素認為：“一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運擺布的可能性便越少。”為了充實生活、協調身心，即使做些極為平常的小事，也是一種寄托和滿足。
杜甫以“細推物理灑行樂，何為浮名絆此身”兩句詩為準則。仔細推敲世界上萬物的道理，做一些快樂的事情，做一些自己喜歡做的高興、有益的事，不必為了一些空名而放棄了自己喜歡做的事。快樂是一種生活態度問題，真正的幸福來自內心，它不能以財富、權力、榮譽和征服來衡量。
5.平和的心態是一汪不竭的清泉
任何一次成功都僅僅是人生旅途中的一個驛站，它來源於平實，歸終於平實，一個社會格局的開創固然需要很多野心勃勃的人物的創造，但一個社會是否能夠持久安定，維持文化的尊嚴與品格，還是需要全社會都建立培養一種平和的心態。
有人曾問蘇格拉底：“請告訴我，為什麼我從未見過您蹙眉，您的心情怎麼總是這樣好呢？”蘇格拉底答道：“我沒有那種失去了它就使我感到遺憾的東西。”不以物喜，不以己悲，這是人生的一種境界。
平和的心態對健康的積極作用，是任何藥物所不能替代的，在競爭日益激烈的今天，學會平和自己的心態對身體健康乃至事業的成敗都是至關重要的。有句俗語：“心靜自然涼”，如果人的心態、心境能夠悠然、恬靜、積極健康、順其自然，那麼即使是在炎熱的夏天，也會有清涼的感覺。古人生活在田園之間，“采菊東籬下，悠然見南山”，人不需要麵對那麼多的誘惑，自然能夠容易做到心態平和，在物欲橫流、誘惑重重的今天能夠做到平和卻並非易事。在物質化的時代，我們不斷地接受各種各樣的刺激，不斷地吸收五花八門的信息，不斷地追求和積累所謂的人生價值。麵對紛繁複雜的大千世界，自己被攪得暈頭轉向，不知道這些到底是什麼，自己所要的又是什麼。我們積累 了太多關於名譽、地位、財富、學曆的欲念，同時也積累了很多興奮、自豪、快樂、幸福以及煩惱鬱悶、懊悔自卑、挫折、沮喪、憤怒、仇恨、壓力種種複雜的情緒。我們會時常為之所動，甚至神魂顛倒，被外界的刺激攪得心神不寧甚至坐臥不安。要重新穩固我們生活的定力，回歸平和的心態，就常常得給自己的心理洗一洗澡，經常將這些積累的東西分類鑒別，別讓早該拋棄的東西依舊還在占據你的心靈。讓該珍視的是回歸靈魂吐故納新，就如同你在擦拭掉門窗上的塵埃與地麵上的汙垢一樣，把一切整理就緒之後，整個人好像心理陰霾得到蕩滌，獲得一種快意無比的釋放心理。
對自己不要過分苛求。若把目標和要求定在自己力所能及的範圍內，不僅易於實現，而且心情也容易舒暢。對他人的期望不可過高，很多人把自己的希望寄托在他人身上，若對方達不到自己的要求，就大失所望。
但是平和並不是掩飾自身某種退縮、自欺欺人的外衣。平和是一種經過挫折失敗，不斷奮鬥努力才能曆練出的人生境味，並非幾句“平常心”、“與世無爭”、“順其自然”等等好像禪味十足的言詞所能概括的。就像小孩子不跌倒就不會走路，不經過一番生命洗禮，就不能輕易地練就一顆平和的心。