讓朋友欠個人情並不是件太難的事，同樣，代價也可能是欠下朋友的人情。
人情是必須回報的，但是，如何回報，何時回報，回報的代價是多大，卻從來沒有什麼定規。如果你欠了小情，卻還了大債，豈不吃虧？如果你欠久了難以還，成了負擔，豈不糟糕？
所以，你既要學會“做人情”，又要努力使自己避免欠下朋友的人情。
《論語》上說：“惠則足以使人。”意思是說，給人恩惠，就足以使喚人了。
朋友之間來來往往，提點禮物，都挺正常，帶有明顯功利目的的朋友，是可以看得出來的。如今人的生活速度已提高許多，請朋友辦事的速度也大大提升。假如一個並不經常見麵的朋友，帶的禮物超乎平時的貴重，你也要心裏有數。
中國人講麵子，帶來的東西，你不收，他會覺得你不給麵子，你再讓他帶回去，更是有損尊嚴了，所以，你也不能太駁人家的麵子，盛情難卻，你可以暫時收下，但你必須將這個人情送回去，你要去回訪他，帶著並不多的恩惠，兩下扯平，也不會傷了和氣。這沒什麼不好意思的，不要像孔子那樣，收了人家的禮，必須回訪，又不想同人家碰麵，專找一個人家不在的時候去，卻想不到在路上不期而遇。
朋友請你辦事的第二種手段，就是請你吃飯，東西送到門，你不能不給麵子，吃飯卻得預約，這就讓你有許多理由去推脫掉，但腦子要轉得快些，推辭講得委婉些。
腦子轉得快些，知道對方是誰，要弄清關係網，搞清朋友圈，然後，再想想該接受還是該推掉。其中，重要的是要搞清朋友請你辦事的性質，如果涉及有損國家公共利益的事，必須毫不猶疑地推掉，並對朋友曉以利害，這才是對他負責的態度。在原則麵前，是沒有什麼麵子可講的。如果是非原則問題，你不想做，當然也可推掉。
推辭委婉些，打算推掉，就不能實話實說，一定要編一個委婉的借口，不可以用“我太忙”“我分不開身”之類的話搪塞，要說得誠懇些，讓朋友聽出你確實有不得已的苦衷。
避免人情債，要有自知之明。
自己應該是最了解自己的，能吃幾碗飯，能幹多少事。然而，中國人的麵子害死人，有的人就愛打腫臉充胖子，自認自己特能，朋友一求，馬上一拍胸脯，包在我身上。更甚者，明知自己辦不成，硬往自己身上攬。
所以，千萬別逞強，說不定你還會將事情搞砸，辦不成的事，要老實說，沒什麼不好意思的。蔣幹就是太自不量力，事情沒辦好不說，居然還上了人家的當。孫悟空還跳不出如來佛祖的掌心呢，辦不了的事就是辦不了，朋友之所以來找你，就因為他也辦不成。別為你幫不上友人的忙而不好受，與其搞砸了一件事，還不如讓友人另請高明。
避免人情債，還要學會自省，孔子說：“吾日三省吾身。”
對朋友也是一樣，一個階段過後，你要反思一下，你做的事是否合理，該給朋友辦的事做了沒有，答應的諾言是否忘了，欠朋友的人情是否補上了。
不自省，就會忽略了朋友，善於交友的人，朋友往往很多，不見得許多事都想得清清楚楚，忽略朋友是件挺危險的事情，人家會以為你不重視他。
有人結婚，忘了給一位朋友送請柬，等到他再碰到這位朋友，跟他熱情打招呼時，總覺得朋友對他有些不對勁的地方。他很納悶，回去後仔細一想，才恍然大悟，於是趕快帶上禮物，叫上新娘，到朋友家拜訪，這才化幹戈為玉帛。
試想，每人都會認為自己很重要，所以，也會認為在朋友心目中亦很重要，在這種自我優先論的支配下，忽略了朋友，朋友難免就會七想八想，例如是不是對他有意見等。所以，避免友情遺漏，習慣定期的自省，同遺忘努力作鬥爭，將有關事宜做一個記錄，以提醒自己。
人情，既是人之常情，又是人之感情。
在中國文化看來，有情與無情，簡直就是人與非人的分水嶺。不通人情，便不是人，不懂人情也不是人。所謂不通，就是不能與他人做感情交流，不能通過感情的交流來建立良好的人際關係。這樣的人，如何同朋友相處呢？
做人最好要避免欠別人人情，受了別人的恩情，遲早要在別的地方還給人家的。主要是這會讓自己被動，不好拒絕，又不能回絕，會讓自己進退兩難！所以我們要謹慎看待好處，也是為了自己好。