我們往往就像小沙彌一樣在誘惑麵前失去了自己的目標，隻把目光放在了眼前，為了一時之歡成了誘惑的俘虜。但是這樣做的結果卻是要在之後的日子裏承受長久的痛苦，所以我們必須要直麵誘惑，冷靜地思考，理清頭緒，從小事上防微杜漸。
在這個物質豐富的年代裏，越來越多的人在誘惑麵前繳械投降，用奢侈品來炫耀自己，奢求通過這種渠道向社會高級階層靠攏。更有人把模仿他人和另類當成獨特的個性來標榜。物質、欲望充斥著我們的社會，挑戰著我們人性的弱點。
虛榮浮華，紙醉金迷，光怪陸離，對誘惑的屈服直接導致的就是不同程度的墮落。誘惑能夠考驗人們的意誌力，隻要你向它屈服了一次，抵製誘惑的能力就會變得越來越薄弱。所以我們要用強大的意誌力勇敢地去抵製誘惑，並把這種果斷和堅毅變成一種良好的習慣。讓煩惱如雲一樣飄過
無論在學習、工作、生活中，我們都難免會有種種煩惱，這很正常，煩惱是人之常情。法國作家羅曼·羅蘭認為人煩惱、迷惑的原因是“實因看得太近，而又想得太多”。
有一個耄耋老人，留著一副花白的胡須，足有一尺多長，人稱“美髯公”。老人也以此為自豪，沒事的時候經常精心梳理和撫摸自己的胡須。有一天，老人在門口曬太陽，過來一個小孩，歪著腦袋看了一會兒，問道：“老爺爺，您這麼長的胡子，晚上睡覺的時候，胡子是放在被子裏麵，還是放在被子外麵呢？”老人一時答不上來。晚上睡覺的時候，老人就想起了白天小孩問他的話。他先把胡須放到被子外麵，覺得不妥；他又把胡子放到被子裏麵也覺得不舒服。這樣，老人一會兒把胡須拿出來，一會兒又把胡須放進去，一整夜他都沒想出怎麼放胡須好，甚至連以前睡覺的時候，胡須到底是怎麼放的也弄糊塗了。老人為自己的胡須煩惱不已，病倒了，兒孫們紛紛猜測老人可能是不行了。直到有一天，老人的小女兒從國外歸來，給他帶回來一副髯托。老人見了髯托，忽然從床上坐起來，說：“哈哈，好了，好了！”從此以後，老人每當吃飯、睡覺的時候，就用髯托把美髯托起來，這樣可方便多了，他再也不愁怎麼放胡須的問題了。老人鶴發童顏，美髯飄逸，儼然年輕了許多。
其實所謂的煩惱皆有心生，就像老人一樣，之前從未想過、在意過自己的胡須睡覺的時候放在什麼地方。小孩的疑問讓他突然過於關注這個問題，煩惱自然就產生了，自己本來的快樂與祥和也不複存在了。煩惱是一個古怪的東西，你若執著妄想去想，再小的煩惱也會瞬間變大。反之，再大的煩惱，你若視而不見，能及時放下，它也會自動消失。
有一個中年人，年輕時努力奮鬥，家庭事業雖然都有了基礎，但是卻突然覺得生命空虛，彷徨而無奈，而且這種情況越來越嚴重，最後不得不去看醫生。醫生聽完他的話，開了四個藥方給他，對他說：“你明天9點鍾以前一個人到海邊去，不要帶報紙雜誌，不要聽廣播，到了海邊，分別在9點、12點、3點、5點，依序各打開一個藥方，你的病就會好的。”那位中年人將信將疑，但早上還是依照醫生的囑咐來到了海邊，看到晨曦中的大海，心靈為之一震，心情也跟著變得輕鬆了。9點整，他打開第一個藥方，上麵寫著“諦聽”二字。於是他坐下來，傾聽風的聲音、海浪的聲音，他感受到自己的心跳與大自然的節奏是那麼的協調，很久沒有這麼安靜地坐下來聽了，他的身心仿佛得到了清洗，突然覺得很舒暢。12點，他打開第二個藥方，上麵寫著“回憶”二字。他開始回想從前：童年時的無憂無慮、青年時的艱辛努力；父母的慈愛、朋友的關愛，生命的力量與熱情又重新被點燃了。
到了下午3點，他打開第三個藥方，上麵寫著“檢討你的動機”。他想起早年創業時，自己懷有遠大的理想，為了追求人生的福祉，他熱誠地工作。可等到事業有成了，全然忘記了當初的信念，隻顧著賺錢，失去了經營事業的快樂，又由於過於自我，也不再關心別人的冷暖。想到這裏，他已經有所感悟。
到了黃昏，他打開最後一個藥方，上麵寫著：“把煩惱寫在沙灘上。”他走進離海最近的沙灘，寫下了他的煩惱，可是一波海浪立即淹沒了它們，洗得沙上一片平坦。他愣住了。他頓時悟出了生命的意義。在回家的路上，空虛與彷徨也消失得無影無蹤，他再度恢複了生命的熱情與活力。
對於煩惱，要把它寫在沙灘上，要學會忘卻、學會放下。唯有放下外物的糾纏，方有真性情的流露，才能成為自己的主人，呈現生活自然的本色。放下就意味著解脫，放下就意味著心靈得到了大自由。