古時候有一個仗義的人，廣交天下豪傑武夫。臨終前他對兒子講，我這一生的財富就是一個半朋友。兒子納悶不已，難道萬貫家財不是財富？後來，兒子經商時，遭到一位同行的排擠。這個同行是當地有名的豪門大戶，他勾結官府編織了罪名，欲置那人之子於死地。兒子情急之下先投奔到他父親認定的“一個朋友”那裏，對他說：“我是某某的兒子，現在正被官府追殺，不得已投身你處，希望予以搭救！”那人一聽，容不得思索，趕快叫來自己的兒子，喝令其速速將衣服換下，穿在眼前這個並不相識的“朝廷要犯”身上，而自己兒子卻穿上了“朝廷要犯”的衣服。經商的兒子明白了：在生死攸關時刻，肝膽相照，甚至不惜割舍自己親生骨肉搭救你的人，可以稱作你的一個朋友。他不忍心讓父親的朋友受難，便投靠到父親說的“半個朋友”那裏。經商的兒子把同樣的話敘說了一遍。這“半個朋友”聽了，對眼前這個求救的“朝廷要犯”說：“孩子。這等大事我可救不了你，我這裏給你足夠的盤纏，你遠走高飛快快逃命，我保證不會向官府告發……”經商的兒子明白了：在你遭難時刻，那個能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，也可稱作你的半個朋友。這也是“半個朋友”的選擇。
可見朋友分為很多種，有的可以以生死相托，有的可以在危難之時給予一定的幫助，有的朋友則是因利益相交。雖說朋友多了路好走，但交友不得不慎重，對於那些把自己引上邪路、絕路上的朋友，還是不交為好。一個人交朋友，自己先要“夠朋友”，要彼此信任，以誠相待。
春秋時代，管仲和鮑叔牙是好朋友。他們曾經合夥做買賣，每次賺了錢，管仲總是分的多些。朋友都認為鮑叔牙吃虧，鮑叔牙卻辯解說管仲的家境不好，還要奉養老母，多拿一些是應該的。管仲和鮑叔牙也曾一同上戰場。打仗時，管仲總是躲在最後麵。鮑叔牙跟人解釋說：“管仲不是不勇敢，隻是他的母親年紀大了，隻有管仲這麼一個兒子，萬一他有個三長兩短，他的母親就沒人奉養了。”後來管仲也曾做了幾次官，每次都因為表現不好而被免職，大家都恥笑他。鮑叔牙就對人們說：“其實，管仲並不是不能幹，隻是運氣不好。不適合做小事。”
後來，管仲輔佐公子糾又失敗了，而鮑叔牙輔佐的公子小白卻接掌了齊國的政權。公子小白就是齊桓公。齊桓公請鮑叔牙任宰相，鮑叔牙卻力薦管仲，認為管仲比自己更有才能。齊桓公接受了鮑叔牙的建議，以最隆重的禮儀，請管仲來做宰相。果然，齊桓公在管仲的輔佐下，將齊國治理成富足強大的國家。後來管仲曾對人說：“生我、養我的是父母，可是了解我、幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”
兩個人的友誼成為後世的一段佳話，鮑叔牙就是一個真正“夠朋友”的人，他能夠信任管仲，理解、體諒管仲，關鍵時刻還能推薦管仲。這樣的人何愁沒有朋友！
友誼是一種彌漫在兩個人之間的一種毋用言傳的默契，不需表白，就能感覺到一種鼓勵。友誼有它的距離，不在乎多遠，再遠友誼也有辦法傳遞，不必要太近，太近反而容易損害友誼這朵嬌嫩的花朵。
珍惜友誼，等於珍惜生命。當你擁有了真誠的朋友，你生活的天地會變得更加寬廣，人生更加開闊。流逝的歲月可以剝奪人生原本美麗的容顏，但剝奪不了人生真誠的友誼。
平易近人者，人皆近之
平易近人是一種美德。是一種有德行、有修養的表現，也是對他人發自內心的尊重，人們往往都尊重和喜歡親近這種人，並喜歡聽從於他。孔子說：“高的能夠低一點，滿的能夠空一點。富有的能夠儉樸一點，尊貴的能夠卑賤一點，聰明的能夠愚笨一點。英勇的能夠怯懦一點，善辯的能夠沉默一點，淵博的能夠膚淺一點。精明的能夠糊塗一點。”孔子認為做人不妨低調一點，盡管身份尊貴也要保持謙遜，美國總統羅斯福就是一個平易近人的人。
羅斯福的仆人阿默斯曾經寫了一本關於羅斯福的書，在書中寫了一些總統生活中的一些小細節，阿默斯妻子有一次問總統關於鵪鶉的事，因為她從未見過鵪鶉，於是羅斯福就詳細地描述了一番。一天，他們住的小屋裏的電話鈴響了。阿默斯的妻子拿起電話，才知道是總統本人打來的，總統特意打電話告訴她，他們屋子窗口外麵正好有一隻鵪鶉，如果她往外看，就能看到。羅斯福時常同他們打招呼，每次經過他們的小屋，如果看不到阿默斯他們，他就會輕輕地叫著“安妮”或“阿默斯”，這是他表示友好的一種習慣。
一個日理萬機的總統如此平易近人，世人怎能不喜歡他。一個真正的偉人，常常都會下意識地、不自覺地把自己看做一個平凡人，無論事業多麼輝煌，為人卻始終低調。而正是因為始終低調才更顯偉大。
1947年，毛澤東東渡黃河後，乘吉普車去西柏坡。行進途中，他看到了路旁有一個生病的女孩和淚流滿麵的婦女。他身子一陣震顫，急忙下車，大步走到那女人和孩子身邊，摸摸孩子的手和額部：“孩子怎麼了？”“病啦！”女人淚流滿麵“什麼病？”“請一個先生看過，說是傷風著涼，氣火上升。可吃了藥不管事兒，燒得說胡話，這會子隻剩了一口氣……”女人嗚嗚地哭出聲。