“低調”，雖然是最近幾年才時興起來的一個詞，但是，現在卻變成了一種人生態度。低調，才能暗暗積蓄能量；低調，才能讓別人對你放下戒備。特別是對二十幾歲的年輕人來說，要低調，才能體現你的謙虛；要低調，才能體現你的誠懇；可以肯定地說，低調是你人生路上的墊腳石，可以幫助你一帆風順地走下去。
為人太傲氣，不把他人放在眼裏
“天下老子我第一”的思想在當今社會的年輕人中並不少見，大家都認為自己是皇帝，在別人麵前頤指氣使，不可一世，傲氣十足，把周圍的人都不放在眼裏。這種態度在社會上一定會碰壁的。所以我們在生活中一定要學會韜光養晦，低調做人。
低調做人既是一種姿態，也是一種風度，一種修養，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調做人不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯不露中成就事業；不僅可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那隻是膚淺的行為。把別人放在合適的位置，敬重別人才能得到別人同等或更多的敬重。要想人敬己，先要己敬人。尊重別人就等於尊重自己。千萬不要因為年輕氣盛，就覺得“老子天下第一”，什麼人都不看在眼裏。到時候被看你不順眼的人弄下去了，還不知道自己是怎麼搞的了。
在秦始皇陵兵馬俑博物館，有尊被稱為“鎮館之寶”的跪射俑。這尊跪射俑，它左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側，兩手在身體右側一上一下作持弓弩狀。秦兵馬俑坑至今已經出土陶俑1000多尊，除這尊跪射俑外，皆有不同程度的損壞，而這尊跪射俑保存最完整，連衣紋、發絲都還清晰可見。這尊跪射俑為什麼能保存得如此完整呢？導遊解釋說，這得益於他的低姿態，或者說是他的“低調”。首先，跪射俑身高隻有1.2米，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8～1.97米。兵馬俑坑都是地下坑道式土木結構建築，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其衝，低姿態的跪射俑所受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，增強了穩定性。這尊跪射俑的故事告訴我們這樣一個道理：在任何情況下都要把自己當成泥土，如果老是將自己當成珍珠，就時時會有被埋沒的痛苦。這也就是說，在適當的時候保持適當的低姿態，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。
山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。
兩隻大雁與一隻青蛙結成了朋友。秋天來了，大雁要飛向南方，它們對青蛙說：“要是你也能飛上天多好呀！”青蛙靈機一動，它讓兩隻大雁銜住一根樹枝，然後它自己用嘴銜在樹枝中間，三個朋友一起飛上天。地上的青蛙們都羨慕地拍案叫絕，問：“是誰這麼聰明？”那隻青蛙生怕錯過了表現自己的機會，大聲說：“這是我……”話還沒說完，它便從空中掉了下來。這則寓言告誡人們：做人要低調。如果驕傲自滿，張揚地表現自己，就會吃大虧。
有人總錯誤地認為：低調做人，那不是虧了嗎？事實並非如此。有這樣一個故事：一位將軍，在大軍撤退時總是斷後。回到京城後，人們都稱讚他的勇敢。將軍卻說道：“並非吾勇，馬不進也。”將軍把自己斷後的無畏行為說成是由於馬走得太慢。其實，他如此低調，絕對不會有損將軍自己的英雄形象。相反，人們讚揚的是將軍的高尚品德。
低調做人，是一種品格、一種姿態、一種風度、一種修養、一種胸襟、一種智慧、一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而為人們所容納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那隻是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那麼在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！
得理不饒人，不給人留麵子
有理不等於可以不依不饒，有理不等於可以肆意批駁別人，有理不等於別人一點兒理都沒有。切忌得理不饒人。要學會得理的時候想想自己沒理的窘境，要體諒別人的苦楚和困難，給別人留足麵子。
得理饒人就等於給自己贏得了一次機會。
上下級關係、同事關係、朋友關係、親情關係等構成了人與人之間複雜的關係。在日常工作和生活中，往往會遇到各種各樣的問題、矛盾和不愉快，看到有的人因此不是互不理睬，就是吵吵鬧鬧，或者爭權奪利，更有甚者大打出手鬧出人命，真讓人不可思議，何必呢！
“千裏修書隻為牆，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”這首詩，應當成為年輕人的做人信條之一。
每個人都會存在這樣或那樣的缺點，十全十美那是神，是凡人總會有些地方惹著別人，即便你圓滑無比，毫無缺點，也總有人看你不順眼，這就是人性的微妙。我們在與人相處的時候，往往看不到別人的優點，或者說很少看到別人的優點，而且一個人缺點的存在總會讓我們感覺更多不快。所以我們如果想與別人友好相處，我們就應該寬容別人的一些缺點，盡量地不要心存怨恨，如果有機會的話，你以一種別人能接受的方式，告訴別人，希望他能夠改掉這些缺點。當然，給別人指出缺點並需要別人能改掉，那是一門做人的藝術，也是一門交流、溝通的藝術，做好了會讓別人愉快地接受，做不好反而會影響到兩人之間的關係。要做到對別人的缺點完全寬容和完全不怨恨，這是比較難的。那麼，我們在現實生活中就要盡量地寬容，盡量不怨恨，在這種精神品質的支撐下，我們就要多發現別人的優點，多欣賞別人的優點，甚至去認真地學習別人的優點。
一個人與別人相處，要能夠寬容別人的缺點，欣賞別人的優點，要多些善意的微笑，多些真誠的問候。
路邊，一隻黃蜂和一條蛇為爭奪爛蘋果打了起來。蛇一甩尾巴，差點把黃蜂打得喘不過氣來。氣急敗壞的黃蜂瞅了個空子，一下子飛到蛇的頭部，並緊緊地叮在那裏不放。
蛇不停地擺動頭部，想把黃蜂甩掉，但黃蜂絲毫沒有飛走的意思。蛇又痛又癢。
這時，剛好有位農夫點了一把火，在燒路邊的荊棘。蛇見了，心想，你讓我痛苦，我也不讓你好死，咱們同歸於盡吧。於是，蛇一扭身子，鑽進了大火中。
蛇和黃蜂一起化為灰燼。
這兩個故事看起來好像是他們都很愚蠢，但是其實背後隱含著一個更深刻的道理：得饒人處且饒人，饒人對自己是有好處的，饒人是一種快樂。
我們常聽人說：“有理走遍天下。”其實，“有理”與“無理”僅是一步之遙。在我們的現實生活中，有的人常常喜歡“得理不讓人”，批評人窮追不舍，總是氣勢洶洶地給以指責，這樣做不僅於事無補，而且也讓有理變成無理。成功的人生，也應講究批評的藝術。
有的人喜歡憑借手中的強權強勢對別人進行無情的批評，以為這樣就會讓人印象深刻。實則不然，那樣做的結果隻能讓人壓而不服，即使口服心也難服。而那些刻骨至深銘記在心的恰恰是那些情理相融於無聲處的批評。
查爾斯·史考勃有一次經過他的鋼鐵廠。當時正是中午休息的時間，他看到幾個陌生的麵孔正坐在那裏抽煙。就在這幾個剛進廠的工人們頭頂上，正好有一塊大招牌，上麵清清楚楚地寫著“嚴禁吸煙”。此時的史考勃完全可以指著那塊牌子，聲色俱厲地對那些人吼道：“難道你們都是文盲嗎？！”然後，按照規定將他們一個個開除或者對他們進行嚴厲的處罰。然而，史考勃並沒有那麼去做。
相反，他朝那些人走去，友好地遞給他們幾根雪茄說：“諸位，如果你們能到外麵抽掉這些雪茄，那我真是感激不盡。”吸煙的人這時會怎麼做呢？他們立刻知道自己違犯了一項規定。於是，便一個個把煙頭掐滅。同時對史考勃產生了好感和尊敬之情，因為史考勃沒有簡單地斥責他們，而是使用了充滿人情味的方式，使別人樂於接受批評。對於這樣的老板，有誰不樂於和他共事，拚命地工作呢？“有理也讓人”，“得饒人處且饒人”，不失為一種成功的處世方式。
饒人是一種快樂，不僅是對被饒恕的人，對自己也是。在人生的每一個階段都要學會饒恕別人，這是快樂和成功的源泉。
吃點虧，就想“教訓”別人
俗話說得好，“吃虧是福”，“難得糊塗”。有時候，不必讓自己像一麵高風亮節的鏡子，也不必什麼事情都說得那麼清楚。更有的時候，自己吃點虧，如果沒有損失到根本權益，就不能睚眥必報。要記住，你吃的虧，總有一天，是會變成好處給你的。
難得糊塗益身心。有些虧吃得難受，但你不妨裝裝糊塗，讓自己保持安然平順的心情。
“吃虧”不光是一種境界，更是一種睿智。能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃虧的人，在是非紛爭中斤斤計較，他隻局限在“不虧”的狹隘的自我思維中，這種心理會蒙蔽他的雙眼，勢必要遭受更大的災難，最終失去的反而更多。
吃虧不但是一種胸懷、一種品質、一種風度，更是一種坦然、一種達觀、一種超越。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。吃虧決不虧，惜福才有福！做人要能吃得虧，過於計較，得失心太重，反而會舍本逐末，丟掉應有的幸福。“吃虧”不光是一種境界，更是一種睿智。人生一世，功名利祿，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，徒然給自己增加痛苦而已。不如看淡得失，放下名利，享受生活的快樂。真正有智慧的人，不在乎“裝傻充愚”的表麵性吃虧，而是看重實質性的“福利”！吃得虧中虧，方得福外福。貪看無邊月，失落手中珠。
戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”
鄰居聽了塞翁的話，心裏覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是在自我安慰。可是過了沒幾天，丟馬不僅自己回家，還帶回一匹駿馬。
鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀！”
塞翁聽了鄰人的祝賀，反倒一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許會惹出什麼麻煩來。”
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裏明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，剽悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：“沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢！”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
塞翁的故事可謂家喻戶曉。中國人向來有“吃虧是福”之說，願意犧牲個人利益吃點小虧的人，其實都是大智若愚的人。
清潔設備公司的朱總和蘭州一家酒店聯係了一筆業務，該酒店要購買一套地毯清洗設備，價值6000多元。各項手續辦好後，朱總把設備寄往蘭州。但酒店收到設備後，稱設備在運輸途中損壞了，要求退貨。朱總派人查看後得知，設備是在酒店組裝時，因操作不當而損壞的，維修費用約需700多元，酒店不願承擔才要求退貨，公司沒有任何責任，完全可以置之不理。但朱總表示，“吃點小虧”無所謂，維修費用他來承擔，並讓人把設備修好，讓客戶滿意。不久後，該酒店要更新其他清洗設備，首先想到的就是甘願“吃虧”的朱總，一次性定了7萬多元的貨。
另外一個老板，沒文化也沒背景，但生意卻出奇的好，而且長盛不衰。他的秘訣很簡單，就是與每個合作者分利時，他隻拿小頭，把大頭讓給對方。如此一來，凡與他合作過的人，都願與他再合作，且會介紹一些朋友給他，於是他們都成了他的老顧客，人人都說他好，因為他隻拿小頭。但許多小頭集中起來，就成了大頭。這就驗證了一句古話：“吃虧是福”。