既要大棒子，又要送蘿卜
朱元璋史稱“雄猜之主”，既野心勃勃又疑心重重，心地險惡。他當上皇帝後，打天下時那種虛心納賢、任人唯賢的作風全拋在腦後，朝思暮想的是維護他的絕對尊嚴和家天下。為此，他以各種卑劣手段，排除異己，殘殺功臣。
李善長在隨朱元璋征戰中，以多謀善斷著稱。開國初，組織製定法規製度、宗廟禮儀，與朱元璋關係如魚水一般，朱元璋將李比之為漢初蕭何，稱他為“功臣之首”，命他為開國後的首任丞相。朱元璋一旦功成名就，貴為天子後，便對李的態度大變。李善長過去被朱稱讚為“處事果斷”，現在則說他“獨斷專行”。過去朱特許李對疑難大事先處理後奏，稱讚他為“為朕分憂”，現在則說他“目無皇上”。朱元璋對李善長功高權大，產生了疑忌之心。但考慮到李善長功高望重，輕舉妄動恐生不測之變，就采用又打又拉、伺機清除的伎倆。
一打。深知朱元璋為人的李善長察覺到皇上對他的猜忌，一連幾天，李善長因患病沒有上朝，於是就借機給朱元璋上了個奏章，一來對不能上朝議政表歉意，二來提出致仕（退休），察看朱元璋對自己的態度。按慣例朱元璋應下旨慰問、挽留，但是，他卻來個順水推舟，隨即批準了李善長退休，毫不費力地把李善長趕出了相位。
二拉。削奪了李善長的相權，免除了對他的威脅。但不少人心中暗罵朱元璋寡情毒辣。為了籠絡人心，安撫李善長，朱元璋把自己的女兒臨安公主下嫁給李善長的兒子為妻，朱李兩家又成了國戚。
人是社會中的人，如何與別人共事，尤其是和下屬共事，並能夠使下屬心甘情願、死心塌地地盡力，實在是一個不小的事情。這裏麵確實有一些處世的藝術。“棒子”和“胡蘿卜”原理便是恩威並重，又打又拉。這一招術在中國曆史上有很多經典例子。
清朝乾隆皇帝對知識分子使用的“棒子和胡蘿卜”堪稱空前絕後。乾隆在位期間，大興文字獄，有案可查的竟有七十餘次，遠遠超過他的先輩們，乾隆這一招也夠厲害的了，隻搞得文人仕士人人自危，幾篇遊戲之章，幾句賞花吟月之詞，也往往弄出個莫須有的罪名，乾隆就是使用這樣無情的棒子鞏固了自己的地位。但他並未忘了“送胡蘿卜”的重要，對知識分子采用懷柔政策。
他規定見了大學士，皇族的老老少少們要行半跪禮，稱“老先生”；如果這位大學土還兼著“師傅”，就稱之為“老師”，自稱“晚生”。同時，一方麵大搞正規的科舉活動，不斷使文人仕士加入為朝廷服務的隊伍；另一方麵特開博學鴻詞科，把那些自命遺老或高才、標榜孤忠或寫些詩文發泄牢騷的文人，或不屑參加科舉考試而隱居山林又有些威望的隱士，由地方官或巡遊大臣推薦上來，皇帝直接麵試。這種活動搞了三次，錄用24人。錄用者自己春風得意，自然也感激皇恩浩蕩；落榜的百餘人，也無麵目自命遺老孤忠去諷刺朝政。乾隆對被自己親自麵試的錄用者關心備至，如其有個叫顧棟高的人，錄用時，年歲就不小了，當時授予國子監司業之職；到年老辭官時，乾隆親自書寫了兩首七言詩加以褒美；後來，乾隆下江南，又親賜禦書，越級封他為國子監的祭酒。
乾隆之所以如此做，全是出於維護他們的皇權至上、族權至上、朝廷至上的目的，是要保持“大清”永不“變色”。誰要是在這方麵稍有越軌，紅臉馬上轉換成白臉，滿臉堆笑換成殺氣騰騰。管你是有意無意，或是或非，都立即被逮捕入獄，輕者“革職”，重者“立絞”，甚至處死後要“棄市”，已死的也得開棺戮屍，連朋友、族人也統統跟著倒黴。
一手“大棒”，一手“胡蘿卜”的謀略，在現實生活中也有其廣闊的應用空間。當然，基於你處的社會地位不同，“大棒”和“胡蘿卜”的具體內容和運用方法也不一樣。
如果你是主管、領導，那麼“大棒”就包括用權威，降職、減薪、處罰等手段來製伏下屬，讓其產生敬畏。運用此計時一要注意把準分寸：不可“小事化大”、“大事化小”，處罰要根據實際情況“量罪定刑”，讓人心服口服；二要注意時機，運用此計謀不光是為了懲處本人，更重要的是要起到“殺雞給猴看”、“敲山震虎”的效果，所以要掌握好時機，在最能引起大家注意、震撼的時候采取行動。而“胡蘿卜”的內容就包含物質、金錢上的給予，情感上的給予。比如獎勵小禮物、加薪、多發獎金，逢年過節送點小禮物；多數老板很難做到這些，那就需要多進行情感投資了，比如微笑麵對員工，經常問候下屬，關心員工的家屬，身體不好時要去問候看望，如此等等。如果能做到雙管齊下，定能成為受人尊敬、愛戴的領導。
如果你是一個平凡人，那這種計謀在生活中也是有必要的。這裏的“大棒”更多指得是為了尊嚴、原則而應有的一種強硬的態度；當人身受到攻擊，身處危險狀態下的“以牙還牙”“以暴製暴”的策略；有時為了防範於未然，你要“先發製人”，高舉“大棒”，讓人不敢輕舉妄動、知險而退。所謂“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，在人際交往中，“大棒”是一種防守、震撼戰術，不能輕易使用，若亂用，種種不義之舉必然把你脫入人人憤恨、群起攻之的不利境地。而“胡蘿卜”更多指得是友善、和氣、樂於助人、友好合作的人格魅力，加上平時懂得用小恩小惠、“虛情假意”、“寒暄問暖”等手段來收買人心。在人性叢林中，若能出神入化地運用“大棒”加“胡蘿卜”的交際手段，則可保人身安全，有個融洽的人際關係。聰明者若能結合其他交際手段，那就能左右逢源、八麵玲瓏，在人性叢林中暢遊無礙了。
無為而治，無招勝有招
老子日：“以無事而治天下，吾何以知其然哉？以此，天下多忌諱，而民彌貧；朝多利器，國家滋昏；人多位巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。”也就是說，忌諱之事越多，越是縛了民眾的手腳，人民就越發貧困；國家統治的工具越是先進，社會就越加混亂難治；人越是機謀奸詐，新奇古怪的東西就越多；法律製度越是完備，犯罪的人也就越會增加。所以，老子主張：“無為而民自化，好靜而民自正。”概而言之，老子所提倡的正是為職者要“無為而為”。