仁者不憂。“仁”是《論語》整個的核心基礎。“仁”字在民間有個說法：“二人成仁”。就是說，隻要有兩個人在一起，就流露出來了你是否仁愛。仁愛其實是一種人際關係，是你和另外一個人構建起來的關係。
學生又問孔子：“那麼進一步說，什麼是仁呢？”孔子簡單地說了兩個字：“愛人。”學生覺得有點抽象，於是舉個例子說：“博施於民而能濟眾，何如？”我把自己的能力，包括錢財，廣博地施與人民而能周濟大眾，這樣應該算做仁了吧？沒想到孔子不以為然，說：這個境界哪裏是仁呢，這是聖。聖不是人人都能做到的？真正的仁很簡單——“己欲立而立人，己欲達而達人。”
每一個人在這個世界上，都想要安身而立命，你自己想立，就用這樣的心幫助別人一起立起來，自己想要發達，就讓別人一起發達起來。這就叫“己欲立而立人，己欲達而達人”。用一句很簡單的話來說，也就是“推己及人”。“己所不欲，勿施於人”，這就是仁愛。
將心比心，換位思考。《論語》上還說：“能近取譬，仁之方也。”和你最近的人換位思考，你的家人、同事、朋友，在很多事情上能做到將心比心這樣的一種換位思考，就是仁愛的方法。
孔子另一個學生——曾子，總結說：“夫子之道，忠恕而已。”什麼是忠？什麼是恕？宋代朱熹說，“中心為忠，如心為恕”。真正的忠誠，不是忠誠於一個外在的道德標準，不是忠於一種製度，一個人，真正的忠誠隻有一種，就是人忠守於內心的良知。真正的寬恕、寬容，一個人能夠做到他人心如我心，將心比心的時候，自然會懂得寬容。