我們苦思冥想，投身實踐，去搜尋自己的立足點，想必也得費幾番周折才能夠尋得到。而當我們“度盡劫波”之後，就會發現自己所有的努力都是值得的。
而人們在有了立腳點之後，就不會如空中的風箏到處飄浮，不會再像牆頭草一般隨風搖擺，不會像浮萍一樣隨波逐流。
這個立腳點是什麼？它就是人們看待事物的正確方法，判斷事物的正確途徑，體察事物的正確態度。有了這個立腳點，人們就會擁有一種正確的價值觀，擁有一種發自內心的自信，獲得一種積極進取的精神。當人們麵對紛繁複雜的社會時，就能夠多一份從容，少一份怯懦；多一份執著，少一份懈怠。有了這個立腳點，人們也就能夠更好地安身立命。
做人就應有自己的風格
在這個世界上，每個人都有自己的個性與風格，無論你承認與否。做人就應該有自己的風格，這是一種做人的姿態與風度，也是一種修養與智慧。
南懷瑾認為任何人都有個標準，如果沒有一個風範、沒有風格，這個人就完啦。
那麼怎麼才能擁有自己獨特的風格呢？
首先要有一種良好的精神狀態。要樂觀、開朗、自信，有一種發自內心的積極向上的力量。人們有了這種精神狀態，工作、學習以及生活都會得心應手，還能夠感染別人，給人帶來快樂，播撒無窮的力量。玫瑰贈人，手有餘香。人們把微笑、關愛、敬意送給別人，不僅讓別人感到一絲快慰，留給自己的也是一種精神上的滿足。
古人榮啟期說過：“值得我快樂的事情太多了。天地生有萬物，唯有人最為高貴，而我得以為人，這是一樂也；人有男女之別，我得以為男人，這是二樂也；人生有不得見日月，未離繈褓便夭折者，而我年已九十，身體還很強健，這是三樂也；至於貧窮，乃是人之常情；死亡，乃是人生終結。處常而待終，有何不樂呢？”
由此可見，每日每時抱著一種樂觀向上的心理，煩惱憂愁就會離你遠去。把心放寬，不患得患失，那些繁瑣的小事也就沒有什麼可在意的了。兒童因為天真而充滿快樂，不會有成年人的眾多憂愁。
因此，人們隻要少一些計較得失，不過多地看重功名利祿，就會擁有一個好的精神狀態，就會天天與愉悅握手，也會帶給別人美好的氛圍。
其次，人的談吐要詼諧有趣。有的人說話過於呆板，有的人則過於直接，因而說話顯得枯燥無味。
林語堂先生就是一位幽默大師。曾經有一次，林語堂先生參加一個學校的畢業典禮。但是有許多人的演講時間太長了，因此直到11點多才輪到林語堂發表演講，當林語堂先生演講時，他說：“紳士的講演，應當是像女人的裙子，越短越好。”大家乍聽懵然不懂，隨後仔細品味就都大笑了起來。還有一次，林語堂在外國的一個集會上說：“世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裏安裝有美國的水電煤氣等管子，有個中國廚子，有個日本太太，再有個法國情婦。”
林語堂認為幽默“是一種人生觀的觀點，一種應付人生的方法”。諧而不謔的說話、動作均可以讓別人深受感染，讓別人高興，讓別人在快樂之餘感受到你的無限魅力，感受到你別具一格的做人風格。
再次，人們多在學問上下功夫，讓自己的學問見識變得豐富。當你在與別人交談的時候，引經據典，口若懸河，所說的話具有十分深刻的含意，能令人品評回味，就會增加自己的人格魅力。
俗話說：“腹有詩書氣自華。”一個人做學問做得紮實，有深度也有廣度，自然就博學多才。與人交往，為人處世自然也就有著不一樣的風度，有著不落俗套的風格。
在小說《三國演義》中秦秦宓難張溫一節中，秦秦宓的博文巧達就顯示出了其獨特的人格魅力。
這段說的是劉備死後，諸葛亮繼續推行聯吳抗魏的政策。孔明派人出使東吳，意欲與孫權重修盟好。孫權也答應了，於是就派張溫進行了回訪。
張溫到了蜀國之後，很傲慢，一日在宴席上看見一人不請自到，感到很奇怪。於是，他就問孔明：“此何人也？”
孔明回答說：“姓秦，名秦宓，字子敕，現為益州學士。”
張溫笑著問：“名稱學士，未知胸中曾學事否？”秦宓嚴肅地說：“蜀中三尺小童，尚皆就學，何況於我？”
張溫進一步問：“且說公何所學？”秦宓回答說：“上至天文，下至地理，三教九流，諸子百家，無所不通；古今興廢，聖賢經傳，無所不覽。”