“我還一度堅信自己可以玩馬戲，於是，我搭便車到了一個馬戲團。我後麵有兩匹馬，前麵有一匹馬。但是，當我站在那個位置之後，那些馬開始踢我，並且不停地叫喚，四蹄揚起，動個不停，一點也不聽話。結果，我的肚子和後背重重地挨了好幾下，我被踢到了其他馬群裏，疼得我禁不住像科西嘉的野人一樣大喊大叫起來。我被人拉起來背回了旅館。我頭上紮著帶子用虛弱的聲音對自己說：‘小子，你看來並不擅長駕馭那些馬。’”上麵的故事說的是，千萬不要做你不擅長的事。
謹慎地為自己定位，就是為了能更好地發揮自己的特長。
但有些人卻不知道自己具備哪些特長。其實，你特別的聰明才智就是你自己的天賦。
而真正適合你的職業應當能夠充分表現你的個性和天賦，如果你找到了合適的位置，工作本身就會充分而全麵地調動你的才能。
如果你的天賦和內心要求你從事木工工作，那麼你就做一個工匠；如果你的天賦和內心要求你做醫學工作，那麼，你就去做一個醫生。堅信自己的定位是符合現實的，更堅信自己選擇的職業通過堅持不懈的努力，就一定能夠成功。
但是，如果你智力平平，或內在的呼聲很微弱，那麼，你就應該在你最具適應性的方麵和最好的機會上慎重地做出選擇。
不必懷疑這個世界是任由你去創造的，真正的成功在於出色地履行自己的職業，扮演好自己的角色。這一點不是每個人都能夠做到的。
記住：做一個一流的搬運工，也要比做一個二流的其他角色強。台灣皮毛大亨虞文先生，生於一個數學之家，父母都是數學界的知名學者。
當然父母更希望他們的孩子將來也會成為數學泰鬥，於是夫婦倆從小便向虞文先生灌輸各種數學知識。
但不知為什麼，小虞文卻無論如何也對數學提不起興趣，卻對經商表示了極大的關注。他在夜裏偷偷地學習有關商業及商業管理方麵的知識，後來幾乎到了如饑似渴的地步。
但他卻無法違背固執的父母的意願。成年後，他不得不到父親所在的學校裏教數學。但他知道，數學絕不是他的所長。他時刻在爭取機會去商場搏鬥，他相信，他的知識，足以使他在商界成名。
終於，他們的父母放棄了對他的要求，但卻不向他提供任何幫助。
若幹年後，積累了豐富商業知識的虞文終於在商場上拚出了自己的一塊地盤，成為了首屈一指的皮毛大亨。這個故事說明：一個人要想成功，就必須做自己最擅長的事。
5.不要死腦筋，學會退而求其次
在現實生活中，有很多的人，寧可在一棵樹上吊死，也不肯退而求其次。這種做法雖然看似目標堅定，但卻是“盲目追求”。
每個人都生活在一定的現實中，離開特定的現實，要想成大事，簡直是天方夜譚。為什麼？因為現實是每個人生活的基礎。對於那些不停地抱怨現實惡劣的人來說，不稱心如意的現實，就如同生活的牢籠，既束縛手腳，又束縛身心，因此常屈從於現實的壓力，成為懦弱者；而那些真正成大事的人，則敢於挑戰現實，在現實中磨練自己的生存能力，敢於改變自己，改變目標，做生活的強者！著名京劇演員周信芳，原來演小生，但嗓子有些沙啞，雖然苦練仍難以改進，於是他轉而演老生。這一行當的改換，使他得以充分地揚長避短，創立起了自己獨特的唱腔藝術風格，稱為“麒派”，成為我國優秀的表演藝術家。在許多人看來，下崗女工並不能做出驚天動地的事情，但是事實上並不是這樣。剛過不惑之年的下崗女工李霞，麵對三次下崗，仍不甘命運的擺布，自強不息，走上了一條充滿荊棘的創業之路。經過幾年的拚搏，創建了幾十萬元資產，用自己勤勞的雙手，塑造不屈的人生。
1997年初，李霞下崗了。雖然失去了“鐵飯碗”心碎般難過，但她是個要強的女人，她堅信，別人能夠做到的事，自己也能做到。關鍵是要有決心、有毅力。痛定思痛，她不再寄希望於鐵飯碗，決定尋找自食其力的門路。她多方籌資2000元購買了毛衣編織機，並報名參加了編織技術培訓班。一個月後，她用所學的技術開了一個毛線編織加工店，很快生產出第一批產品。織出的毛線襯褲規格齊全，花式多樣，價格便宜，鄰裏朋友口碑相傳，小小編織店的名氣一下在縣城傳開了，生意越來越紅火。
別人見這營生有利可圖，便紛紛入圍，小編織店一下如雨後春筍般地冒了出來，競爭日趨激烈，使得編織店的利潤越來越低，李霞的生意也越來越不景氣，這時她主動放棄了編織市場，另找門路。她走南闖北，調研市場，又辦起了一家塗料廠，高薪聘請技術員，開發出了填補國家空白的產品，一炮打響，取得巨大成功。從李霞奮鬥曆程中我們可以看出，如果沒有果斷轉行，那麼她就不可能有現在的大成就。
在此，我們可以得出一條做事的經驗：要學會退而求其次，要善於適應現實的變化而迅速改變自己的觀念，做人不能鑽牛角尖，要變換看問題的角度。當個人能力提高到一定層次之後，往往視野也會隨之開闊，如果你對現在的視線範圍不滿意，不妨提高一下自己的能力。
你的目光放在哪裏，你的注意力也會集中在哪裏，所以慎重選擇你注視的方向。你的時間、精力都是有限的資源，不能夠供你任意揮霍，所以你最好隻關注那些於你有重大意義的人或事，為一些並不重要的東西分散時間和精力是件得不償失的事。在學會關注之前，你要先學會如何區分重要與不重要。
有些人對待問題脫離實際，就認準了“一條道兒走到底，不撞南牆心不死”，從不顧及客觀情況，隻是單純地以不變應萬變，那也隻能是自設苑囿，作繭自縛。而有一些人在突然的、意外的重大挫折麵前，由於原定的追求目標已不可能實現，不如用其他行動來轉移、代替心理上的痛苦，轉而追求別的目標。這也可以獲得新的成功，得到心理上的補償。
當一種動機經一再嚐試仍不能成功，達不到預定目標時，應該調整目標，通過別的方法和途徑實現目標，或者把原來製訂的太高而不切實際的目標往下調整，改變行為方向，則有可能增加成功的幾率。如有的高中生，多次報考大學未能遂願，他見障礙難以逾越，就改為報考中專、技校，或是電大、職工大學。“退而求其次”，來實現自己的目標。這種目標的重新審定和轉移，不是懼怕困難，而是實事求是的表現。同時，也降低和避免了由於目標不當難以達成而可能產生的挫折感和焦慮情緒。
6.不要把雞蛋放在一個籃子裏
“在家靠父母，出門靠朋友”，誰敢說自己不需要靠山。聰明的人的不同之處在於他總是“一顆紅心，兩手準備，”多找靠山，以防不測，不把雞蛋全放到一個籃子裏。
要想在社會上立於不敗之地，就不能隻顧一人，不及其餘，如若他日靠山一旦倒了，自己必然會遭到眾人攻擊，致使身陷險境。這是欲“靠”者最需用心之處。吳起是戰國時的一位軍事家、改革家，為了追求功名，他幾乎是六親不認。他本來在魯國為官，齊魯交戰時，魯國國君想任命他為統兵禦敵的主帥，偏偏他的妻子是齊國人，便有點信不過他，他為了取信於魯，竟殘忍地殺掉了自己無辜的妻子。他曾發誓，不為將相，誓不還鄉，後來他的母親病逝，他果然不回家赴喪。
然而，他的仕宦生涯並不順利，他雖然殺掉了妻子，魯君依然不信任他；後來到了魏國，為魏國立了大功，又為魏國的貴族所不容。最後，他來到了楚國，深得國君楚悼王的倚重，任命他為相國，主持楚國的變法。他變法的一個主要內容便是“損有餘而繼不足”，把矛頭指向在楚國根深蒂固、勢力雄厚的貴族，剝奪他們的田產，廢除他們的特權，並將他們遷移到偏遠的地區去開荒種地。
楚國強大了，吳起卻孤立了，他遭到了舊貴族勢力的強烈反對和憎恨，隻是由於楚悼王的支持，這些人一時還奈何他不得。公元前381年，楚悼王死了，吳起的後台沒有了，那些仇恨積壓已久的舊貴族們再也按捺不住複仇之心，立即對吳起群起而攻之。吳起無處可逃，情急無奈，一下子撲到了楚悼王的屍體上，他估計那些舊貴族們投鼠忌器，一定不敢再對他施行攻擊的，如果傷害了國君的屍體，那可是滅族的大罪。可那些瘋狂的貴族早已失去了理智，什麼也顧不上了，亂箭齊發，國君的屍體並沒有幫吳起的忙。
吳起的遭遇是一個可以汲取的重要的經驗教訓。吳起以為，有了楚悼王這樣的最高掌權者的支持，他便可以有恃無恐，放手大膽地去幹他所想幹的一切，而對其他政治勢力的態度可以不聞不問。殊不知，沒有永遠不倒的靠山，吳起將楚悼王作為一個孤注，將一切成功的希望都寄托在他一個人身上，有朝一日，他兩眼一閉，嗚呼哀哉了，吳起又該怎麼辦呢？找靠山也需要一種平衡藝術，既要左顧右盼，照顧到方方麵麵的利益，又要瞻前顧後，考慮到事情的前因後果。不能在一棵樹上吊死，也不能一條道走到黑。在秦國，吳起的悲劇又在商鞅的身上重演了。
商鞅在秦國實行變法之初，反對者數以千計，連太子也不以為然，一再犯法。商鞅說：“變法的法令之所以不能貫徹執行，是由於上層有人故意反抗。”便想拿太子開刀，刑之以法。可是太子是國君的接班人，是不能施刑的；結果便拿太子的老師公子虔和公孫賈當替罪羊，一個被割掉了鼻子，一個在臉上刺了字。當時商鞅甚得秦孝公的寵信，權勢極盛，太子也拿他無可奈何。
商鞅的變法取得了巨大的成功，經過十幾年的時間，秦國的國力得到極大的充實，武力得到極大的增強，由一個西部的邊陲小國一躍而成為七雄之首，秦國最後之所以能夠統一中國，便是由商鞅奠定的基礎。
然而，正當商鞅的權勢如日中天之時，秦孝公死了，太子繼位，他就是秦惠文王，他一上台，他的老師、那個被割掉了鼻子的公子虔便出麵告發，說商鞅想要謀反，惠文王下了逮捕令。商鞅匆匆忙忙逃離鹹陽，當他來到潼關附近想要投宿，旅店的主人也不知道他就是商鞅，拒絕收留他，說道：“根據商君的法令，留宿沒有證件的客人是要進監獄的！”
商鞅這才是真正的作法自斃，他走投無路，被收捕，車裂（即五馬分屍）於鹹陽街頭，家人也被族滅。常言道，人無遠慮，必有近憂。商鞅其人，作為一個改革家，在政治上是極具遠見的，但他長於謀國，拙於“靠”道，他卻沒有想到，寵信他的秦孝公不可能陪他一輩子，未來的天下畢竟還是太子的，這樣的人怎麼可以得罪呢？就像一個老於棋道的棋手一樣，當你走出第一步棋之後，還要想到第二步、第三步如何個走法，走一看二眼觀三，這樣你才能在瞬息萬變的政治舞台上，始終立於不敗之地。而商鞅卻隻靠在一棵樹上“為所欲為”，而沒有給自己留下抽身退步之地。在改革大業上他是一個英雄，在官場上，他卻是個失敗者。