心智總是喜歡比較，拿昨天和今天比，拿自己和別人比，拿理想與現實比，在比較中，逐漸變得愚鈍，逐漸無法去感受真實，不再有敏銳的覺知，變得無法寬容，無法感受愛的存在。隻要我們還在心智層麵比較著，就沒有愛。當父母真正地愛他們的孩子時，他們不會拿他與其他的孩子作比較——他就是他們所愛的孩子而已。當我們變得越來越愛比較、越來越愛占有、越來越愛依賴時，就創造出一個模式而深陷其中，因此無法從新鮮的角度看待任何事情，從而毀掉那件事情，毀掉了愛。
當我們被一條美麗的河吸引，被一個美麗的女人或英俊的男人吸引，被一個可愛的孩子吸引，被一條無可辯駁的真理吸引，那是很自然的事情。但在我們產生了想和它在一起、占有它的想法時，我們就在它周圍畫了一個圈，寫上了“歸我所有”，這裏沒有愛的存在。我們當中太多人逐漸用心智的僵化模式隔絕了愛，用占有替代了愛的存在。
愛不是一粒會發芽的種子，無法被培育出來
愛絕不能通過心智的活動被培育出來，愛是截然不同的一種東西。
——克裏希那穆提
我們走在大街上，看到一個乞丐坐在牆角，心裏想：“這人真可憐啊！”於是扔給這個乞丐一枚硬幣。這個乞丐接過硬幣後毫無反應，不是說他像木頭一樣不動，而是他毫無感謝之意。我們感到有點生氣，這個乞丐居然不知道感恩，下次不給他了！我們的心情變得有點糟，不過很快我們就安慰了自己：“畢竟我做了一件好事，我是一個充滿愛心的人。”想到這裏，我們變得快樂了。
這個場景是不是有點熟悉？也許我們遇到的不是乞丐，付出的不是硬幣，但是那種想法常常存在。我們似乎覺得，我們“無條件”地付出了一些什麼，對方應該感恩才是。可是，“對方應該感恩”不就是一個條件嗎？我們總是誤會了愛，把愛當成產生某個結果的前提條件，但愛並非一粒會發芽的種子，無法被培育出來。無論我們種下什麼，也絕對不會因此而生長出愛。
我們的心智喜歡把每一個存在物質化、概念化、公式化，使用邏輯來麵對一切問題。當我們感覺自己缺乏外界與他人的愛時，就會根據自己的邏輯，想著到哪裏去找到這種愛或者像養一株花兒一樣把愛培育出來。這是一個巨大的錯誤。種植是一種期待，培育是一種期待，帶著期待做一件事情，其中便隱含著對失敗的恐懼。愛無法萌芽，更不會萌芽於恐懼的土壤。愛一直都存在，無需種植和培育，隻要我們放下那個虛幻的“我”，就能夠感受到它如同空氣一般圍繞著我們，甚至可以說，同樣存在空氣不能到達的地方——真空，同樣存在愛，愛是沒有真空的。
期望本身就隱含著對失望的恐懼與實現期望後的快樂。恐懼造成我們與外界更深的分裂，快樂造成我們對虛妄的“我”的更強的認同，這些都會助長心智對真實的我們的束縛。我們必須真正地覺察什麼是愛，而不是學習各種關於愛的說法和觀念，愛絕不能由心智的期望培育出來，愛是一種截然不同的東西。隻有真正地了解什麼是愛，才不會以愛的名義造成傷害。
很多時候，當我們關懷一個人、愛一個人時，總是希望看到對方一個溫暖的微笑或是一個感激的眼神，在心智看來，這不是索取，因為這不是物質的東西，我們認為這些算不上回報。可是，如果我們不在乎回報，為什麼我們當中很多人會對那些接受了錢卻毫無反應的乞丐感到不舒服呢？他們隻不過沒有給我們一句謝謝，沒有投給我們一個感激的眼神，沒對我們點頭致意罷了。
我們投入他碗裏的就是一個種子，他們的謝意就是我們期待培育出來的回報。可是，真正的愛隻是愛，並不含期待，它不能像一粒種子一樣被種下，它無法被培育出來。
愛是每時每刻的喜悅，是真實生命的讚美詩
真正懂得愛的人是那些為自己的存在而喜悅的人，他的生命完全地愛著宇宙萬物。懂得愛的人永遠都在愛之中，每時每刻都在享受著生命。
——阿瑪斯
我們總是擔驚受怕，害怕上天、害怕神明、害怕與我們相對的彼此；我們自卑地認為自己不值得被愛，也沒有能力去愛別人；我們總是悶悶不樂，鬱鬱寡歡；我們以為醉生夢死、夜夜笙歌就是快樂，就是享受……這些心態是生命中的負麵因素，是迫切需要修正的地方。愛就是消除這些負麵因素的唯一方法。大多數人都很熟悉恐懼、自卑、悲傷、快樂這些情緒和感覺，卻很少有人能真正地了解愛、懂得愛。如果我們試著去了解真正的愛，去愛那些讓我們擔心害怕的人或境遇，心中的負麵因素就會無法立足，消失無影。