老者得意地將磚頭取來放在自己的麵前說：“我當然擇取磚頭。”
哲人撫須笑著問老者：“為什麼呢？”
老者指著石頭說：“這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。”
哲人又招呼圍觀的眾人問：“大家要石頭還是要磚頭？”眾人都紛紛說要磚頭而不要石頭。
哲人又回過頭來問老者：“是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？”
老者說：“當然是石頭了。”
哲人釋然而笑說：“石頭壽命長人們卻不要它，磚頭壽命短，人們卻搶著要它，它們不過是有用和沒用的區別罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，於人於天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，於人於天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊。”老者汗然大慚。
生存一點通
石頭雖然長壽，於人無益；磚頭雖然短壽，卻是有用的。有用的東西，雖短壽卻被人選中；無用的東西，雖長壽卻被人舍棄。這就是內涵決定論。依此類推，人也一樣，有才幹、學識、品德的人，即使他短壽、醜陋、貧窮，沒有背景，他依然贏得應有的重視、尊敬和景仰！而沒有內涵的人，即使外表好看、腰纏萬貫、長命百歲，也是一個沒用的人，別人同樣看不起他。
毛猴跳海
大海的岸邊有一大片樹林，大樹林中居住著一千多隻毛猴。它們活潑好動，整天在樹上或海邊嬉戲玩耍，生活過得好不逍遙自在。
一天，它們又到海邊嬉水。海浪層層拍打著沙灘，小毛猴們在沙灘上跳躍、奔跑，翻著跟頭，打著滾兒，鬧著、叫著，盡情地玩耍。忽然，有隻小毛猴大喊：“你們快來看呀，那是什麼？”
毛猴們停止了嬉戲，順著小毛猴指的方向望去，隻見隨著陣陣浪濤的拍打，海中湧起層層雪白晶瑩的泡沫，越積越高，竟高達幾十丈。一個大浪，把這座巍峨的白皚皚的泡沫推到了岩邊，壯觀極了！
一隻老毛猴看見了，說：“聽我爺爺說，它去過大雪山，在大海的那邊，離這兒可遠了。我想，這白白的，可能就是大雪山吧？”
“肯定是大雪山，肯定是大雪山！”許多毛猴跳著叫著，歡天喜地。
有隻毛猴提議道：“上了大雪山頂，就能看見海的盡頭了，咱們上雪山上去玩耍，不比在這沙灘上玩更有意思嗎？”
群猴一聽，紛紛響應，大家爭先恐後，就要上“雪山”上玩。
老毛猴說：“且慢！這麼高的山，恐怕有危險，不如派隻毛猴先上去探探路，大家再去，好不好？”“好！”群猴齊聲響應。“我去！”一隻機靈鬼小毛猴搶著說。老毛猴看看它，點頭道：“你去，可以，探好路快回來，可別光顧自己玩，不回來了！”
“好的！”機靈鬼小毛猴答應著，蹦蹦跳跳地向“雪山”跑去，它一鑽進泡沫中，就不見了。
原來，那泡沫就堆在大海邊，小毛猴一鑽進去，就掉進海水裏，上麵都是泡沫，它掙紮了半天也出不來，反而沉到海底去了。
沙灘上的毛猴們，哪裏知道這些情況，它們都瞪著眼睛，等小機靈鬼毛猴回來報信兒呢！
等啊等啊，有的毛猴不耐煩了，叫道：“這小子，別是自己找到了好玩處，就不回來了。”“對，它找到好玩的地方，就光顧自己玩了，也不回來告訴我們。”
群毛猴喊著、叫著，不願再等了。老毛猴擠擠眼睛，再看那“雪山”依然如故，就說：“走吧，咱們不等它了，上雪山玩去吧。”
群毛猴一聽，呼啦一下擁了過來，爭先恐後地往“雪山”上跑，結果一個一個地鑽進泡沫中，一會兒就不見了，它們都去第一個下水的小毛猴那裏“報到”去了。
生存一點通
無知真可怕，它不僅蒙蔽了人的雙眼，甚至把人推向危險的絕境。蚍蜉撼樹，緣於無知；蛇吞大象，也緣於無知。所謂無知者無畏，就是因為無知者不知輕重，並且自以為是，自我評價一高，往往就不顧客觀事實，鋌而走險，結果被碰得頭破血流，以致身敗名裂。所以，努力充實自己的才學才智，才是做人的根本。
最狂妄的演講
美國甲骨文公司的cE0拉裏·埃利森在耶魯大學2000屆畢業生畢業典禮上曾經發表了一次精彩的演講，被稱為“20世紀最狂妄的校園演講”——