意譯：老師是人類的模範。
一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
——[先秦]《管子·權修》
意譯：一年中的最好打算是種糧食，十年中的最好打算是種樹，一生的最好打算沒有比培養人才更重要的了。
教化之本，出於學校。
——[宋]蘇洵《議法》
意譯：教育培養的根本來自於學校。
學而不厭，誨人不倦。
——[先秦]《論語·術而》
意譯：學習要不感到滿足，教育人要不感到倦怠。
凡學之道，嚴師為難。
——[先秦]《禮記·學記》
意譯：學習的事，尋找嚴格的老師是難得的。
以其昏昏，使人昭昭。
——[先秦]《孟子，盡心下》
意譯：指老師稀裏糊塗，而要學生明明白白是不可能的。
不憤不啟，不悱不發。
——《論語·述而》
意譯：不到學生實在想不通的時候，不去啟發他，不到學生口裏想說卻難以表達的時候不去告訴他。
教人為學，不可執一偏。
——[明]王守仁《傳習錄》上
意譯：教學不可以僅局限於一個方麵。
聖人無常師。
——[唐]韓愈《師說》
意譯：聖賢的人沒有固定的老師。
廣積不如教子，避禍不如省非。
——[宋]林逋《省心錄》
意譯：積累財富不如教育好孩子，逃避禍患不如不惹事生非。
師必勝理行義然後尊。
——《呂氏春秋·卷四·勸學》
意譯：老師必定富於知識、行為端正，然後才有尊嚴。
教不立，學不傳，人材不期壞而自壞。
——[宋]程顥、程頤《二程集·粹言·論學篇》
意譯：不興力教育，不傳授學生，即使不想讓人墮落他們也會自行墮落。
不厚其棟，不能任重。
——[先秦]《國語·魯語》
意譯：不打牢基礎，就不能勝任重要的工作。
善政不如善教之得民也。
——[先秦]《孟子·盡心上》
意譯：好的政策不如給人民一個好的教育。
舉一隅不以三隅反，則不複也。
——《論語·述而》
意譯：告訴一個角落的樣子卻不能推出其它三個角落樣子的學生不能教。
授書不在讀多，但貴精熟。
——[明]王守仁《傳習錄》中
意譯：教學不在於書讀得多，而在於讀得精而且能熟記把握。
目濡耳染，不學以能。
——[唐]韓愈《清河郡公房公墓碣銘》
意譯：經常看到聽到，不學也能會。
有教無類。
——《論語·衛靈公》
意譯：不管什麼人都要對他們進行教育。
師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。
——[漢]戴聖《禮記·學記》
意譯：老師嚴格，受到尊重，才會使學問受到尊重，人民重視知識才會重視學習。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語·述而》
意譯：三個人在一起走路，其中肯定有人可做我的老師。選擇他們的優點學習，以他們的不足之處作為借鑒，並改正。
師者，所以傳道、授業、解惑也。
——[唐]韓愈《師說》
意譯：做老師的就是傳播道理，教授學業，解釋疑惑的。
王法不廢學校之官。
——[漢]王充《論衡·率性篇》
意譯：國家法製是不會取消管理學校的官員的。
朽木不可雕也，糞土之牆不可簪也。
——《論語·公冶長》
意譯：腐朽的木頭不能雕刻，糞土一樣的牆壁不能粉刷。常用來說明人的素質太差，不堪造就。
立學校以育才，勸農桑以厚生。
——《元史·卷一五八姚樞許衡竇默列傳》
意譯：是為了建立學校，是為了培養人才，鼓勵農業是為了發展經濟。
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
——[唐]韓愈《師說》
意譯：不論地位是高是低，不論年齡是長是少，隻要有本領和知識的存在就有老師的存在。
化民成俗，基於學校；興賢育德，責在師儒。
——《清史稿·卷八九·禮八》
意譯：教化民眾、養成風俗，都靠學校；培養賢人、提高道德，職責在老師。
攝之以良朋，教之以明師。
——[漢]王符《潛夫論·讚學》
意譯：對於學生要請良師益友幫助他們。說明隻有好的老師才能教育出好的學生。
嚴家無悍虜，而慈母有敗子。
——《韓非子·顯學》
意譯：家教嚴格的家庭沒有蠻橫的奴仆，可是溺愛孩子的母親卻會教育出不孝的孩子。
古之聖王未有不尊師者也，尊師則不論其貴賤貧富矣。
——《呂氏春秋·卷四·勸學》
意譯：古時的聖明君主沒有不尊敬老師的，尊敬老師就不分老師出身的貴賤貧富。
學校者，風化之源，人材所自出。
——《明史·卷一六四·鄒緝列傳》
意譯：學校，是教化的源頭，是出人才的地方。
學校者，天下公議所從出也。
——《明史·卷二一六·吳山列傳》
意譯：學校是出天下公理公論的地方。
新竹高於舊竹枝，全憑老竹扶持。
——[清]鄭板橋《新竹》