這種沉重的苦難浸潤了布朗的身心，卻也積澱了布朗奮起的力量。布朗寫出的小說非常深沉而有力量。他完成第一章初稿後，就迫不及待地讓母親閱讀、評點。母親一下子就被小說主人公的痛苦遭遇和堅強的性格深深打動，她緊緊把布朗摟在懷裏，說：“孩子，你是媽媽的驕傲，你一定會成功的！”
有了母親的鼓勵，布朗更加堅定。就這樣，不知寫了多少個日日夜夜，不知道克服了多少常人都難以想象的困難，終於，在21歲那年，布朗的第一部自傳體小說問世了。他為它取名為《我的左腳》。布朗雖然隻能用左腳來寫小說，但這並不妨礙他在文學創作的道路上繼續拚搏。16年後，布朗的又一部自傳體小說《生不逢辰》也出版了。這部小說感情真摯、道理深刻、情節動人、語言優美，一出版便震動了國內外文壇，成了暢銷書，20多個國家翻譯出版了這本書，有的國家還將它改編成電影。後來，在妻子的照顧和幫助下，布朗又先後出版了3部小說和3部詩集，成為享譽世界的文學巨匠，成為愛爾蘭人民的驕傲。
一個隻有左腳可以活動的殘疾人，卻能成為舉世聞名的大文學家，一個關鍵的因素就是“忍耐”。他能夠在厄運中忍耐下來，在艱辛的奮鬥中忍耐下來，在辛苦的耕耘中忍耐下來。因此，他成功了。
“忍”者，能也。它不光是一種修養，更是一種能力，是戰勝苦難的能力，是擺脫命運擺布的能力，是書寫成功的能力。掌握了這種能力，你的人生將是輝煌燦爛的。
坦然麵對人生起伏
天有不測風雲，人有旦夕禍福，生命之舟始終沉浮不定，我們要笑看人生沉浮，“沉”時，誌氣不能丟；“浮”時，骨氣不動搖。從容地應對人生沉浮，使自己的每一天都充實而快樂。
很久以前，有一個屢屢失意的年輕人來到寺院，慕名拜訪老僧釋迦。
“人生總不如意，苟且活著，有什麼意思？”年輕人沮喪地對釋迦說。釋迦靜靜地聽著年輕人的歎息，末了吩咐小和尚說：“施主遠道而來，燒一壺溫水送過來。”一會兒，小和尚送來了溫水，釋迦抓了把茶葉放進杯子，然後用溫水沏了，微笑著請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜地浮著。年輕人不解地詢問：“寶刹怎麼用溫水泡茶？”釋迦笑而不語。年輕人喝一口細品，不由地搖搖頭：“一點兒茶香都沒有。”釋迦說：“這可是名茶鐵觀音啊。”年輕人又端起杯子品嚐，然後肯定地說：“真的沒有一點兒茶香。”
釋迦又吩咐小和尚：“再去燒一壺沸水送過來。”不一會兒，小和尚便提著一壺沸水進來。釋迦起身，又取過一個杯子，放進茶葉，倒入沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子裏上下沉浮，清香不絕，讓人望而生津。年輕人欲去端杯，釋迦擋開，又提起水壺注入一線沸水，茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香嫋嫋升騰。釋迦注了五次水，杯子終於滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，沁人心脾。
釋迦笑著問：“施主可知道，同是鐵觀音，為什麼茶味迥異？”年輕人思忖著說：“一杯用溫水，一杯用沸水，衝沏的水不同。”釋迦點頭：“用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發清香？沸水沏茶，反複幾次，茶葉沉沉浮浮，最終釋放出四季的風韻：既有春的幽靜、夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間芸芸眾生，又何嚐不是沉浮的茶葉？那些不經風雨的人，就像溫水沏的茶葉，隻在生活表麵漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風沐雨的人，如被沸水衝沏的釅茶，在滄桑歲月裏幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。”
浮生若茶，我們何嚐不是一撮生命的清茶？命運又何嚐不是一壺沸水？茶葉因為沉浮才釋放了本身的清香，而生命也隻有在不斷的成功和失敗中沉浮碰撞，才激發出人生那一股股幽香！
麵對生活中的煩惱，我們可以保持平和的心境，我們也可以換一種角度來看待它們，隻要不被它們所煩擾，種種不如意也會變得如意起來。
在未來的人生旅途中，總會發生許許多多的變化，貧富的變化，環境的變化，工作的變化，身份的變化，所有的變化最終都會引起生活的變化，以至人生的變化。在變化中把握人生，在變遷中體驗人生，不斷地改變生活目標，調節生活內容，隻有這樣，生活之舵才不會有所偏移。讓自己主動去適應每一次的沉浮變幻，坦然麵對每一次沉浮帶來的得失，未來的生活才有定向。否則，終有一天我們會因迷失方向而不知何去何從。
敢於挑戰貧窮的磨難
偉人也好，凡人也罷，遭遇貧窮的逆境恐怕都是極其常見的事情。
生活中到處布滿艱辛與坎坷，你要隨時準備好像迎接朋友一樣地迎接困難與苦難。
為了脫離貧困的境地而奮鬥，這種努力，最能造就人才。
貧窮是一種逆境。對於低逆境商的人來說，貧窮就是一座監牢，它製約著人的進一步發展；但對於高逆境商的人來說，它能促使人千方百計地主動尋找出路，最終獲得財富，走向成功。
現代人視財富為一個人成功的重要標誌。有些人一直以為，我每天做夢都想得到財富，但我一無本錢，二無機會，三無才能，怎麼能得到財富呢？其實，要想得到財富就應該積極地去做，腳踏實地地去行動。
美國紐約的梅莉·司比亞太太生活貧困，她丈夫因車禍去世，兩個女兒還很小。有一天，她到冷飲店買了一份冰淇淋給兩個女兒吃，忽然，她看見店內擺著軟綿綿的像壞掉的餡餅，於是毛遂自薦地對店主說：“我對烹飪非常自信，住在佐治亞州時，做過的餡餅非常受人歡迎。”於是，她接到了兩個餡餅的訂貨。其實，司比亞太太並不擅長做餡餅，但她願意學。於是，她拜托隔壁的托尼太太教她如何做蘋果餅，最初隻是做蘋果餅和檸檬餅兩種。出乎意料的是，她做的餅竟然得到了冷飲店主的好評，馬上又接到了五個餡餅的訂單。從那以後，其他商店也紛紛向她訂貨。這樣一來，她一年大概要做五千個餡餅。這些都是在她們狹窄的廚房中完成的，除去成本，一年可以淨賺一千美元，從而順利地擺脫了貧困。
後來，由於餡餅的需求量激增，司比亞太太開了一家專賣店，並且雇用了兩名女孩幫忙。她經營的食品包括水果派、蛋糕、麵包、蛋卷等，經營好的時候，如果想買她店裏的食品，得排上一個小時的隊。
司比亞太太說：“我現在生活得很快樂，一天工作十二到十四個小時。但是對我而言，這不是工作，我根本不覺得疲倦，那可以說是生活裏的一種熱誠態度。我希望能擺脫貧窮，並為謀求幸福而努力地工作著，甚至連煩惱的時間都沒有。失去丈夫的我，已經用工作填補了心靈上的空虛。”
另一個敢於挑戰貧窮的奧拉·史納達的故事也很類似。她的丈夫因勞累病倒，為了維持一家的生計，她必須賺錢。可是她沒有一技之長，也沒有經驗，更沒有資本，隻是一個普通的家庭婦女而已。然而，奧拉沒有膽怯，她把蛋和砂糖攪和在一起，然後放在火爐上烤，做了幾個砂糖餅後，就到附近的學校去賣，最初的一個星期她就賺了四美金。四年之後，她在芝加哥開了家專賣店，又過了五年，這個婦人已經擁有十七家連鎖商店。更重要的是，她對生活的熱誠，不僅使她自己感到很快樂，也感染了她的孩子和她周圍的人。
以上兩個例子的主人公都是普通的家庭婦女，她們以自己的行動為我們樹立了榜樣。所以，貧窮並不可怕，隻要我們敢於挑戰貧窮，追求財富，夢想就能夠變成現實。
忍受如履薄冰的境遇
對於如履薄冰的境遇，誰都厭煩至極，認為那傷身勞神。但是世事往往並不絕對，在壞的境遇下，如果長期忍耐，反而會造就超常的能力。
黃土高原的氣候較華北平原地帶幹旱，生態資源較為缺乏，土質為黃土，但是這一帶卻有著很多文化遺址，一般都建立在大河支流附近高出河穀的台地上。
勞幹先生在何炳棣先生的《黃土與中國農業的起源》這本書的跋中就指出，黃土高原的自然環境十分嚴酷，自然環境隻給予我們的祖先以極少的特殊機會，這極少的特殊機會就是黃土和小米。在這極少的機會之中，究竟是否必然會產生出農業和比較高度的文明，很難肯定。但是仰韶時代的人們居然能夠充分利用這極少的機會，創立了“中華型”的農業（以農業為基礎的中華文明），產生出燦爛的彩陶文化，這都是由於他們特殊的天才和堅毅，由於環境、人事和機緣的多方配合。
這種特殊的天才裏麵就包含著忍耐，由耐旱到耐苦耐勞，到忍受周圍的一切嚴酷環境，由此而鑄造出了中華民族的獨特精神和獨特性格。過去，土壤的鹽堿化和河洪淤積，生態環境的破壞和隨之而來的食物資源的缺乏，加速了兩河和印度河流域古代文明的衰亡，隻有中華文明以旱地農耕方式為基礎，成為人類曆史中最持久的文明。
由此可見，如履薄冰的境遇並不一定就是惡魔，它可能是天使，隻要你能夠忍耐，就能創造奇跡。
一位極有名的鋼琴大師在授課第一天，就給自己的新學生一份樂譜。“試試看吧！”他說。樂譜難度頗高，學生彈得生澀僵滯、錯誤百出。“還不熟，回去繼續好好練習！”教授在下課時叮囑學生。
學生苦練了一個星期，第二周上課時正準備讓教授驗收，沒想到教授又給了他一份難度更高的樂譜，“試試看吧！”對於上星期的課，教授提都沒提。經過了一周的專心練習，剛要喘口氣的學生不得已再次挑起了重擔，掙紮於更高難度的挑戰。
第三周，更難的樂譜又出現了。同樣的情形持續著，學生每次在課堂上都被一份新的樂譜所困擾，然後把它帶回去練習，接著再回到課堂上，重新麵臨兩倍難度的樂譜。這種課堂簡直就是“戰場上的疲於奔命”，還沒有來得及喘息，更強硬的敵人又來臨，真是急急惶惶、提心吊膽。經過一段時間的練習，學生不但沒有感到任何進步，反而越來越沮喪和氣餒。
三個月後，學生決定向教授提出這三個月來何以不斷折磨自己的質疑。教授沒開口，抽出了最早的那份樂譜，交給學生。“彈奏吧！”他以堅定的目光望著學生。
不可思議的事情發生了，連學生自己都驚訝萬分，他居然可以將那首曲子彈奏得如此美妙、如此精湛！教授讓學生試了第二堂課的樂譜，學生依然呈現超高水準的表現……演奏結束，學生興奮地看著教授，說不出話來。
“如果我任由你表現最擅長的部分，可能你還在練習最早的那份樂譜，你就不會有現在這樣的水平……”教授緩緩地說。
這就是大師教學的技巧，把學生放在最艱難的境遇中，以圖“置之死地而後生”。當人們感到巨大的壓力來臨時，身體就會產生一種強有力的抗壓能力。
當一個人麵臨突發的重大威脅的時候，能夠產生一種平時無法達到的能力，幫自己渡過難關，而對於逐漸加劇的危機，則往往習而不察，無動於衷，待到病入膏肓，想應對時，卻為時已晚。
經常把自己置於如履薄冰的境遇並不是壞事，如此，你才會更加有耐性，也才會察微知著，在危險來臨之前就有了預警。一個人一旦感受不到壓力的存在，就應該特別小心。因為這表示在能力提升與個人成長上，少了一股相當重要的動力來源，這樣的環境雖然安逸，但是無助於成長，無助於產生應對的能力。
在非洲中部幹旱的大草原上，有一種體形肥胖臃腫的巨蜂，科學家稱之為“非洲蜂”。非洲蜂的翅膀非常小，脖子也精短。但是這種蜂在非洲的大草原上能夠連續飛行250公裏，飛行高度也是一般蜂類所不能及的。它們非常聰明，平時藏在草叢裏或者岩石縫隙中，一旦有了食物立即振翅飛起。尤其是當它們發現這一地區即將麵臨極度幹旱的時候，它們就會成群結隊地迅速逃離，向水草豐美的地方飛行。
科學家們對這種強健的蜂充滿了好奇，因為根據生物學的理論，這種蜂體形肥胖臃腫且翅膀非常短小，在能夠飛行的物種當中，它們的飛行條件是最差的，甚至連雞、鴨都不如。從流體力學的角度來分析，它們的身體和翅膀的比例根本不能夠起飛，即使把它們扔到天空中去，它們的翅膀也不可能產生承載肥胖身體的浮力，會立刻掉下來摔死。但事實，非洲蜂不僅能飛，而且是飛行隊伍裏最為強健、飛得最遠的物種之一。
這裏麵到底存在著怎樣的奧秘呢？動物學家們給出了合理的解釋：非洲蜂天資低劣，但它們隻有學會長途飛行的本領，才能夠在氣候惡劣的非洲大草原活下去。簡單地說，非洲蜂若是不能飛行，它們就隻有死路一條。
什麼叫“置之死地而後生”？非洲蜂給出了很好的回答。非洲蜂更讓我們相信，在一個執著頑強的生命裏，隻有超強的壓力才能產生超強的能力。