在於藝術審美上糾結於浮華的這種愚蠢也還算小事，畢竟凡俗的人是廣眾的，而且我們每一個人都可謂是凡俗者；而高超的文學藝術工作者，便是把“高大上”的要旨表現的通俗廣眾，而不是有多麼高雅，讓人看著雲裏霧裏的。還有一種高超的，便如魯迅等人的雜文和小說，浮華地讀是一種好感，究深了讀又是另一番體驗，而且越深究深思便越是深刻、深度的體驗感悟，這也是極為優秀的。而不似我們如今的作品，橫豎都是俗，甚至於那種輕浮虛妄的調子還叫很多人厭倦；這樣的東西是活不長的，就像殘酷的娛樂圈一樣，很多人火過一次，就慢慢銷聲匿跡了，而那自那一次火後，便再也燃燒不起來了。
可惜的是，浮華這樣的世俗者性，卻更深一步地影響思維和思考。現如今的那些展現給青少年的文藝作品，泛濫成災，正如我上文所說的一樣，都是主動製造浮華。於是我們的學生、我們的青年都怎樣了呢？他們開始不懂得如何思考，或者可以說，是幾乎不思考。
有人說我們現在的教學方式是“灌輸式教學”。此話誠然！即是讓教學者把考點排列成行為伍，再叫學生像如小抄寫員或是“背而考者”一般灌輸式地吸收，而不是真正的學習，也沒有多少積極的思考。在思考與讀書方麵，我是有體會的：在我讀書思考十分積極的時候，我在晚上回想，甚至可以說“現在的我都可以把早上剛起床的我踩死”；而在前幾周，我癡迷於死板和荒唐的行為時，竟然時隔兩三周卻絲毫沒有進步，亦或是有了進步卻也因其微小而感受不到。所以說，進步是能夠感受到的；之所以青年學生們厭學，其一是因為我們的教學的確有問題，其二便是學生自身是從未有過認真的思考的，因此體驗不到進步的喜悅，也就自慚形穢、自甘墮落下去了。
思維沒有深度、思考不深刻，這在人的言行上都能夠看得出，而往往這樣子的昏迷而浮華者卻往往很滿足，還要做些感慨。之前在魯群裏，有一網友便自得於自己的不行，他說：“越來越不知道如何讀魯迅了。”於是惑齋先生便說了一句話，我個人很有知音：“寧願保持沉默讓人看起來像個傻子，也不要一開口證實自己確實是個傻子。”
那末，浮華者的挽救，便需要各人來努力：首先便是護好腦袋的，別讓那些野塚裏的歪弄愚拙率先將你的思想淪陷，因為當你浸泡在一個環境接受一種文化的時間久了，你縱是想要洗刷那些汙垢，也都還會擔心：“那樣會不會很痛啊？”於是，潛移默化的，便不願改掉，並且要說：“山不過來，我就過去。”，還要辯解道：“雅俗共賞啦~~~”那才是最可悲的，甚至比由始到終思想都在淪陷的人還要可悲。
五月二十九日