道光至清朝末年期間，宜興紫砂壺為應海內外市場的需求，曾采用鑄模式大量製作，進入商業化經營。此一時期的作品，土胎粗糙，造型千篇一律，欣賞、藝術價值並不高，除了一個“古”字外，可說毫無特色可言。當然，果若能買到一把造型獨特高雅、土胎完美、色澤樸拙的真古壺，那可真是三生有幸。
不可否認，“古壺”人人喜歡，有人喜愛它的“曆史外殼”、有人看中它的“稀有價值”、有人迷戀它的“典雅、樸拙”……不論出發點如何，購買古壺的人，無不祈求自己手上、家中的古壺是“真品”。
僅憑外觀容易上當，近年來由於古壺行情看漲，不少壺商利欲熏心，找來一些宜興藝工，將新壺外觀處理得跟古壺沒有兩樣。麵對這些“假古壺”，唯有從時代背景特色、造型、落款習慣等方麵，仔細辨別。若光憑外觀，百分之百會受騙。
不同時代的作品有不同特色的紫砂壺，從草創的明代正德年間開始到清末，時間長達400餘年，前後出現不少製壺名家。同時，隨時代的演變，每一時代有每一時代的作品特色。
例如，明代製壺隻重型製、質地，作品一概為素色。因此，隻要壺身加上色彩，即可肯定不是明代古壺。其次，陳鳴遠首開“壺蓋內用印”的先河，因此，如果是壺蓋內用印的真古壺，保證是陳鳴遠（明末清初）以後的作品。
又如清道光年間，名家朱堅首創金屬（錫）包壺，並用玉石製作壺嘴、壺把。故如果壺身上鑲有錫或包銅時，即表示此壺必然是道光以後的作品。
根據出水孔數辨別
所謂出水孔是指壺內通壺嘴的孔。出水孔數的一孔或多孔，也可作為斷定該壺是否為古壺的資料之一。
1911年以前的紫砂壺，不論大小，出水孔都是單一孔；1911年以後，小壺仍維持單一孔，大、中型壺為防止茶葉堵住出水口，影響出水，大都改采用多孔狀（俗稱蜂巢或內網）。
從壺身辨別
眾所周知，明代的紫砂壺頂多隻在壺底落款，壺身大抵保持素麵無物。到了明末，名家陳用卿才開始以草書在壺身上刻款。
現在我們常常可看到壺身上刻有詩畫的壺。其實，在壺身上刻詩畫，是清代陳曼生所創，後代名家效法延用。
根據以上兩點可得到一個結論，即壺身上刻有詩文繪畫的古壺，絕對是陳曼生時代以後所製。
從落款的甲子年辨別真偽
或許一般人都不會注意到這一點，但這卻是辨別作品真偽的一項利器。
古人相當重視甲子年表，且我國是以農立國，一提到今年是什麼年時，總是習慣使用甲子年表示。明、清時代，藝人的落款可說完全使用甲子年。例如時大彬的葵花壺底款為”萬曆丁酉春”，對照甲子年表可知，萬曆丁酉年是萬曆二十五年。
在此衷心奉勸那些一心獨鍾古壺的朋友，古壺不多，不易辨別，且膺品滿街都是。在您決定收購之前，千萬不可隻聽信壺商片麵之詞，務必對該壺的製作曆史背景、風格、特色，或作者的習慣、特點詳加了解，確定無誤後才購買。如果平日能多參考宜興茶壺的相關文獻記載，徹底摸清楚宜興壺每一階段的發展過程與特色，並對曆代每位名家的風格、特色深入分析、比較，則受騙上當的機率將可減至最低。
現代好壺
上等的茶強調的是色香味俱全，喉韻甘潤且耐泡；而一把好茶壺不僅外觀要美雅、質地要勻滑，最重要的是要實用。空有好茶，沒有好壺來泡，無法將茶的精華展現出來；空有好壺沒有好茶，總叫人有美中不足的感覺。
一把好壺究竟應具備什麼條件？是不是出自名家之手的壺便是好壺？當然，名家因本身藝術造詣較深，其作品自有一定水準，雖非每一把都是好壺，但至少也不致於差到哪裏。而一把壺的優劣，除了依個人主觀的偏好為出發點外，大概可以兩個標準來判斷。一是壺的造型結構性，二是壺的實用性。
壺的造型結構
一把壺的完成需由多部分相組合才行。其組合是否合乎理想，合乎物理性質，是評斷這把壺好壞的基本要件，以下就茶壺三要素壺嘴、壺把、壺身三部分的組合加以敘述。
三點成一直線：壺的嘴（出水口）、壺把、鈕必須成一直線，換句話說，就是三點要對直（少數特殊造型除外）。
比例要勻稱：各部分組合比例，應力求勻稱，同時要展現出落落大方的空間感。
出水順、握感輕：壺嘴的出水務必順暢，手握壺把時，握感應力求輕盈、不費力。
一體成型感：壺嘴與壺身、壺把與壺身的連接部位，要處理得很自然，沒有任何破綻，宛如一體成型般。
茶壺的外觀
茶壺的外觀可從多方麵加以考慮。
美觀：近年來，市麵上所推出的茶壺形式琳琅滿目，或高或矮或圓或扁，或幾何形狀或瓜果形狀。然而，每個人有每個人的審美觀點，因此，所謂的美並沒有一定的標準可言，隻要合乎您的心意即可。