中國傳統文化中的中庸之道神韻無窮，充滿睿智。世界的一切並沒有像想象的那麼好，也沒有那麼壞。每個商人都有一把算盤，想要把對方的算盤珠由你如意地撥弄既不可能，也不現實。保持平衡的心態，左右取中，上下求中，方可左右逢源，上下和諧，立於不敗。
2.“和為貴”的哲學理念
常言道：“天時不如地利，地利不如人和。”和為貴是中國傳統文化的基本精神之一，也是現代中國商人的成功之道。
中國有個典故，說的是戰國時代，秦（秦國）強，趙（趙國）弱。秦王常常給趙王出難題，趙國有個藺相如勇敢機智，聰明過人，總是在關鍵時刻幫助趙王化解難題，深得趙王的信任，很快封為上卿。趙國武將廉頗極為不滿，認為藺相如靠張嘴，居然爬到我頭上，要給他一點厲害看看。藺相如則時時躲避廉頗，猶如老鼠怕見貓似的。對此，許多人困惑不解。
藺相如對手下說，不是我怕廉頗，而是為了趙國的利益。秦國之所以對趙國不敢輕舉妄動，是因為趙國武有廉頗，文有藺相如，如果我們將相不和，秦國必然有機可乘。廉頗知道這一切後，深感內疚，並負荊請罪。此後他倆成了好朋友，同心協力保衛趙國。
“將相和，邦國興”。這是就一國而言。就一個公司或企業而言，如果能內部和諧、團結一致、心往一處想、勁往一處使，那麼，就能在激烈的市場競爭中立於不敗。中國有句老話叫“一個好漢三個幫，一道籬笆三根樁”。一個人能力再強、本領再大也不可能孤軍作戰，獨闖天下。個體單幹，永遠成不了大氣候，有人說，中國人一個人就像條龍，三個人一起像條蟲。而日本人一個人時像條蟲，而三個人一道像條龍，無怪乎日本人自稱為“大和”民族。起源於中國傳統文化的“和為貴”思想，居然成為日本的民族精神，成為日本商人構建企業文化的重要思想支柱。
在現代社會商人應該有自己的主見和個性。人的本能是樂於個性的展示和情緒的宣泄，隨心所欲是痛快的。但是，人是社會的人，每個人都有自尊，尊重別人就是尊重自己，在乎別人就是在乎自己。宣泄的痛快往往會帶來宣泄後的痛苦，創造和諧不容易，引起矛盾和衝突則易如反掌。要籌辦一桌宴席是複雜的，要掀掉一桌宴席是簡單的，合作是一種人生緣分，應該珍惜之。但是，正如《三國演義》開篇之首所言：“天下大勢，分久必合，合久必分。”與人合作必然有矛盾，有分歧，尤其與能人合作，大家都有自尊心，不可隨心所欲。在商戰中，能人自有能人的價值，看到能人的價值的商人是有遠見的，能吸引眾多能人一道合作的商人是高明的。“士為知己者死”，是中國能人的共同特征，作為業主的商人應虛懷若穀，方能容納百川。要王道，不要霸道。
現代商人的和為貴理念並不是不講原則，沒有衝突。同一個公司發展計劃、同一個銷售策劃，往往有幾種不同的方案，會有不同的認識、不同的視角、不同的意見，隻有充分地探討、比較、權衡，才能從中擇優，統一思想。在商場上，“一言堂”或“言而無策，議而無決”，獨斷專行或凡事和好都是注定要失敗的。有分歧才有比較，有比較才有鑒別，有鑒別才能產生更好的意見和方案。商人應該具備發掘下屬才幹、歸納下屬思想、調動下屬積極性的能力，使合作者和員工既能保持良好的個性和創造性，又能形成合力和“和力”。
日本索尼公司創始人盛田昭夫曾與田島先生（曾任索尼公司要職）為工作之事發生了激烈的衝突。田島先生憤然提出辭職，他不願意呆在一個意見相左的公司裏。一般人是不能容忍這種衝突的，但是盛田昭夫則說：“如果您和我在所有問題上都意見一致，那我們兩人才完全沒有必要在同一個公司效力，我們當中才真正有一位要辭職的呢。索尼公司之所以能不犯錯誤，將損失減少到最低限度，不正在於你我之間的意見相左嗎！”為了公司的整體利益，任何事都能求大同，存小異。因為同在一個利益共同體內，分則兩敗俱傷，和則相輔相成。