無信不立，失信就是失敗
講信用的人走到哪裏都受人尊重，受人歡迎，而不講信用的人，則會受到眾人的唾棄。
我國戰國時期著名的思想家墨子曾說：“言不信者，行不果。”人無信不立，信用是一種必備的美德。不講信用，失信於人的人，其結果都自己不利。《鬱離子》中就記載了一個因失信而喪生的故事。
從前濟陽有個商人過河時船沉了，他大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認賬了。他隻給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打魚的，一生都掙不了幾個錢，突然毫不費力地得十兩金子，有什麼不滿足的呢？”漁夫隻得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”於是，所有人都放棄了救商人的念頭。商人淹死了。
可見，在生活中，誰不講信用，在他遭難時候，是很難獲得幫助的。
曆史上的周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火。我們都知道，烽火是邊關報警的信號，隻有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，當他們弄明白這是周幽王為博褒姒一笑的遊戲時，心裏都很氣憤，但也不好發作。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，周幽王趕忙讓人再燃烽火，但是，這次諸侯都沒有到，他們誰也不願再上第二次當了。結果周幽王被逼自刎，而褒姒被俘虜了。
同樣在褒姒“烽火戲諸侯”的地方，400年後，卻出現了商鞅“立木為信”的故事。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
上麵這兩個故事一正一反，都說明了信用的重要性。失信於人，既顯示出一個人的人格低下，品行不端，又是一種自我毀滅的愚蠢行為，這樣的人將來很難成就大事。
與人相處，要講信用。講信用的人，才能讓人有安全感，才能讓人願意接近，贏得別人的信任，自己也會心安。施信於人，取信於人，才能在人際關係中如魚得水。反之，就會煢煢孑立，形影相吊。
關於講信用，我國古代大思想家孔子就曾提出“人無信不立”。春秋時期的晉文公，以“信”為“國之寶也，民之所憑也”。漢代的季布說：“交談中，生死同，一諾千金重。”大詩人李白有“一諾許他人，千金雙錯刀”的詩句，都說明守信的重要。
在社會上，我們要想成就一番事業，必須講信用，要想獲得朋友，也需講信用。就像一位哲人所言：講信用的人走到哪裏都受人尊重，受人歡迎，而不講信用的人，則會受到眾人的唾棄。
記住：與人相處，雖不必一言九鼎，但做了不一定要說，說了就一定要做到！
學會淡定，嫉妒會使心靈扭曲
善嫉的人，隻是用自己所有的快樂換取痛苦，隻是將自己美好的心靈變得扭曲，而不能再改變其他。
所謂淡定，就是心態平和，坦然接受發生的一切，不嫉恨那些比自己優秀的人，也能夠寬容別人的過失。但是，生活中能夠做到心態平和者並不多，而嫉妒則像惡魔一樣，常使一些人失去理智，使他們在傷害別人的同時，也給自己帶來了損失。正如一位智者所言：“不要讓嫉妒的蛇鑽進你的心裏，這條蛇會腐蝕人的頭腦，毀壞人的心靈。”
嫉妒是一把雙刃劍，在你去傷害別人的同時，也會傷害了自己，曆史上很多因為嫉妒他人而最終也傷害了自己的故事。漢武帝的第一位皇後陳阿嬌就是這樣的一個人。