如果當時，丞相問道：“誰願去守街亭？”時，馬謖完全可以裝聾作啞，既不點頭，也不搖頭。即使點到名下，也可以自謙一番：“末將不才，恐難當此重任，請丞相領座明慮。”或者佯稱：“近日末將偶敢風寒，身體不適，上陣恐有失，貽誤漢室大業……”然後，近可以閑坐府中，修身養性，一杯茶，一根煙，一份材料看半天。或者幹脆約上級哥哥們兒，到酒樓仗酒賦詩，猜拳行令。興之所至，還可以對那些“傻冒”們發點高論：“我說呢……”“早就料定……”倘若這樣，哪裏會擔什麼風險？又拿來的殺身之禍？後來也可繼續輔佐諸葛亮充當參謀的角色，為朝庭效力，而前途也必定是一片光明。但是，馬謖沒有這樣做，原因就是愛麵子。
生活中也不乏這樣的人，太愛麵子，急於證明自己的實力，不該說的話就這麼說了，不該做的事就這麼做了，以滿足自己的虛榮心，然而，到最後還是害了自己。
5.龐統愛麵子身死落鳳坡
在《三國演義》眾多謀士中，能與諸葛亮智慧謀略齊名的，當屬襄陽人士龐統。劉備雖有關羽、張飛輔佐，後得良才趙雲相助，但終因沒有智士高人謀劃，始終在諸侯割據、戰亂紛爭中難以找到自己的立足之地，更不要說實現割據一方圖謀霸業夢想了。後遇穎川世外高人司馬徽，道號水鏡先生的指點，才使他如夢方醒。水鏡先生說，臥龍、鳳雛二者得其一，便可安天下。可見，龐統此人的才華和智慧是何等了得。然而，這樣一個有才華、有智慧之人，卻因愛麵子而英年早逝。
西元214年，蜀國軍師之一鳳雛跟隨劉備，以助劉備收回涪水關中的雒縣。而在此時，突然來了一封由荊州帶來的信，劉備拆開此信一看，是諸葛軍師所寫的，信中的內容是：“主公，亮昨日乃觀星象，發現士元之本命星由明轉弱，亮深怕士元會逢一大劫，特來相告，望主上勿使士元帶領出戰，待亮前來時，再作打算，望主上深知亮之苦心，乞勸導士元勿太露光芒，然可渡過此一劫難。”
劉備看了此信之後，心想：士元乃一奇才，如真遇災難而歿，我非但無法向軍師交待，而且，我也猶如失去一臂膀一樣。我們必須想辦法使士元按兵不動，然後，再作打算，可是要如何開口呢？就在劉備想如何跟副軍師龐統說話時，龐統已略知一二，心裏想：“孔明呀，孔明，沒想到吾把汝當成生死兄弟，奈何汝怕吾之才氣勝過汝，怕吾建功後會搶汝之位置，你著實可惡呀。”龐統馬上向劉備進言：“皇叔，統自皇叔不棄而坐以高職，可卻毫無立下半點功績，統內心實著痛之，今孔明為怕統之才而唆使皇叔，勿使統立下大功，望皇叔勿聽信孔明之言，況此次若無法殺奸賊劉璋，以後則難有機會再收複此地，望皇叔三思。”
劉備聽了龐統之言後，也分析過龐統所說過的話，雖然很有道理，可是劉備向來就是對孔明百依百順，言聽計從，所以，就對龐統言道孔明信中之事。在說了一半之時，被龐統止住：“皇叔！非統不信孔明之言，然天上之星象可在一日之內變化千萬，非孔明所見，統於昨日也有夜觀星象，今此事是真，但統也有破解之法，望皇叔切莫擔心，統內心自有辦法。”劉備聽了龐統的話後，心想再怎麼勸阻也沒有用，所以，就依龐統之言。
第二天，集合大軍，劉備在龐統出戰前要龐統走大路，他走小路。龐統內心當然也明白，大路雖然目標明顯，可是路寬，而且又無高山險峻，雖有伏兵，也可以躲避，隻要帶著武功稍強之武將即可。龐統聽了劉備的話後，卻推辭不願走大路，一定要走小路，龐統言道：“皇叔，統定當走小路，況統有黃老將軍相伴，應可過的了此關，望皇叔切莫推辭。”
在龐統的一再推辭下，劉備終於肯走大路了，然而就在龐統欲上馬時，卻被馬踢於地上，劉備看此情況，心中不忍，就把自己所騎的愛駒“的盧”送給了龐統，而且勸龐統不要推辭，龐統被劉備的愛才之心所感動。就在眾人決定之後，眾人出發了，龐統走西麵，劉備走東麵。
龐統的大軍走著走著，忽見到小窄路，此窄路處處嚴峻多木，眾人在走了許久後，看到高山寫了三個字，龐統命人去看此三字。看了之後，傳令報之乃是落鳳坡，這時龐統的內心就起了陣陣莫名的恐慌，然後說道：“吾道號鳳雛，而此地名為落鳳坡，莫非……”
就在龐統來不及反應時，山上忽然傳來陣陣的鼓聲，然後出現眾多的弓箭手，龐統見此弓箭手乃是張任之手下，心想事情不妙，此時黃忠、魏延請軍師快快逃走，由他們斷後。然而，站在高山上的張任，在山中因看不見誰是劉備，忽見有一騎白馬者，就命令弓箭手莫管他人，對騎白馬者亂箭齊放。雖然有黃忠魏延兩人護送，然時不予他，因張任的目標隻是鳳雛一人，張任見到鳳雛受傷，還誤以為劉備已經中箭，遂命弓箭手再集中目標。
此時龐統已身中要害多數，黃忠魏延雖把他帶出險地，然已無回天乏術，就在龐統將亡時對著眾兵士言道：“吾今日因不聽孔明之言，孔明乃我生死至友，然我竟未一句聽取，而遭此報，雖後悔也為時已晚，吾生平未報皇叔知遇之恩，今死也決不瞑目矣，我不甘心，可是也莫可奈何，今我至隆中有一糟糠，己身懷六甲，若生女則隻把她養大嫁人即可，若生男則取名為龐遠，乃任重道遠之意思，叫他一定要以死報答皇、皇叔的恩情，若此兒有二心，則今殺……殺之。”龐統殆時享年三十六歲。
龐統之所以有這樣的結果，究其原因不是失在其才華和智慧上，而是失在他的思想和性格上。由於他超人的智慧和其貌不揚的巨大反差，使他的性格超出了一般知識分子的孤傲，愛麵子，使他更渴望取得巨大的成功來證明自己。因而，在遭受一係列蔑視和冷落後，找到自己施展才華的舞台時，便犯了不顧客觀實際，忽略戰爭本質，隻側重戰術而忽略戰略的毛病。
龐統自跟隨劉備之後，力主進攻西川。在輔佐劉備進西川的路上，由於急於建功立業來證明自己的智慧才能，因而缺乏軍事和政治上的謀略，幾次決策都失偏頗。其一是想設鴻門宴殺劉璋。試想如果此時殺劉璋必使劉備陷於不義，益州各部必然群情激憤，奮而抗擊劉備入川，增加了奪取和鞏固西川的難度。其二是在取得一些勝利之後，對自己實力估計過高，對對方的抵抗能力估計不足，盲目西進，致使大軍殘敗，自己魂斷落鳳坡。
他之所以失敗，也正如以上所說的，他是失在他的思想和性格上，由於他愛麵子，急於建軍功，不聽諸葛亮之言。如果他不死的話，劉備，龐統守益州，幹何事都無需動用孔明，而在荊州的守將關羽一向自傲，孔明一直留守荊州，監督關羽，荊州將不會失。而後，可聯吳伐魏，有臥龍、鳳雛兩人的輔佐，劉備就不愁大事不成。然而，他的死改變了三國的命運，也使他的才華和智慧在尚未得到施展時，便命喪黃泉，真是一大可惜。
龐統愛麵子可以說給他帶來莫大的失敗，作為後人，我們要以此為警戒，不要太過愛麵子，以防對自己實力估計過高，忽視實際，致使自己失敗。
6.死要麵子落得亡國下場
麵子在中國具有很重要的作用，有句老話說：“人活一張臉，樹活一張皮。”正是因為如此，也就有了那麼多為“麵子”而不屈不撓的人們，下有升鬥小民，上有帝王將相。
春秋時期的宋襄公，公元前638年，宋、楚兩國在泓水交戰，宋襄公又特意做了一麵大旗，並繡有“仁義”二字。要用“仁義”來戰勝楚國的刀槍。兩軍隔岸對陣以後，楚軍開始渡過泓水，進攻宋軍。部下公子目夷看見楚人忙著過河，建議宋襄公乘楚軍渡到河中間時予以打擊，宋襄公說“不行！咱們是講仁義的國家。現在打過去還算什麼仁義呢？”就斷然拒絕。楚軍順利渡過泓水後，部下又勸宋襄公乘楚軍列陣未畢、行列未定之際發動攻擊，但宋襄公仍然覺得不夠仁義而沒有采納。
但這是在戰場上，就在他們遲疑之際，楚軍已經布好陣，列隊衝了過來。宋軍看到楚軍凶猛膽都嚇破了，掉頭便逃。宋襄公正想親自督陣進攻，還沒來得及衝向前去，便被楚軍圍住，身上、腿上幾處受傷。幸虧宋國的幾員大將奮力衝殺。才救出他來。等他出來逃命，宋軍早已逃散，糧草、兵車全部被楚軍搶走，再看那杆“仁義”大旗，早已不知丟在何處去了。宋國的百姓們對宋襄公都罵不絕口，宋襄公一瘸一拐地邊走邊說：“講仁義的軍隊就是要以德服人，我奉仁義打仗，不能乘人之危去攻打別人！”他身邊的將士們聽了，都在心中暗罵宋襄公是個蠢貨、大草包。
宋襄公雖然口口聲聲按“仁義”辦事，結果一直等到楚軍布陣完畢，一切準備就緒之後，宋襄公這才擊鼓向楚軍進攻。很不幸，宋國軍隊被打敗，宋襄公本人大腿上也中了一箭。
因此宋襄公成了中國曆史上最愚蠢的人，看了上麵的故事，相信大家也都會為宋襄公的愚蠢感歎不已，為了自己一個人的麵子，宋襄公不惜犧牲整個國家的利益，真的讓人悲歎，“麵子”害人不淺啊！
在愛麵子的人眼中，麵子就榮耀感，一種自尊心的滿足，麵子就是尊嚴。
人們對麵子有一種本能的保護反應，對於傷害自己麵子的人有一種本能的敵意，對於維護自己麵子的人有一種本能的好感。對於一個普通人來說，可能還看不出來什麼；但在一個國家存亡的關鍵時刻，若你還緊抱著麵子不放，結局就注定會是悲劇。
在公元1644年，也就是崇禎十七年，中國封建史上已走過250多年的大明王朝正經曆著它史無前例地打擊和考驗，末代皇帝崇禎正承受著他繼位以來最大的悲哀和絕望。此時在東北大門山海關外，除卻吳三桂鎮守的寧遠一鎮之外，全部守城已在清兵的八旗鐵騎下淪陷。在國內，李自成領導的農民起義軍已在西安建立大順政權，以陝西作為根據地的大順軍似潮水般地正往京師湧來。三月十五日，京師被大順軍合圍，眼看大勢已去，崇禎皇帝有意遷都南京，但是死要麵子的他卻奢望他的滿朝文武大臣能夠合力諫請，結果，非但他的想法落空，甚至還有人建議他仿永樂朝事，令太子監國南京。為了麵子，他隻好“慨然”留守京城。三月十六日，麵對李自成兵臨城下的危局，崇禎召集群臣商討對策，然此時的朝廷已是飄飄欲墜，根本無將可派，無兵可調，大臣們人人默視，眼見這內憂外患，個個束手無策，群臣惟有相向而泣。三月十七日，大順軍開始對北京城實施猛攻。城防已僅僅是一種象征，聽著各路報來的凶訊，崇禎皇帝無可奈何，惟有仰天長號，歎息流涕，怨天尤命。三月十八日夜，大順軍急攻京防各門，太監曹化淳貪生怕死，棄新義門投降，起義軍長驅直入外城，京城外防全線失守。
此時此刻，崇禎皇帝萬火攻心，由內心的絕望、憤怒而至瘋狂，如今，他想到唯一能做的就是維護一個天子和皇室的最後的尊嚴，於是他把皇後、寵妃統統召來，連呼左右進酒，待一氣狂飲之後，他命周皇後赴坤寧宮自縊，催袁貴妃自殺，這時發生了一個戲劇性的鏡頭，袁貴妃用來上吊的絹帶竟斷了，人墜落在地上，崇禎卻趕上前去，執劍亂砍。在砍倒幾個曾經臨幸過的妃子之後，他又提劍來找長平公主和昭仁公主，長平是他的長女，本來已決定近期出嫁，女兒扯住父親的長袖，父女抱頭痛哭，但是萬念俱灰的崇禎最後還是狠心地推開女兒，揮劍親手砍下了女兒的左臂，長平公主頓時昏死。最後，崇禎也自隘而死。
其實，若不是因為好麵子，崇禎可能還不至於落得個亡國亡身的下場。有以下幾個理由：皇太極從蒙古借道古北口繞過袁崇煥的防線突襲北京，袁崇煥緊急帶9000關寧鐵騎勤王，在北京城下和數倍於己的韃子硬拚，終於打退了韃子，崇禎居然聽信兩個太監的話，中了韃子的反間計，把袁崇煥下獄。接下來審訊了9個月，最終殺害了袁督師。崇禎不傻，9個月的時間他是能夠知道自己受騙了的，可是他放不下麵子；同時他也要為韃子兵臨城下這麼丟人的事情找個替罪羊，為了麵子他居然可以自毀長城！麵對國內大麵積的災荒、混亂的吏治、瀕臨破產的財政，在應對接連不斷的農民起義和東北的邊境戰爭上，誰都看得出，應該讓戰事停下來，讓國家有時間修養生息。且不說都停下，至少應該停下一邊避免兩線作戰嘛。而且正如前麵說的，無論是農民軍還是韃子，都是有談判空間的，他們的基本策略都還是通過戰爭迫使明政府承認他們的合法性。
稍微退讓一點，封李自成一個王，封皇太極一個漢，都是可以贏取一定的喘息時間的，而帝國需要的就是那麼一段的修養生息來恢複元氣，等大明帝國恢複過來，無論李自成還是韃子都是不堪一擊的。可是，崇禎倒好“漢賊不兩立”，既不招安也不和談，兩邊打到底。接下當然是每況愈下了，眼看李自成一天天的逼近北京了，大臣們勸崇禎躲到南京去吧。不去，堂堂天子怎麼能被反賊嚇跑。好，您天子堅守京城，捍衛社稷、宗廟，果然可歌可泣，那總可以讓太子去南京吧，在那裏還有一套朝廷的災備係統，您這邊出事了，太子在南京繼位還是可以保國家不亡啊。不行，大明太子也不能讓反賊嚇跑了。看看，崇禎皇帝有多好麵子，他這樣做麵子是保住了，幾百年後都有人稱讚崇禎天子殉國的壯舉，但是代價卻是明朝的滅亡。實際上李自成攻入北京，局勢並沒有到不可挽回的地步，江南富庶地帶還在明政府手裏，無論是崇禎還是他的太子到了南京之後，收拾力量都是可以卷土重來的。即使不濟，仿效宋室偏安南方的局麵還是很容易達成的。事實上後來南明的力量比之曆史上的南宋、東晉都要強大的。
在這裏，“麵子”問題超越了一切，結果也毀滅了一切。
中國人最大的特點就是愛麵子，不管去做什麼事都會考慮到自己的麵子。“麵子”到底是什麼東西呢？在他們眼裏，麵子代表的是尊嚴。誰都希望自己在別人麵前有尊嚴，被人重視，被人尊重。因此，為了麵子，人們不惜付出生命的代價。
回首曆史，我們對“麵子”問題是否也有了一個清醒的認識呢？以史為鑒，讓我們每個人都真正的懂得什麼才是真正的“麵子”。
麵子是別人給的，但麵子更是自己掙的。有些人為了一點點所謂的麵子、虛榮和得失，生氣或憤怒，其實，這是不值得的。麵子也有當要和不當要的時候，把握分寸，保持距離，成功做人。這才是真正的不讓麵子害了我們，真正做麵子的主導者。