無論在什麼時候，你都不要太在乎自己的“麵子”了，那樣的話你不僅要不回自己的麵子，還會失去一次很好的機會。你若是有理想、有抱負的人，就應該放下麵子，這樣你才能向自己的理想靠近，否則理想就會變成幻想。
2.看輕麵子，好辦事
生活或工作中，都有求別人的時候，這時千萬不要太看重自己的麵子，你是在求別人做事，不是別人在求你辦事，放開自己的臉麵，做事才會得心順手。
每個人都知道這世上最困難的事可能就是與人打交道，尤其是在求人辦事的時候。你得硬著頭皮，腆著臉對所有的人笑，即使麵對的是別人的冷屁股，也要想盡辦法讓他轉過去，把熱臉轉過來對著你。
二十世紀20年代初，美國福特公司有一台大型發電機不能正常運轉。公司裏的幾位工程技術人員無論怎麼找原因都是無濟於事。福特焦急萬分，隻好請來德國籍科學家斯特羅斯。斯特羅斯來到福特公司後，爬上爬下地在電機的各個地方靜聽空轉的聲音，然後用粉筆在電機的左邊一個長條地方劃了兩道扛扛。“毛病出在這兒，”科學家對福特說，“多了16圈線圈，拆掉多餘的線圈就行了。”技術人員照此一試，電機果真奇跡般運轉了。大家對斯特羅斯表示非常的感謝。“不用謝了，給我1萬美元就行了！”斯特羅斯說。“天哪！劃條線就要1萬美元？”技術人員大吃一驚。“是的！”斯特羅斯傲慢地說，“粉筆劃一條線不值1美元，但知道該在哪裏劃線的技術超過9999美元！”看著傲慢的科學家，福特不僅愉快地付了1萬美元的酬金，並且表示願用高薪聘請他。誰料，這位科學家毫不心動，他說現在的公司對他有恩，他不可能見利忘義去背叛公司。福特一聽，他佩服這位科學家的忠心，他想幹脆花巨資把斯特羅斯所在的公司整個買了下來。這樣做他覺得值。以福特的地位和財勢，竟敢於“丟下麵子”忍受斯特羅斯的傲慢和冷嘲熱諷，這是因為福特清楚成大事者必須以人為本，而斯特羅斯就是他取得更多財富的無價之“寶藏”。為了留下這座“寶藏”，福特竟然花巨資買下了他所屬的公司。看來，要想求人辦事必須厚起臉皮，放下身段，不然別人不會為人做任何事。
在求人辦事時，即使你有天大的本事和能耐，也要克服自己“愛麵子”的求人“惡習”，明白求方為卑，助方為尊，然後根據尊卑差別確定自己應采取的具體的交際方法、手段，讓自己的言行舉止與自己的這種地位相吻合。否則，顛倒了求助關係，以求為助，以卑為榮，就會失禮，也會影響辦事的目的。
俗話說“在家靠父母，出門靠朋友”，一個人出門在外，多個朋友多條路，朋友多了路好走。在外交朋聚友，不要將錢和麵子看得太重，要互幫互助，以誠相待，該放下麵子的時候，就得放，該花的錢也要花。朋友求你辦事時，對他要熱情一點，不要擺架子，拉腔作勢，人家不是想來吃你什麼，一杯熱茶，一聲問候，一餐便飯，就會給人留個好印象。等到你有求朋友時，他們也會盡力而為。
人心都是肉長的，在求人成事時，一定要看輕自己的麵子。你可以運用叩頭流眼淚戰術，露出一副可憐相，向對方哀哀以求，刻意暴露自己的弱點，增強對方優越感而獲得對方憐憫，進而達成目的。
古今中外，許多參加政治競選的候選人，最後使出的殺手鐧，除了采取“銀彈”攻勢外，通常采取哀求戰術，動員太太、小孩向選民們苦苦哀求，甚至下跪，說：“我丈夫（爸爸）情勢危險，請救救我們。”希望能以此博得選民的同情，拉抬聲勢，搶下遊離選民的同情票。其實這是應用了心理學上“心理低位”的方法，簡單地說就是：人都希望別人所處的位置比自己低，而自己高高在上，隻要自己的優越感獲得了滿足，便會在無條件的狀況下答應許多事。所以說，看輕麵子好辦事。
生活中，在求人時經常會出現這種哀兵策略。比如說，業務員在推銷時一味叩頭請求對方；或是某賣方在二次降價後欲堅守價格，為了打破僵局，邀請買方去見他的上級主管。當買方人員走進房間，隻見主管頭上纏著毛巾，腰上圍著毛毯，臉掛著愁容，一副病態，還可憐兮兮地說：“頭疼、胃痛、腰難受，被你們逼得心裏急。”這樣一來，買方的立場再怎麼強硬、無情，也會被打動的，進而動搖了自己最初的意圖。看來，在求人辦事時，看輕自己的麵子是有必要的。
A、B雙方達成協定，但沒有簽合同，此時第三方願以更低的價錢與A方簽下合約。A方出於商業信譽，將情況告訴了B方，並提出不可能有補救的措施。B方了解A方的心態，又不想變動實質性條件，便反複解釋並言詞懇切地流下眼淚。這年紀不輕的B方代表所流淌的眼淚產生了極大的效果，會談氣氛變沉悶了，A方代表的攻擊力被凍結了。A方代表人建議休會後在內部進行討論，提醒與會者某先生的眼淚值多少錢？請大家商量。最後，A方同意再讓步幾萬美元。B方代表的眼淚贏得A方人員的同情，成功完成這筆交易。
在求人成事、推銷產品時，看輕自己的麵子，的確是成功的一大秘訣。但是除非不得已，別輕易使用這個殺手鐧。因為引人同情的哀兵策略偶一為之，往往具有出奇製勝的妙效。
如果你是一個公司的領導者，你隻有看輕自己的麵子，才能深得眾人的“心”。你的地位才會不斷地高升。具體做法如下：
要放下你領導的麵子，尊重你的下屬和員工，對他們要寬厚，要關心他們的生活、利益和願望；要虛心聽取員工的意見，不要擺架子，以平等的態度對待員工；要言而有信，不講不切實際的話，不無根據地亂許願；要公平地、公正地對人對事，不徇私情；要不遷怒，不要把責任推給下級領導，不要對你的下級動不動就擺出領導的架子，或者動不動就發脾氣；對下屬和員工要待之以誠。以誠為本的領導作風是最具人本色彩的。用儒家的話來說，就是要實行“己所不欲，勿施於人”的恕道。外國實行“走動式”的管理重在改善管理者與員工之間的人際關係。領導與員工之間建立起信任機製，就能提高領導的威信和影響力。
如今，好像有副“架子”就是很時髦的做法，有地位的人有架子；有錢的人有架子，有權勢的人更有架子，而且還帶擺譜。這副架子詆毀著社會的文明，顛倒著道德的榮辱，使得人性落後了許多。人與人之間的感情淡薄、虛偽、欺詐等，無疑給社會帶來了很大的壓力，其後果是不堪設想！
要知道架子，是空的！人與人貴在尊重和理解。況且擺架子應該擺得適當，要擺就到美國人那兒擺去！看看能抵擋住幾顆愛國者，或者，和那駱駝擺擺看，並且好好比比，到底看誰得架子更大些？在自己人麵前擺什麼，最好不要擺架子，別忘三十年河東，三十年河西，長江的後浪，會淹沒前浪的，人走茶涼……誰知道自己明天會是什麼樣子呢？求人辦事，還是把自己的麵子看輕些好。
3.小人麵前，無所謂麵子
何謂小人？它的含義特別“深”也特別“廣”，它包含著：一味的阿諛奉承，馬屁拍得最響；陽奉陰違，當麵說得天花亂墜，背後專給你下絆馬索；疑心還特重，總懷疑別人有什麼圖謀不軌，懷疑別人有什麼不可告人的秘密，總覺得別人有什麼事瞞著自己；狗仗人勢，對上一副笑靨嘴臉，對下一副好像誰欠他幾萬塊錢般的黑臉，拿著雞毛當令箭，拉著大旗做虎皮；擅長向領導打小報告，喜歡挑撥離間，對張三說李四，對李四說王二，反過來又在他們麵前做好人；見榮譽就與別人爭著搶，見困難，比誰都躲的快，有了錯誤、問題，肯定是別人的，出了成績不用想，先向上級表白的必定是他；小人如想升職，就不惜一切代價踩著別人的腦袋向上爬，甚至用別人的鮮血染紅自己的烏紗帽；編的瞎話比誰的都逼真，讓人丈二和尚摸不著頭腦；善玩數字遊戲，專做表麵文章，連上級都糊弄，下級又怎麼樣；妒忌心盛，氣人有，笑人無，看不得別人比自己好，別人好了就眼紅，別人比自己差了，就極盡嘲笑之能事。
還有種“小人”，自己稱是不知者無畏，這種人把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，四處鑽營，巧取豪奪，損人利己，拔一毛而利天下的事他們絕對不做。他們把人與人之間的關係看成是相互利用，眼睛射出的是攫取的目光，伸出的是攫取的手，上下其手，玩弄手法，到處伸手，到處插手，無所不用其極。他們生活的唯一目的就是讓自己活得更快活，更“瀟灑”讓別人活得更辛苦，更痛苦。為了做到這一點（他們自認為也必須做到這一點，否則自覺無法生存），他們就把一切道德法律的約束都拋在腦後，以卑鄙為通行證橫行天下、甚囂塵上。脫下衣服是禽獸，穿上衣服還是衣冠禽獸，反正穿不穿都是從遠古退化而來、直立行走的兩足獸。
小人也是最不要“臉”的人，他不知羞恥，什麼卑鄙、下賤的事都做得出來，否則他們就稱不上是“小人”了。因此，在小人麵前，無謂麵子。對付小人也要像小人那樣，用盡方法或者手段來達到自己的目的。
小人也是最無恥的。隻要自己有利可圖，有便宜可沾，隻要能夠享受到榮華富貴，他們是一點麵子都不要，甚至不惜出賣人格、出賣民族利益。五代時期，有“不倒翁”之稱的宰相馮道，盡管當時像走馬燈一樣改朝換代，但是馮道一直風雨不動安如泰山。縱觀他的一生，居相位竟有二十餘年，曆經後唐、後晉、後漢、後周九朝皇帝，此外還有一段投降契丹的記錄。這樣的紀錄在一個人的從政史上可謂罕見。連後來的大賣國賊汪精衛也無法望其項背。在《新五代史》中，惟妙惟肖地描寫馮道投降契丹時的情節。遼太宗問他為什麼來朝，馮道說：“即無城又無兵，哪裏敢不來呢。”遼太宗又問他：“你是一個什麼樣的老頭子？”馮道回答說：“我是一個無才無德癡笨愚頑的老頭子。”這麼大的一把年紀，還如此地自輕自賤，也真難為了人這張老“樹皮”了。然而，馮道絲毫也不覺得難堪，因為在他眼裏，什麼尊嚴，什麼人格，什麼氣節，統統是“屁”，都不能當肉吃，當酒喝，“國事管他娘”，惟“有奶便是娘”，才是能夠帶來實惠的人生準則。為此馮道還恬不知恥地寫下了一首小詩以表心跡：“莫為危時便愴神，前程往往有期因。終聞海嶽歸明主，未有乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車無處不通津。但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。”多麼自信，多麼得意，然而又是多麼無恥。
像這樣的例子，曆史上還有很多，簡直就是不勝枚舉。戰國時期的名將廉頗、李牧，當年曾戎馬倥傯，南征北戰，為趙國的強盛立下過漢馬功勞，可是讓趙王身邊的寵臣郭開、韓倉一些人玩了手腳，便做什麼事都碰壁，而且大禍臨頭，一個倉皇逃命，流亡到異國他鄉當“寓公”，在百無聊賴中鬱鬱而終；另一個沒能逃過小人的手心，他不幸遇害，抱恨終生。又如燕國名將樂毅，統帥五國聯軍伐齊，攻克齊國城池70餘座，幾亡齊國，為燕國一洗昔日遭齊入侵之國恥，功勳蓋世。可是讓燕惠王身邊的小人一挑撥、一搗亂，即刻便有性命之虞，沒奈何隻好逃亡趙國，其徹底平定齊地的夙願就此付諸東流。
再如曹魏名將鄧艾之死，是他的同僚、無恥小人鍾會陷害的結果。鄧艾率敢死將士翻越人跡罕至的崎嶇陰平，出奇製勝，兵臨成都，立下平蜀第一功。這讓身為主帥、卻頓兵挫銳於劍閣的鍾會感到十分的抬不起頭。這個當年曾經誣陷過大思想家嵇康、使之喋血刑場的惡人，此時妒火中燒，竟給鄧艾父子安上“謀反”的罪名，擅加誅殺。所幸的是“天道有常，報應不爽”，“螳螂捕蟬，黃雀在後”，可是鍾會自己也沒有獲得死得更慘，不久就死於心腸更歹毒的司馬昭之手，給他的罪名與鄧艾相同，也是“謀反作亂”。而南齊名將、時任南兗州刺史的王敬則之死，則是他的東床快婿、著名詩人謝朓告密邀寵的結果。當時昏庸凶殘的齊明帝對功臣王敬則頗有猜忌，王敬則忠而見疑，不免乎牢騷太盛，雙方關係由此而日趨緊張。在這樣的背景下，那位文才超倫、佳詩如泉的謝朓詩人，為了和他的嶽丈擺脫幹係，他從昏庸皇帝那裏討一份殘羹剩湯，不惜出賣妻子的骨肉親情，向朝廷告發其嶽丈大人“懷有異誌”，致使王敬則不明不白做了刀下冤鬼。而謝朓卻用嶽丈大人的鮮血從朝廷那裏換回一頂大大的烏紗帽，被破格提升為尚書吏部郎。這位能寫“二百年來無此詩”的大詩人，雖然才華橫溢，甚至得到了大詩人李白的推崇，但是在人品上卻不無汙點，同樣沾染了中國封建政治的惡習劣行——寡廉鮮恥，損人利己，投機鑽營，落井下石。