那麼，小說中為什麼會形成這種“尊劉貶曹”的思想呢？這一思想主要是來自封建帝王的宣傳和提倡。在階級社會裏，統治階級的思想總是時代的統治思想。由於封建帝王為鞏固自己的統治地位，多是把自家說成是正宗，是天子，而把反對他們的、起來革命造反的人民群眾說成是叛逆，這一思想便是正統觀念。劉備由於是“漢景帝子中山靖王劉勝之後也”。出身比較的正統，當然就是應該歌頌的對象啦。
曆史上的曹操與小說《三國演義》中的曹操確實是不太一樣的。但因為小說流傳廣泛，易於為人們所接受，“容易招人誤會，因為中間所敘的事情，有七分是實的，三分是虛的。實多虛少，所以人們或不免信虛者為真。”
其實，人的思維有時候並不能代表是真實的，曹操沒有忠於漢室就說他是奸臣。那麼，在中國的曆史上，有很多反了國君的人都算是奸臣嗎？如果是的話，武王伐殷也不會被那麼久的被傳頌了。趙宋太祖不成了小人了嗎？
細算一下，中國的曆史就是一個以臣代君的曆史。對於曆史來說，改朝換代是正常的，隻有變化才會有發展。孟子說，把殷紂王殺了，隻是殺了一個有罪的人……如果孟子的思想是有進步意義的話，那麼曹操實在不能算是一個壞人。
除此之外，我們再來說說曹操的用人。
《三國演義》中是把曹操說成一個“猜疑”心很強的人的，這也不無查找。曹操可能就是有那麼一點猜疑之心。但他的猜疑是不能為他的奸邪作注解的。如果以猜疑說成為奸邪的話，為什麼他的手下謀士如林，猛將如雲呢？如果說一個奸邪之徒能使天下的英雄歸順於他的話，這不就讓人有點兒可笑了嗎？應該說，曹操做人還是有一定的水準的。
在這一點上，三國人物中，是沒有人比得上他的。諸葛亮雖然文治武功非常的厲害，但是在用人的方麵，諸葛亮和曹操真是差的太遠了。這直接導致了“蜀國無大將”的局麵，隻有一個薑維，還是魏國“叛”過去的。相反，再看看魏國，任何一個階段，都是猛將輩出，最後的司馬懿更是人中之傑，最後還是憑借司馬氏之手，吞掉了蜀吳。
其實，說曹操的“奸”，用劉備的一句話就可以很好的概括了“操以急，吾以寬；操以暴，我以仁；操以譎，吾以忠。”這是我們大眾都接受的觀點。其實，當我們細想曹操的所作所為時，他並沒有做什麼特別“不對”的事。
我們應該正確認識曆史和曆史人物。
（第三節）王莽
王莽，字巨君，生於公元前45年，即漢元帝初元四年，死於公元23年，即王莽稱帝時的第四年。王莽的顯赫和他的家族有著直接的關係，他是王曼的次子。他的哥哥與父親一樣早早地就死了，所以王莽年紀輕輕就成了家庭的頂梁柱。不知是本性厚道後來才變得野心勃勃呢，還是少年老成居心叵測？總之年輕時的王莽與他那些飛揚跋扈的堂兄弟們很是不同：他在比較貧苦的家庭中，對內孝敬寡居的母親，照顧兄長的遺孀，耐心教育頑皮的侄子；對外拜當時著名的學者陳參為師，攻讀經書孜孜不倦，待人接物恭敬有禮，格外謹小慎微地侍奉權高位顯之叔伯們。大凡暴發戶，總愛炫耀財富；卑賤者一旦平步青雲，總愛濫用其權力，其中若有例外，那麼這個人若不是特別好，就肯定是非比尋常地壞。王莽一家雖沒升官發財，可畢竟他的姑姑是漢元帝的王皇後，日子過得應該也不至於太差，但王莽從不跟堂兄弟們去尋歡作樂，而是潔身自好，表現得恭謹勤儉、溫文爾雅，從而得到了人們的廣泛讚譽，為日後的政治生涯打下了良好的基礎。
漢成帝陽朔三年（前22），一向把持朝廷大權的王莽的伯父王鳳病得很嚴重，就在這個時候，王莽的人生有了轉折點。他日夜都伺候在王鳳的身旁，服藥的時候，他總是親自嚐過之後才把藥喂給伯父，對王鳳照顧的無微不至，比王鳳的親生兒子還要孝順的多。幾個月以來，每天都是照顧的很好，在這段時間以來，王莽衣不解帶，最後累得蓬頭垢麵、麵黃肌瘦。王鳳看到這些心裏很感動，他想想幾個弟弟都發達了，隻有二弟王曼一生沒有享過福就死了，因此要在侄子身上做點兒補償，在王鳳臨死的時候，他拜托皇太後王政君和外甥漢成帝，托他們關照一下王莽。隨後，王莽第一次有了職務——黃門郎，不久又升任主管弓弩兵的射聲校尉，這已經是個有二千石俸祿的高級官員了。在王莽年僅24歲的時候，開始了他的政治生涯。