“管中窺豹，略見一斑”敏銳的觀察力和準確的判斷力是經商者財富永不幹涸的源泉，也是經商者必備的能力之一。雕紅刻翠留連顧客代表人物：浙商張文舉《燕京雜記）中載：“京師市店，素講局麵，雕紅刻翠，錦窗繡產。”
有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠。把街麵照得如同白晝，有的店鋪擺、掛商品宣傳字畫、張掛名人書畫，附庸風雅。
以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。宋代京都杭州浙商張文舉的麵食店裏，隻要顧客一進店坐下，夥計立刻前采問顧客所需，顧客“百端呼索取複”夥計們“盡合諸客呼索指揮，不致錯誤”。經營者們深深懂得豪華的裝飾，反映一個店鋪的實力，於是店堂設計畫柱雕粱、古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈，貴婦名嬡“以求高雅”的消費心理。
在服務上進門笑臉相迎，出門點頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾使眾多顧客“如坐春風”，“一見鍾情”從而留連忘返、百顧不厭。長袖善舞多錢善賈代表人物：韓非子《韓非子·五蠹》中說：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。”這裏強調了一個“善”字。資金充足，必須善於使用，使用的目的也是獲利，唯有資金與商品流通不息，才能使利潤滾滾而來，貨幣和商品流通了，買賣就活了。宋代的沈括舉例說：10萬元資金倘不周轉，“雖百歲故十萬也”，如果貿易流通，加快周轉，“則利百萬矣”。
奇計勝兵奇謀生財代表人物：司馬遷司馬遷《史記·貨殖列傳）中說：“治生之正道也，而富者必用奇勝”。
書中還列舉了賣油脂的雍伯，賣槳的張氏，賣肉製品的濁氏等商人，他們都是掌握一技之長，經營奇物的商品而致富的。後世的“張小泉剪刀鋪”亦然。清代山西太穀縣一個曹氏商人，有一年看到高粱長得莖高穗大，十分茂盛，但他覺得有些異樣，隨手折斷幾根一看，發現莖內皆生害蟲。於是，他連夜安排大量收購高粱。
當時一般人認為豐收在望，便將成年高粱大量出手。
結果高粱成熟之際多被害蟲咬死，高粱欠收。而曹氏商人卻因末萌見著，奇計獲利。居安思危有備無患代表人物：任氏《書經》有雲：“居安思危，思則有備，有備無患。”秦末有位任氏商人“折節為儉”，要求家人“公事不畢則身不得飲酒食肉”。
古人關子經商理財的記載中還有雲：“生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭”。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。“處乎其安，不忘乎其危”。少一些安樂，多一份憂患，將使經商者進入佳境。擇人任勢用人以誠代表人物：刀閑春秋戰國時期，有一位齊國的商人叫刀閑。當時的商人一般都不願雇用頭腦靈活的人做事，唯獨刀氏專門使用這種人，並給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去幹，這些雇工幹得十分賣力也非常出色。
明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店，其店分為南北貨房，海貨房，醃臘房，醬貨房，蠟燭房，“售者由櫃上取下一票，自往各房發貨，而管總者掌其綱。
一日一小結，一年一大結。自明代至清乾隆年間二百多年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。”象蘇州這個五方雜處，店鋪林立之地，孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年，其成功之奧秘當得益於用人以誠，店規之嚴。清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50餘年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求“以重金賃其肆名”，他一口回絕，並說：“彼果誠實，何籍吾名也！”可見，“誠信為本”是中國人經商的傳統美德。
三、猶太人經商秘決
猶太人認為，宇宙與生活是相依生息，相容無悖的。
因此，他們把這一看法，視為自己生活的法則，並把它活用到謀生、做生意，使其有了前進的方向和精神的支柱。78：22的致富法則據猶太人說，他們視為自己生活的法則就是“78：22法則”，它是猶太人成功致富的根本。所謂“78：22法則”，嚴格地說，應是“78.5：21.5”，由於小數贅口，故稱作“78：22”。
這個比數很有哲理，它是以一個正方形的內切圓麵積則是78.5，剩下的麵積即21.5.以整數計算表達，便是78：22.說來也巧，空氣中的氣體比例中，氮氣占78%，而氧氣占22%。人體的比重中，也是由78%的水及22%的其他物質所構成的。這個78：22的數據，成為人類不可抗拒的宇宙大自然的法則，人類不能違背這種法則而生存發展。試想，如果空氣中氮氣占22%，氧氣倒過來占78%，人類能在這樣的空氣中生存下去嗎？又如，若把人體的水份降至占60%，那定然會幹枯而死。因此，猶太人認定“78：22”是個永恒的法則，沒有互讓的餘地。猶太人認為，做生意也順應這一法則。
在一個國家中，富有的人遠遠少於一般大眾，但富有人所持的貨幣卻壓倒大多數人。也就是說，一般大眾所持有的貨幣為22%，而富有人所持的貨幣是78%。因此，做生意必須以擁有78%貨幣的22%的富有人為主要對象，必會賺錢。在通常情況下，78%的生意是來自22%的客戶，這就要求企業界要認真研究和分析客戶的構成，應把78%的精力放在22%的最主要客戶上，而不能平均使用力量。猶太人投資，同樣本著“78：22”法則去經營運作。
他們認為，不賺錢的投資，是不符合“78：22”的法則的，因而不能生存下去。欲要賺錢，在經營中就必須懂得核算。這正如一個正方形的內切圓一樣，投入的資本，起碼要達到一定的利潤回報率才合算，如達不到這個比率，就不合算乃至虧本，這樣的生意就不能做。放貸賺錢法是猶太人起家的一招，他們在英國和歐洲產業革命之時，瞄準了企業發展急需資金的狀況，以高利率把錢借給那些企業，得到的回報率比自己辦企業賺錢還多，而風險相應減少，這是運用“78：22”的法則的一種表現。
後來，猶太人又注意到各國經濟在不斷發展，需要更多的資金發展大項目，而以分散的放高利貸形成不了力量。於是他們又想出辦法，把猶太人分散的財富積聚起來，設立正式的金融機構，集中力量投資耗資多的回報率高的大項目。
這樣做，既滿足了企業發展的需求，又解決了當地政府發展經濟的難題，自己可以從中漁利。正是這樣，猶太人在美國、法國等歐美國家成為金融寡頭，華爾街的銀行家中不少是猶太人。18世紀末辦起中歐大金融市場的就是猶太人約瑟夫·門德壯。擁有上百億美元資產的羅思柴爾德金融世界，也是猶太人。要關注有錢人的流行趨勢要使某種商品流行起來，有其決竅。