這是源於一種極端的“予智自雄”的自信：如果能從精神上征服這些異議分子，甚至不屑於從肉體上將其消滅。
雍正自信其精湛的學術修養、擅長觀測人性幽微之處的奇稟智慧；自信治理國家的天才，以及承繼皇位的“合於天心”，隻有這樣，他才敢掀起這場曠古未有的違反常規的辯論，並親自擔當編寫人與發行人的角色。
四、君子要屈而有度
一個領導人物的謀略與智慧，應出色地表現為屈而有度，不卑不亢。也就是說：清廉純潔而有容忍的雅量，心地仁慈而又能當機立斷，精明而又不失於苛求，性情剛直而又不矯枉過正。
人事之中，行動取舍都不可失度，失度則會亂套，就要壞事，就會受到挫折。飲食無度，就會傷身；荒淫無度，就會誤國；貪婪無度，就會招來殺身之禍；玩笑無度，就會傷感情，有時甚至在無意中與人結怨；屈而無度，就會毀敗事業，達不到要求。“忍得一時之忿，終身無煩惱”隻能從個人的道德修養而言，對於從事大事業、大計劃、大謀略的領導者來說，則是一不足取的短處。
一天，孫中山在胡漢民的辦公室發現了一大堆由他簽發，可是被胡漢民束之高閣的手令。他勃然大怒，忍不住拍桌子高聲大叫：“展堂！展堂！”
胡漢民匆匆進來，望著孫中山，像是不懂他為什麼大發脾氣似的。
孫中山臉色蒼白，喊道：“我不相信這是真的，這種事情是不可能的！”
“先生究竟說什麼事情？”
孫中山一下子把胡漢民的公事箱翻了個底朝天，從裏麵倒出一堆塵封的文件。他的雙眉緊鎖，氣勢洶洶，預示著一場風暴的來臨。“你還問我什麼事？你看你自己做了什麼事！”孫中山大聲斥罵。
胡漢民凝然不動，微側著臉，注意地聽著孫中山的訓斥，最後他問：“先生還有其他的話要說嗎？”
孫中山板著臉：“沒有了！”
胡漢民“呼”的一聲竄到桌旁，抓起那些文件，一份一份遞到孫中山的鼻子下麵，並口若懸河地進行自辯：“這份手令事關升黜任免，處置不當，於理不應頒發；那份手令是關於調兵遣將的，不合機宜，發下去勢將貽誤戎機；而這幾份又是關於撥款過多或過少，自待另行斟酌。”“即使在專製時代，”胡漢民語氣尖刻地說，“也有大臣封駁詔書，請皇帝收回成命的故事。例如唐太宗將以給事中郭承嘏為華州防禦使，給事中盧載認為郭承嘏公正守道，屢次封駁，認為他不宜置之外郡，因而他也封還這道詔書，太宗欣然接受，立刻恢複郭承嘏的原職。先生可曾讀過這段曆史嗎？”
“讀過。”
“當年先生親擬中華革命黨的黨員誓詞，其中有‘慎施命令’一條，先生還記得嗎？”
“記得。”
胡漢民急急地說著，好像生怕失去了他所占據的上風，“調和鼎鼐，燮理陰陽，原是宰相分內的事。我雖無宰相之名，卻有其實。請問先生，今日之事是不是我在行使我應有的職權，盡我應盡的責任？”
孫中山緊盯著對方，一聲不吭。
“先生，我在請教你呢。”胡漢民咄咄逼人。
“說來說去，還是你對。我說不過你。”
這段史實一直被後人譽為表現了政治家的泱泱風度，其實它所顯現出來的危機，令人不寒而栗。即使唐太宗的詔書，也隻是被大臣封還，而不是石沉大海，更不是一大堆人事、財政、軍事的詔書沒有執行，而皇上竟然蒙在鼓裏，毫不知情。胡漢民以宰相自居，孫中山也就默認了，這是君子屈而有度的最典型的例子。
“小不忍則亂大謀”，小事情麵前不能忍讓，便會敗壞大事業。《論語·顏淵篇》中有這麼一句話：“一朝之忿，忘其身以及其親。”俗語中說：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥。”這種匹夫之勇，壞就壞在無“忍”字功夫。《水滸傳》中的李逵，闖禍極多，就是因其性情暴躁、頭腦簡單，不能忍小辱。例如他在潯陽江被浪裏白條張順灌了一肚子水，就是由於一味逞凶無忍勁。是大丈夫、大英雄就能忍常人之所不能忍。孫中山先生一生閱讀過大量的中國傳統文化書籍，大概是將前人的“忍”字功夫，領略盡了其中的精髓吧！