一、小不忍則亂大謀
地位過高，權力過大，必定遭到外來力量的製約，“高樹易悲風”說的也是此理。如何才能更好地保全和發展自己，小不忍則亂大謀是做領導應遵循的原則。
唐朝名臣郭子儀對此有獨到之法，簡簡單單兩個字“忍”和“慎”，就做了四朝紅人。
魚朝恩是皇帝身邊的宦官，此人雖無才情，但會溜須拍馬，所以為皇帝寵幸。他對郭子儀的才幹、權勢十分妒忌，曾多次在皇帝麵前打小報告，誹謗攻擊郭子儀，都沒有成功，憤怒之下，竟暗中指使人盜郭家的祖墳。
郭子儀知道這是魚朝恩的卑劣伎倆，當時他身任天下兵馬大元帥，手握重兵，一舉手、一投足，都關係著大唐帝國的興亡，連皇帝都敬著他三分，要除掉一名魚朝恩，真可謂不費吹灰之力。當他從前線返回朝廷時，滿朝公卿都以為他必將有所行動，豈料郭子儀卻對皇帝說：“我多年帶兵，並不能完全禁止部下的殘暴行為，士兵毀壞別人墓墳的事也很是不少，我家祖墳被掘，這是臣不忠不孝、獲罪於上天的結果，並不是他人故意破壞。”
祖墳被挖，曆來被視為奇恥大辱，而郭子儀卻能隱忍下來，足見他的氣度之大。也正因為他能曲能伸，能忍能讓，他才能在那個奸佞橫行、國君昏弱的時代，逢凶化吉，度過一次又一次政治險灘，享盡富貴，以八十五歲的高齡，安然辭世。
其實，以忍化凶之道，不僅良臣君子懂得，奸臣梟雄也不糊塗。
忍是大福，小忍有小福，大忍有大福，小不忍則亂大謀。
二、是英雄就不應該氣短
感情用事，這是人之大戒，可是，緊急關頭，又有幾人能理智地對等突發事件呢？
據報載，青海省的吳玉霞一時氣憤，把自己親生的獨生兒子打死，而後悔莫及。她說：“我一心想把孩子培養成才，由於采取了野蠻的教育方法，造成了一場悲劇，在世人麵前，我感到萬分羞愧、悔恨。”又說：“願天下父母以我為戒，莫讓分數迷住眼，莫用棍棒治孩子，成為殘害兒童身心的罪人。”
吳玉霞打孩子的時候，失去理智，憑感情衝動，事後冷靜下來，她說的話都是很理智的。對於吳玉霞本人來說，後悔已晚；但對於別人來說，這是深刻的教訓，應該引以為戒。
杭州的駱和英把自己和八歲的獨生兒子套在一條繩索上自殺。這也是一時激憤、失去理智而幹出的蠢事。她如果冷靜下來，恢複理智，也會悔恨交加的。
在農村，有的婦女為了兩元錢，上吊自殺；有的為了一句刺心的話無法忍受而自殺；有的因為賭博輸錢而尋短見，甚至為了一盒火柴而輕生。如此這般，都是因為一時想不開，失去理智。如果冷靜下來，想一想上有高堂雙親，下有相親相愛的丈夫，還有可愛的子女，如果想到自己輕生會對這些親人造成多大的心理打擊，造成多大的生活困難，如果能夠這麼理智地考慮一下，那就可能不會自殺。過了一陣子，許多問題就會逐漸想開了，也許還會過很舒坦、很幸福的日子。
女人無力尋短見，男兒有氣敢拚命。人都有忍耐性，而忍耐又都有限度。所以，在忍無可忍的時候，女人尋短見，男人就要拚命。所謂“拚一個夠本，拚兩個賺一個”。為國、為民，拚命也值得，但許多青年人不是為天下國家大事，而是為雞毛蒜皮的小事而拚命，得不償失。在一個農貿市場上，甲向乙買了一隻羊，經討價還價以後，價錢說妥，然後一手交錢一手交貨。賣羊者把牽羊的繩子解下來，自己收起來，然後給對方羊。買羊者無法牽羊，向賣者要繩。賣羊者要買繩錢。買者說剛才是羊帶繩說的價錢，沒說除繩的價錢。賣者說剛才沒說帶繩賣。買賣雙方都有自己的理。相持不下，買者說不買了，要退錢；賣者不肯退。這麼一來，先說理，接著罵街，最後竟打起來了，兩敗俱傷，各自回家治療，都花了幾十元，而所爭的繩子隻值一角錢。
還有一個青年工人丟了幾十元錢，懷疑同宿舍的另一個工人偷了。既不向那人詢問，也沒跟其他人談起，隻是一個勁地懷疑。懷疑終歸是懷疑，沒有確鑿證據就無法確認是誰偷了。但是，這個工人性格內向，有話不說，硬憋在心裏。本來，沒有根據的懷疑會隨著時間而淡化，而這個工人卻相反，從懷疑走向懷恨，從懷恨走向解恨。最後，他磨好一把菜刀，當那工人上夜班白天在宿舍睡覺時，把他懷疑的那個工人殺害。人家問他為什麼殺人，理由就是毫無根據的懷疑。釀成這種悲劇也是缺乏理智。如果他說出懷疑，跟人家吵一架，或者跟朋友一起分析一下自己的懷疑是否能夠成立，也許這場悲劇就可以避免了。有朋友，經常跟朋友談心，可以保持理智。朋友的這種作用，許多人不了解。一個人的想法很容易鑽牛角尖，走進死胡同出不來。有朋友的忠言勸告，往往可以想開，解決思想疙瘩。當然，像《渴望》中的王亞茹那樣，堅持認為女兒被羅剛拋棄，又聽不進朋友的勸告，自己折磨自己好多年。王亞茹這種情況未必有，而沒有知心朋友，或者聽不進朋友的勸告，最後吃虧的人卻是多的是。
反過來，朋友遇到突發事件，應該先讓他冷靜下來，幫他進行理智的分析，妥當處理。千萬不可光講義氣，火上澆油，把朋友推上絕路，那是幫倒忙，甚至把自己也賠上去。