受得了多大的委屈，做得了多大的事；受得了多大詆毀，就能承的住多大讚美；耐得住寂寞，才能守得住繁華。
如果能把每次的羞辱和傷害，視作你轉變所需的營養珍饈，絕對能喂大你的格局。否則事過境遷後，別人隻會記得你爆發的情緒，卻不記得原因，徒留給別人你容忍力不夠的印象。
在職場上，我們都沒有避免受屈辱的選擇權；然而當屈辱來臨時，你也毋須懼怕。隻要你能訓練自己，每次受傷害時，都有脫胎換骨的能力，就必定能在職場上破繭而出，而你所吞下的屈辱和傷害，也才得。
誰能吞下更多委屈，誰就擁有說話權利。當你格局打開以後，便能承擔比別人更重要的任務，上司對你的信賴度提高，你所說的話也將更有分量。
偉大都是熬出來的
馮侖說，偉大都是熬出來的。為什麼用熬？
因為普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要別人理解安慰鼓勵，但你沒有；普通人用對抗消極指責來發泄情緒，但你必須看到愛和光，在任何事情上學會轉化消化；普通人需要一個肩膀在脆弱的時候靠一靠，而你就是別人依靠的肩膀。
請記住，遭受委屈時，通常伴隨著一股動力，但是這種想證明自己的動力，並非像八點檔鄉土劇那種低下的反擊複仇。
在曼德拉總統就職典禮上，曼德拉竟邀請當年看守他的三名獄卒觀禮。他說，那段牢獄歲月使他學會控製情緒，也學會處理苦難帶來的痛苦，並在眾目睽睽之下，起立表達對這三名獄卒的敬意。
這項舉動，令在場及全世界的人肅然起敬，不僅讓虐待他多年的南非白人無地自容，更展現了曼德拉非凡的氣度和格局。誰擁有說話權利，不言而喻。
麵對委屈時，你真的不需要太在意旁人的眼光，隻要記得，永遠對自己負責。人生在世，注定要受許多委屈，你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你更要學會轉化勢能。
記住：我是一切的根源，要想改變一切，首先要改變自己！送給親愛的朋友們一句話：吞下的是羞辱，喂大的卻是你的格局，你受得了何種委屈，決定你能成為何種人。
格局大小與否，說實話是很難定義的，但是一個人是否擁有廣闊胸襟卻對自己以及周圍的人影響很大。
胸懷的大小會讓你看見不一樣的世界，會讓你尋找到生活中旁人看不到的風景。
你是什麼樣的人，你就會和什麼樣的人交朋友，這句話還是很有道理的。
“再大的烙餅也大不過烙它的鍋。”你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限製。
我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決於烙它的那口“鍋”。
此謂之“格局”。
格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、心理等要素的內在布局。
有一個乞丐，整天在街上乞討，對路上衣著光鮮的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計一直就是個乞丐了。
一個人的發展往往受局限，其實“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對於人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定著事情發展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。
如果把人生當做一盤棋，那麼人生的結局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關鍵在於把握住棋局。
在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬等種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予後取的度量、統籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千裏的方略與氣勢的棋手。
為什麼會有大格局？
有的人說，站得高才能看得遠；也有人說，欲為大樹，莫與草爭；有人說，格局即大局觀了；有人說，大格局就是大胸懷；還有人說，大格局就是看得遠。
似乎，都有道理。不過，事物也本無對錯之分。站得高，確實是能夠看得遠。有大格局的人確實也不會斤斤計較，有大格局的也往往看得遠。
很多人認為，後天的成就主要靠自己。雖說，一個人是否有作為，後天的努力占了很大的部分。但是，先天性的環境因素占了很大一部分。
試想，如果你從小生活在一個資源匱乏的環境，眼界往往不夠開闊，總是為基本的生活而操勞，哪來格局。
但是，即便是有的人生活在資源充沛的環境，也見過大市麵，也並不一定有大格局。但是，可以肯定的是格局受環境影響很大。而我們大部分人，其實總體生活的環境本質差異並非太大。